人人好觀復博物館是馬未都先生開辦的新中國第一家私立博物館請關注我們的頭條號我們不定期為粉絲贈予觀復博物館的文創產物,八字會為情人離婚的男命(婚姻註定離婚命的八字分析)
,明太祖朱元璋像,朱元璋是繼劉邦之後第二個以平民起身確立了大一統帝國的天子他身世之貧賤比劉邦愈甚為生涯而出家為僧又不得不去四處化緣實在就是穿着僧人的衣冠四處要飯元至正十二年1352閏三月那時25歲還叫朱重八的他經湯和先容加入了郭子興的紅巾軍為什麼造反元朝要戴紅巾大有考究,憑證五行相生的五德始終說唐朝是木德木生火宋朝是火德火生土元朝是土德宋代火德尚紅色戴紅色頭巾就是意味着要匡複大宋啊紅巾軍的口號就是驅逐胡虜恢復中華另有像東漢末年的黃巾起義由於漢朝是火德火生土土尚黃色戴黃巾就是喻示要取代大漢王朝也是緣於五行,
,五行相生相剋圖,五行生克的使用在古代很受尊崇五行相生是西漢時期經學家劉歆確立的目的是為新莽政權的確立提供正當依據在此之前戰國時期齊國的陰陽學家鄒衍確立了五德學說他以為天地萬物之間的人類社會都是根據五德轉移的順序舉行循環的他用五行相剋來註釋朝代的更替,朱元璋很會天真運用好比他給兒子們取名一律都用木字邊如太子朱標永樂帝朱棣由於元朝是土德五行相剋木克土要把元朝克下去而他的孫輩取名偏旁則依次用五行相生好比木生火如建文帝朱允炆洪熙帝朱高熾火生土如宣德帝朱瞻基土生金如正統帝朱祁鎮景泰帝朱祁鈺金生水如成化帝朱見深水生木如弘治帝朱佑樘下面又循環您有興趣可以拿着明代天子的年表數下去一直到崇禎帝朱由檢無一破例,1368年朱元璋確立明朝後為牢固政權而不停強化禮制頭腦反映在瓷器上就是最先大量使用瓷器替換金屬銅器如大明會典載洪武二年定祭器皆用瓷由於瓷器可以燒造出差其餘顏色而相符五行所尚以是在諸多的祭祀流動中對瓷制禮器的用色數目形制紋飾等都有了明確的劃定到明中期嘉靖九年1530定四郊各陵瓷器圜丘青色方丘黃色日壇紅色月壇白色行江西饒州府如式燒造解京圜丘是祭祀上天的用青色方丘是祭祀大地的用黃色日壇祭日用紅色月壇祭月用白色劃分對應了五行的東方屬木中央屬土南方屬火西方屬金另有北方屬水尚玄色,明代官窯稱為御器廠始設於何時紀錄差異有洪武二年1369和建文四年1402兩說御器廠的義務固然是燒造宮廷使用瓷器包羅用於犒賞和交流另有最主要的用途是祭祀的器皿先說祭月用的白色,
,明成祖朱棣像,明代王世貞的名卿績記中載洪武中詔選十高僧分侍諸王廣孝與焉因私謁文廟曰若蒙殿廠下棄當送上白帽子戴王字上加一白字是皇字預言朱棣將登皇位以是當朱棣一統天下后一直以這個白字為吉對白瓷偏心至極不知這說法可靠不能靠但明初的白瓷確是燒得極好的永樂時期的甜白釉承襲了元代的樞府瓷是在胎壁極薄的胎體上施以不含鐵或含鐵量極低的透明釉高溫焙燒出很白的釉色由於胎體薄使這種高白度的釉格外瑩潤給人以一種甜的感受,
,明永樂甜白釉印花龍紋碗北京故宮博物院藏,
,明永樂甜白釉暗刻花卉紋梅瓶北京故宮博物院藏,永樂天子很喜歡甚至不受西域回回結牙思上供的玉碗說中國瓷器潔素瑩然甚適於心說的就是白瓷您看北京故宮藏明永樂甜白釉印花龍紋碗明永樂甜白釉暗花梅瓶另有觀復展出的明永樂甜白釉僧帽壺您以為這永樂白瓷美不美夠甜嗎待續,
,明永樂甜白釉僧帽壺觀復博物館藏,我們天天揭曉歷史藝術文物相關文章及馬未都錄製的視頻同時發送館藏品照片若是你喜歡這篇文章請轉發到同夥圈和同夥們一起分享吧謝謝你,
八字傷官兩頭掛(八字陰陽象法)