風水大師說的土龍是什麼(聊城民間故事)
,第4講中國式治理的三大主軸與企業文化二,中國式治理的三大主軸與企業文化二,依理應變以求時刻都合理,依理應變就是要求時時刻刻都合理中國話叫作適中就是時時刻刻都擲中目的中也可以註釋為合理以是中庸之道就是合理化主義時刻正當很容易時刻合理異常難由於法是死的原理是更改的原理隨着時空而轉變人一變原理就會變事情差異原理也會變時間差異原理變了場所紕謬原理也變了以是為什麼中國人老變來變去由於原理在變不是人在變,1不能求新求變由於變有百分之八十是欠好的,中國人不能求新求變,全天下都可以考究新求變只有中國人沒有資格考究新求變由於歐尤物不會變考究新求變他照樣不會變而中國人從小就是亂變的人你不敢叫他求新求變我們的怙恃教小孩是教他不能亂變從來沒有教他求新求變中國人往往自作主張自以為是不聽人家的話你拿他沒有設施這種民族不要亂變,案例,易經這本書籍來叫變經厥後怕了由於中國人太會變你不敢叫他變以是就更名叫易經這個易字很有學問現在許多人都在學中文他學了半天以為不錯了應該去買一本書來看上街看到易經異常喜悅想一定最容易可回去一看一個字都不熟悉以是有時刻我上課他們就举手先生這本書怎麼叫易經我說為什麼不能叫易經這麼難呢我說那是你錯不是中文錯若是這麼難的書叫作難經一本也賣不出去了中文厲害就是把最難的叫易經你買回去瞭然后以為很難這是陰陽轉變實在懂了以後你以為是最容易的你不懂的時刻以為它最難這很奇妙,不能求新求變的理由,我們不能求新求變的理由由於變有80是欠好的好比締造新的產物有80的風險性這種風險性異常高你不要以為創新就能賺到錢實在只有20可以80是泡湯的雖然不否決求新求變不能穩固但不能亂變變在20內里你是樂成的變在80內里你是失敗的有這樣的看法你才可以去變,
,2依理應變要以穩固為基本的思索點欠好才變,什麼叫依理應變就是要以穩固作基本的思索點欠好才變好不能變以是希望人人領會你先想穩固好欠好,3凡事先想穩固不能穩固時才來變才屬合理,若是穩固很好為什麼要變一變就亂變穩固欠好才來變,案例,我們的領帶怎麼變變得很寬不像話很窄像弔死鬼一樣很短像領花一樣很長萬一絆倒了怎麼辦以是有時刻是斜的有時刻是花的有時刻是純色的它只能這樣去變變是很有限的,在美國你只要穿斜格子就知道你是在求職的人以是美國人要去求職需要買一條斜的領帶你帶它去求職就知道你很有誠意美國人什麼場所穿什麼衣服什麼場所打什麼領帶他們都異常死板變不出什麼新名堂來,中國人一變就完了天翻地覆很恐怖以是為什麼中國人要管是有原理的然則你管他他也不恬靜你需要逐步去領會為什麼中國人最難相處就是他名堂多好比你講話虛心他說你講話這麼虛心就示意他可以不聽了你講話不虛心他說你講話虛心一點他就聽你這麼不虛心他就不聽以是為什麼我們中國人異常靈巧就這個原理他時時刻刻在變以求適中我們最高的境界就是適中凡事先想穩固好欠好若是穩固很好你為什麼要變你一變就是亂變不能穩固的時刻你就要變變不是求新變是為了更好新紛歧定好舊紛歧定壞這個新舊跟利害沒有很直接的關係我們現在許多器械是亂變的變到最後不成樣子沒有體統,合理應變的要領,中國人對一切問題都要求合理應變合理應變是高難度的它的要領我們說一下,1合理不合理着實很難講由於尺度是更改的,合理不合理是很難講的事情為什麼很難講由於理不易明原理不是很清晰不是很明了中國人很講原理然則原理是很難講的以是我們一啟齒經常說很難講許多事情在西方很好講到了中國社會就異常難講,案例,西方撞球是很高尚的一種運動那種場所穿的都要中規中矩可是一到中國就變了色情進去了賭錢進去了流氓潑皮也進去了搞得人人都不敢去在外洋舞蹈是一種社交行為而一到中國舞蹈也有些變了味,任何事情只要一進入中國社會就很窮苦由於我們腦子太龐大了中國人從小主要處於人多的關係外國人你想跟誰打罵基本找不到人中國人一出去就撞到不吵才怪人少的文化跟人多的文化是沒有設施比的,2必須先確立共識確定不易的原則作依據,文化是自然形成的不是哪些人可以改變的事情歷史上太多的人想要改變文化他的用意是好的然則最後沒有太大的樂成尤其是中國的文化中國文化是自然孕育而成的不是人造的孔子從來不創作沒有發現一套學說他只是述而不作把人類的需求說出來而已孔子只是想若是一小我私人很自然的話他要怎麼樣才氣快樂才氣幸福他就把它寫出來他自己沒有一套頭腦通常有一套頭腦想要強加到中國人身上也許都不會持久由於中國人要自己施展不要人家管孔子為什麼歷代都要打垮他由於你只要把孔子打垮你就釀成最強的然則孔子打不倒的緣故原由就是他沒有創作沒有學說抓也抓不到你怎麼打垮他呢以是作為一其中國人最厲害的就是你不否決任何事情也不贊成任何事情就沒有人打得倒你這樣你就知道為什麼中國人看起來都是搖晃不定都是左右為難都是進退維艱都是動輒得咎孔子是無可無不能合理不合理是更改的以是很難講由於尺度是更改的,3因人因事因地而應變務必求制宜,中國人對差其餘人有差其餘尺度,案例,一個總司理在主持開會前面一小我私人遲到了十幾分鐘他就罵他你開會禁絕時這十幾分鐘我們事情都談完了你才來那你就不要來好了嘛,他講得很難聽然後繼續開會開到30分鐘又有一小我私人遲到這位總司理看都不看他一眼也不講話也不罵他,人人以為很新鮮你對前面那小我私人這麼苛刻對後面這小我私人這麼寬容他是你親戚啊,他說前面那小我私人從來不遲到的今天遲到你說我氣不氣後面那小我私人一遲到就是一個小時今天30分就來了已經不錯了你還罵他干什麼,為什麼老闆老堆事情給你做,案例,許多年輕人埋怨說老闆什麼事情都找我,我說這還欠好啊你那裡去求這種時機啊哪一天老闆不給你做事你就慘了老闆不是能欺壓的一直欺壓他不能欺壓的怕他而是重視你才不停地把事情給你做,若是你一做就天下大亂他就不讓你做了好比老闆要搬花瓶你說你來一搬啪打碎了三次就夠了以後你一動他就說你坐你坐你萬萬不要動,老闆肯不願給你做也是你自己造成的你越醒目他就越給你事情做你越不醒目他什麼都不敢找你你自己去選擇中國社會是能者多勞的社會不是同工同酬的社會你多做事情實在是對你多有利益你多獲得履歷別人得不到那時機你換一換看法就想通了,4上有政策下有對策好欠好,欠好講,在中國社會沒有一件事情是好講的你說欠好人家就知道第一你沒有太多的事情履歷第二你沒有很大的潛力第三你未來升遷很有限你說好那你小人一個你是專門為非作惡的未來要抓就抓你以是中國人為什麼會總是這樣很有原理就是珍愛自己中國人有意見不太會流露出來這就叫一塵不染,區別看待,上面的政策若是是對的你下面就不能以有對策上面的政策若是是紕謬的你不能去勸他也不能叫他改你只能找對策,解讀錯誤的決議比貪污還厲害,錯誤的決議比貪污還厲害這是指美國人不是指中國人由於美國人一個決議下來人人會照這樣去做以是決議一錯誤錯的一塌糊塗中國決議再錯人人自然會給他修正過來好比我們茶餘酒後很少說這件事情幸虧是根據我們嚮導的指示去做才有這麼好的效果中國人一喝酒都說這件事情若是照嚮導的指示去做一定很糟糕幸虧給這樣調整來調整去調整的不錯這就叫對策,對策的利害,針對決議想設施讓它合理落實這個是好對策若是對策拿來營私舞弊拿來圖私利那就是錯誤的中國人首先是很難講然後才來講得很清晰人人才可以接受一最先就說這樣那樣沒有人會接受由於它各有利弊好的政策你不能以有對策只能夠全力去早日讓它實現若是政策有問題你和上級去講就叫頂嘴他異常不喜悅心想你沒有試怎麼就說不行你越說難題他越強制你自己去調整隻要不是為私就算你做錯實在他也會體諒你中國公與私分得很清晰,是念頭論照樣效果論,中國人是念頭論你的起點是好的最後人人都能體諒起點欠好你就慘了而念頭是看不見的西方是效果論你做得好就是好不管你怎麼想你做得欠好就是欠好他就翻臉對你而中國不會以是中國經常把念頭和效果混在一起,許多主管你問他他這個下屬怎麼樣他會說很認真然則事情沒有一樣做得好的就是說他的下屬是很認真很起勁然則效果就是欠好可見他的方式紕謬我們會作整體的剖析我們不是一個效果論也不完全是念頭論我們可以兩個器械都接觸不以勝負論英雄然則成者為王敗者為寇許多人聽不懂這兩句話很矛盾不以效果來論斷然則最後的事實你要認定,5陽奉陰違好欠好,結論照樣很難講每一小我私人都是合理的陽奉陰違,案例,好比你當導遊會晤臨中西文化差其餘地方導遊一上來就先容我們這次的行程是什麼外國人要加入你這個旅遊團時都要事先看左券他會把行程看得很清晰你照行程走他就沒有話講中國人加入你這個旅遊團多數是由於誰要加入他們就一起來很少去管他要到那裡去以是上來才問他要到那裡去,你說我到這裏,他說誰人地方為什麼不去,你說誰人地方也去,你說我們事先沒有這個設計,他說那你事先為什麼不設計呢,永遠跟你扯不清而且就算你事先設計他贊成簽字也沒用由於到時刻照樣要追加的你從這裏到那裡當中有個景點很好你就順便彎一下為什麼不行呢以是我們導遊每次都叫苦連天,我也在培訓導遊你照我的方式保證你沒有問題當導遊不管遊客怎麼講都是好好好沒問題然後我就照我的明白做到下晝4點鐘人人都很生氣你怎麼沒有照我意見做,我說一定照這樣做怎麼沒有我告訴你今天我們另有一個半小時時間你若是要去那裡請託9點鐘回家你願意我們就去你若是不願意那不能去你們說要不要去,他們說那就不要去好了,我說是你們不要去不是我不去,中國人就是誰人火罐丟來丟去丟給他燙的要死丟到最後誰燙着就死掉這樣就叫推託推託是一套本事你真的會推託了人人很輕鬆愉快你跟中國人講原理你是講不通的你要讓他開心他就會講原理,好比你去用飯要求這樣要求那樣都說沒有問題但他告訴你若是你要這樣那樣交5塊你要這樣那樣交10塊原本12塊的現在釀成36塊你要我給你做他說算了你說試試看他說不要不要你並沒有試,中國人只能夠自己決議他不接受人家的決議我們學的一套都是要決議別人的事情中國人誰聽你的你逐步體會這種心理就知道怎麼樣去跟中國人應對中國人很好商議很難討論就這麼簡樸可見我們中國式治理是實着實在存在的,本講小結,本講首先講述中國式治理的幾種頭腦形態黃河作為中國的母親河對中國人的頭腦形態有很大的影響中國人最善於兼顧並重合理追求圓滿中國式治理要在中國的社會裡施展它的功效就必須要與中華文化連繫在一起其次着重先容了中國式治理的三大主軸即以人為主因人設事因道連繫企業由少數人維持依理應變凡事都求合理化解,心得體會,
六爻速斷口訣(六爻預測中的各類口訣1)