黃森權,在上一篇文章我們談到了知命的主要性和起勁意義本篇接下來談認命和改命,許多人可能一聽到認命這個詞心裏就反感以為這不是宿命論嗎認命不是很消極嗎,對於真正的八字命理能手由於其推算運氣運行軌跡的準確性極高基本以為命是不能能改變的如我們熟悉的一些瞽者命理高人一生以批命為生如一位同夥在女兒娶親前往給女兒算婚姻運高人推算后見告這位同夥她女兒的這段婚姻只有七年時間同夥問能否破一破高人回覆曰若是命能這麼容易的改那還能算得准嗎這位瞽者高人平時住在寺廟裡偶然回家住一下屬於修行有一定道行的高人在他的心目中既然能把命算準命就無法改若是命能改八字命理就無法把人的運氣軌跡算準他用泰半輩子幾十年的時間頻頻驗證了絕大多數人的命是被定格在那兒的算禁絕的命絕對絕對的少少,房子的戶型風水怎麼看(圖文詳解15個風水禁忌戶型)
,故此對於絕大多數通俗人認命是有其起勁意義的當我們能夠真正認命就能夠充實認知自己心就能安氣就能平了就不容易泛起心比天高命比紙薄的自恃過高能腳紮實地勤勤勉勉地做好該做的事情盡好該盡的天職最終也能安度今生而且可能幸福感還比不願認命者更強,最後我們談一下改命的問題若何才氣真正的改命我們的看法是修行心改命風水改運,人人在網絡上會看到許多大師都在談論若何用風水改變運氣以及種種神奇案例實在人人不妨從源頭去思索決議一個事情的休咎成敗的決議性因素有兩個即時間和空間沒有任何人能夠脫離時間空間而存在人的所有休咎利害都受制於時間和空間兩個因素只要我們能夠改變時間或者空間其中之一就能夠改變事物運行的效果根據現在的科技我們還無法改變時間那麼只能想設施通過改變空間而影響事物的生長偏向和效果即休咎利害而風水結構就是通過改變空間的結構和放置從而起到改變事物運行偏向和效果的方式,
,那麼八字命理學呢其運算的依據是一小我私人的出生時間以及出生后隨着時間流逝的大運流年它的理論基礎和運算規則是時間而對空間的運算險些是忽略的故此八字命理學能準確簡直定一小我私人的窮通夭壽的定性然則遇到四同同年同月同日同時刻八字時就難以作出更細的定量的區分如某兩個孩子在統一個產房相差10分鐘出生兩人的八字是一樣的根據八字的運算規則若是2017年他們都是要破財的這個破財就是定性屬於定數然則他們各自詳細破財若干這個屬於定量的問題則是可變的會由於生涯的地域差異社會制度差異等因素而差異屬於變數,這個時刻這兩人由於生涯事情的風水環境差異他們之中有可能一位由於重視風水結構把生涯事情的環境結構得很相符風水原則那麼他2017年破財的數目就很可能少一些另一位可能壓根不注重風水或者請到一位假大師給做了一個破敗的風水局那麼真不幸他是屋漏偏逢連夜雨2017年破財偉大甚至連續不斷地破財風水能改變的是定量把這些量由於空間的改變而變為變量好運獲得好風水的助力錦上添花壞運獲得好風水的助力雪中送炭的作用相反好運獲得壞風水的拖累升空受阻壞運獲得壞風水的疊加加倍加速着落由此可知風水能改變的是事物的量無法改變定性個性本質以是風水可以改運無法改命,那麼若何才氣改命人人讀過了凡四訓都以為可以通過行善行善來改命然則若是您以為僅僅是行善行善就能改命的話說明您沒有認真讀或者真正讀懂了凡四訓的真義,下面擇錄某些段落供人人參閱,孔老先生雲南人邵子皇極數傳人為余起數縣考童生當十四名府考七十一名提學考第九名明年赴考三處名數皆合復為卜終身休咎言某年考第幾名某年當補廩某年當貢貢后某年當選四川一大尹在任三年半即宜告歸五十三歲八月十四日丑時當終於正寢惜無子余備錄而謹記之,自此以後凡遇考校其名數先後皆不出孔公所懸定者獨算餘食廩米九十一石五斗當出貢及食米七十一石屠宗師即批准補貢余竊疑之結果為署印楊公所駁直至丁卯年公元1567年殷秋溟宗師見余場中備卷嘆曰五策即五篇奏議也豈可使博洽淹貫之儒老於窗下乎遂依縣申文准貢連前食米計之實九十一石五斗也余因此益信進退有命遲速有時澹然無求矣,貢入燕都留京一年終日靜坐不閱文字己巳公元1569年歸游南雍未入監先訪雲谷會禪師於棲霞山中對坐一室凡三晝夜不瞑目,雲谷問曰凡人以是不得作聖者只為妄念相纏耳汝坐三日不見起一妄念何也,余曰吾為孔先生算定榮辱生死皆有定數即要妄想亦無可妄想,雲谷笑曰我待汝是俊傑原來只是凡夫,問其故,曰人未能無心終為陰陽所縛安得無數但惟凡人有數極善之人數固拘他不定極惡之人數亦拘他不定汝二十年來被他算定未曾轉動一毫豈非是凡夫,余問曰然則數可逃乎,曰命由我作福自己求詩書所稱的為明訓我教典中說求富貴得富貴求男女得男女求長壽得長壽夫妄語乃釋迦大戒諸佛菩薩豈誑語欺人,余進曰孟子言求則得之是求在我者也道德仁義可以力爭功名富貴若何求得,雲谷曰孟子之言不錯汝自錯解耳汝不見六祖說一切福田不離方寸從心而覓感無不通求在我不獨得道德仁義亦得功名富貴內外雙得是求有益於得也若不反躬內省而徒向外馳求則求之有道而得之有命矣內外雙失故無益,余信其言拜而受教因將昔日之罪佛前恣意發露為疏一通先求錄取誓行善事三千條以報天地祖宗之德,雲谷出功過格示余令所行之事逐日挂號善則記數惡則退除且教持准提咒以期必驗,這短短的幾段落就包羅有幾個關於改命極其主要的信息,
,第一我們看到袁了凡先生原本就有很深的禪定功夫終日靜坐與雲谷禪師對坐一室凡三晝夜不瞑目雲谷禪師問他汝坐三日不見起一妄念這是何等的定功這個禪定功夫絕不是一樣平凡人能做獲得的不信你試一試一分鐘內不起一個妄念坐一晝夜不瞑目看看,第二袁了凡先生在佛前的至心懺悔雲谷禪師是禪宗六祖一脈的傳承其無相懺悔法是整理既往業障很主要的一個步驟人人切不能粗粗讀過,第三為疏一通先求錄取這裏說明晰袁了凡先生那時是上了表疏祈求法界以求能夠順遂錄取這個修業求功名的上表法事書中沒有明確是否雲谷禪師給做的可以一定的是法事對袁了凡先生厥後求得功名是有輔助的這又是一個大多數讀者忽略的地方,第四且教持准提咒准提咒是一個異常利便在家居士實修的竅門後面段落另有雲谷禪師的開示但能持准提咒無記無數不令中止持得熟練於持中不持於不持中持到得念頭不動則靈驗矣這是以一個咒修到無念無住無相的方式可見袁了凡先生的實修是真切用功的絕非說說而已,書中有一句雲谷禪師關於命以及定數的開示人未能無心終為陰陽所縛安得無數明確告訴我們易經算卦也好八字命理算命也好能算得準是由於人心念妄動之故心動則為陰陽所約束就能被算準若是能修到無心無妄念則陰陽不能約束命就不被算得准了關於這個看法有一個典故亦可印證呂祖傳記中說有一次呂祖動了一個念頭想到洛陽看看陳摶傳人邵雍邵康節先生呂祖念頭一動邵康節就感應到了也占卜到了等呂祖來了見邵雍已經準備好接待他了呂祖說你的占卜只是小道而已何須勞神不信你占卜我脫離你家到那邊去你占卜出來呂祖心不動念心如太虛之渾茫邵雍就基本感受不到占卜不到呂祖接着要去何方呂祖大笑這個故事講的是修為修行里的真原理心變則命變你能攝心在定不動一念你的命也會變凡夫命就釀成了聖賢命聖真命菩薩命,綜上所述行善行善能夠增添我們的福德資糧能夠增添一些世間福報增添運里的變量而只有真修實證才氣修睦事改變命固然到您真修到能改變命的時刻是否要改若何改改向何方全在於你的心念,最後再強調一下想改運做好風水就可以想改命好好修行吧共勉,
房頂放仙人掌風水(那些讓你受用一生的卧室風水)