建築內部給水系統(建築給水排水及採暖工程)
周文王西伯侯(西周周文王)
奠基300年基業！" inline="0" class="aligncenter">,天地之道貞觀者也周易繫辭,01,年號帝國基業的使命轉達,年號自漢武帝首確立元是中國封建王朝用來紀年的一種名號而且年號也是中國封建王朝的施政綱要性符號,好比康熙雍正乾隆都是年號類似於企業的焦點價值觀使命宗旨是階段性的政策綱要一個天子可以有多個年號,02,貞觀周易起名的傑作,貞觀627年正月649年十二月是唐太宗李世民的年號共23年,貞觀之治是歷史上最著名的國家戰略治理案例之一,而貞觀年號源自易經確切的說是孔子修訂的周易,貞通正是易經乾卦四德之一有乾元亨利貞的說法,孔子在文言里進一步闡釋貞者事之干也貞固足以做事,正所謂心無旁騖干實業不忘初心營生長,觀是易經的第20卦風地觀,
,其中六四爻辭有觀國之光行使賓於王,孔子在編訂易經繫辭下時說,八卦成列象在其中矣休咎者貞勝者也天地之道貞觀者也,也就是說天地大道以中正仁德示人以德治國以德服人亦即王道,03,貞觀之治起源王霸之爭,貞觀二字之以是被唐太宗李世民用作年號與發生在武德末年的一場關於國家施政目的的大討論有關,武德是唐高祖李淵的年號也是唐朝的第一個年號,626年7月2日武德九年六月初四時年29歲的李世民發動玄武門之變李淵將權力交接給這個勝出的二皇子自己成為太上皇,次年627年正月月朔唐太宗李世民改元貞觀,面臨隋末群雄逐鹿后的爛攤子到底是實行類似春秋五霸的強橫照樣實行堯舜禹時期的王道,這就成為那時李唐王朝的主要決議,企業治理專家陳春花教授曾說戰略頭腦的內在並不龐大就是做什麼和不做什麼這種選擇將奠基發展和領先的基本,那時的那場爭執以封德彝為首的朝廷重臣普遍傾向於強橫而只有魏徵一人堅持王道,然而最終的效果照樣魏徵勝出這與李世民力排眾議鼎力支持有關,歷史證實晰李世民和魏徵的決議是準確的連年征戰造成的國民創傷需要一個休養生息政策的融會這與漢初的文景之治歷史靠山異常類似,04,文治天下至誠治理得民心,正所謂一人正而天下正但這一政策並非一最先就能做到貞觀初年李世民並不排擠以權術御下的帝王術曾經發生過一件釣魚執法的反潰爛事宜足以說明這一點,彼時的唐都長安貪腐十分普遍李世民對此深惡痛絕刻意嚴處潰爛並黑暗派心腹向朝臣行賄試圖引誘官員中計殺一儆百,俗話說人心最經不起試探討竟有官員中招幸有民部尚書裴矩力諫,陛下使人遺之而受乃陷人於法也恐非所謂道之以德齊之以禮資治通鑒,李世民馬上醒悟就沒再使用此類手段,貞觀元年五月有朝臣上疏請求天子去除佞臣以為試探直臣和佞臣的方式就是佯裝發怒看大臣的显示置之度外就是直臣畏懼馴服的就是佞臣,李世民的一段話讓這位大臣無地自容,人君自行詭詐之術若何責成臣下以忠直事君,而貞觀的寄義就是推行王道以示人實行仁政而讓天下國民知,謀划企業與治理國家的原理是一致的以人為本誠信謀划圍繞主顧當下和未來的需求實行營銷戰略而非玩套路壓榨斂財,做好了商業生態擁有了主顧的信託自然企業的盈利能力也就日益提升了,歷史總是驚人的相似識時務者為俊傑,在消費分級的大環境下原有的謀划理念已經不順應當下和未來消費者的口味企業謀划者需要因勢利導窮則思變憑證經濟周期和市場趨勢和消費者慾望訴求來制訂新的謀划戰略,好啦就這樣惹你會用易經為企業選年號定戰略嗎,迎接吐槽,
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