前言,前幾天看到這樣一個問題許多畫家都畫過八駿圖然則沒有若干人知道八駿是指哪八匹馬同夥們有知道的嗎,八駿指八種馬泛指駿馬八駿來自於一種傳說一樣平常指周穆王的八種駿馬,至於畫家筆下的八駿圖唐宋八人人之一的柳宗元以為好事者為之圖實在就是詩人靠自己想象中傳說的樣子畫了八匹馬而已,傳說中所謂的八駿各有其名字不外也有差其餘版本,公司取名風水(公司名字風水)
,一唐詩中的八駿,關於八駿的詩詞最著名的出自晚唐詩人李商隱的瑤池,瑤池阿母綺窗開黃竹歌聲動地哀,三萬里穆王何事不重來,這首詩中的八駿是指周穆王的八匹駿馬可日行三萬里,在韓愈家偷錢的詩人劉叉有觀八駿圖詩云,穆王八駿走不歇外洋去尋長日月五雲望斷阿母宮歸來落得新鶴髮,劉叉看到的八駿圖也是指周穆王的八匹駿馬和李商隱用了統一個典故,另外八駿也泛指良馬例如杜甫有城上詩云,草滿巴西綠空城白天長風吹花片片春動水茫茫八駿隨天子群臣從武皇遙聞出巡守早晚遍遐荒,八駿隨天子杜甫詩中的八駿不是一定指八匹駿馬而是泛指駿馬及天子的車駕,
,二列子紀錄的穆王八駿,關於周穆王的八駿各有其名不外這八匹的名字在差其餘書籍里紀錄的並不完全一樣,列子是戰國前期的頭腦家在列子卷三紀錄,王大悅不恤國事不樂臣妾肆意遠游命駕八駿之乘右服驊騮而左綠耳右驂赤驥而左白羲主車則造父為御泰丙為右次車之乘右服渠黃而左踰輪左驂盜驪而右山子柏夭主車參百為御奔戎為右,穆王的這八匹馬各安其位各司其職劃分是赤驥踰輪白羲驊騮綠耳山子渠黃盜驪,
公安局前面的房子風水(買房絕對不能靠近這三種建築)
不如一把火燒掉" inline="0" class="aligncenter">,三晉張華博物志中八駿,晉朝的張華在其博物志中也紀錄了不少駿馬的名字,古駿馬有飛兔腰褭,周穆王八駿赤驥飛黃白蟻華騮騄耳騧騟渠黃盜驪,唐公有驌驦項羽有騅,關於周穆王的八駿和列子相同名字的有六種赤驥白蟻華騮騄l耳渠黃盜驪,差其餘兩種張華有飛黃騧騟guy列子有踰輪山子,
,四晉王嘉拾遺記中八駿,東晉時期王嘉編寫過神話志怪小說集拾遺記其中也紀錄了周穆王的八駿,穆王即位三十二年巡行天下王馭八龍之駿一名絕地足不踐土二名翻羽行越飛禽三名奔霄夜行萬里四名超影逐日而行五名逾輝毛色炳耀六名超光一形十影七名騰霧乘雲而奔八名挾翼身有肉翅遞而駕焉按轡徐行以匝天地之域,拾遺記中的八駿區別更大了八個名字是絕地翻羽奔霄超影逾輝超光騰霧挾翼,和前面兩本書中的八駿都差異,
,五柳宗元觀八駿圖說,劉叉看到八駿圖作了一首詩柳宗元看到八駿圖作了一篇文章觀八駿圖說,大意是古書中提到周穆王驅馳八駿登上崑崙厥後有好事憑證想象者畫了圖,這書中的傳說荒唐不經這畫上的八駿也稀新鮮僻有的像龍像鳳像螳螂像麒麟等,後人預測古代賢人也是云云把賢人想象得也奇形怪狀例如伏羲像牛女媧想蛇,實在賢人也是人和通俗國民沒有什麼區別八駿也是馬一樣有尾有鬃有四蹄沒有那麼稀新鮮僻,今天人若是根據八駿圖去找像龍鳳麒麟的馬根據傳說中去找長得像牛蛇的賢人固然找不到良馬和賢人,若是一把火炬這些圖燒掉了把腦子里新鮮的想象去除掉那麼自然就能在現實中找到真正的良馬和賢人,
,竣事語,從上面的詩文來看八駿是昔人想象中的具有特異功效長相奇異的駿馬,詩人提到八駿實在大多指良馬而已至於畫家怎麼畫就隨其想象了,昔人所說的八駿圖似乎畫了一些奇形怪狀的馬今天我們看到的八駿圖實在就是畫了一些通俗的馬只不外顏色形態有所差異而已,老街味道,搞明了這五個詞牌基本就會填詞了,
六十四卦占卜(破解六十四卦)