天干地支排列再配合大運流年的轉變推斷人生走勢和休咎禍福的一種方式俗稱批八字,此法以易理為其推斷規則最早見於黃帝內經既是以人出生時的年月日時四柱為已知條件按五行自然之理以此法推斷人生每一階段的康健情形在那時喻為養生之道,八字中西四命是什麼意思(你知道自己屬於東四命還是西四命嗎)
,后在不停的實踐研究中發現其也可以推斷出人生各個方面的紀律如婚姻事業等,較為完整的理論始見於唐李虛中命書生長至宋朝經徐子平的發揚光大後人稱其為子平之法盛行一時又經明清等易學學者和專業展望師們的進一步完善生長至今已成為一種具有完整理論系統的展望方式,由於在生長曆程中由於吸收了其他展望術的方式而又衍生出許多派別使其眾說紛歧,方式上矛盾重重使學習者無從取捨,派別可歸納為,1以五行生阻止化的易理為理論依據的學術派,2以察言觀色用放置四海而皆準的江湖流口為方式的江湖派,3以神煞為理論基礎的神煞派,命學誤區,一頭腦誤區,研習者不能迷信執着需通曉易學之理萬物皆在轉變之中命理只是對人生的一種展望可能由於自然某人為的轉變而導致人生紀律的錯位這是很正常的若是一味的迷信或不信都不是研習命理的優越心態,二方式誤區,1學習方式的誤區,1未研易先學筮有些研習者急於求成急於從展望學着手力爭神速實在是錯誤的學習方式不信你認真的讀一讀易經黃帝內經或有關陰陽五行基礎知識之類的書你一定會感應受益非淺有了堅實的理論基礎才氣在實踐中游刃有餘,2人云亦云稀奇是對於古書因時代的差異人生的紀律也差異若是生搬硬套到現代生涯中那麼在展望時準確率將大打折扣,3不善求證對於昔人的方式多為履歷不予驗證即在實踐中應用為拿來主義,2應用方式的誤區,1神煞誤區追其泉源為五星之法在大六壬中應用最多神煞因其名目極為繁雜且諸多從復使學者無從取捨以是會用者用不會者不用,2天干與地支相互生克的誤區,3大運上下五年分看的誤區這一方式被諸多現代研習者認同追其泉源於淵海子平運行十數載上下五年分後人明白之謬誤,
,4奇格異局的誤區昔人在斷命后喜歡給一些富貴或貧賤的八字冠一個奇異的名字如壬騎龍背六乙鼠貴雙鳳戲鼠等實在是四柱一種生阻止化的嚴酷搭配今人不知此理往往斷章取義見壬辰日主便以吉斷一謬千里,5死用斷語的誤區無論昔人的斷語或是今人的斷語無論那一句都是有使用條件的有許多人不看使用條件而亂用一氣難怪百驗百敗,學習與實踐,學習是一件苦差事又是一件趣事但要看你若何去明白稀奇是學習命理以我們現有的知識去開啟挖掘塵封了幾前年的傳統文化既有苦也有樂,因現在所保留的書多數殘缺不全再因派別之見而顧弄玄虛又有不肖者濫竽湊數使命學理論矛盾重重而難以取捨但實踐出真知以是學習必須理論與實踐相連繫,
,有一些研習者不思起勁只想找絕招或一句真言使自己茅塞頓開一夜即成為論命能手實在真言在那裡呢我這裡有一首小詩送給讀者希望與讀者共勉,世言真傳一句話不屑假傳萬卷書,始信心書破萬卷方悟真理在其中,擲中沒有智中求起勁奮進爭上游,先天晦氣何所懼我有一技占鰲頭,學習四柱的樂成之法是念書學習與實戰,關注津森易道給你更多的有用的正見,
八字五行怎麼算(八字“五行”命理查詢表)