作者：吃多福穿好祿睡多長肉,在我國民間，通常有所成就的家族就有祖先葬入了牛地，如“卧牛地”，“牛滾水地”等等，都是與牛相關的風水寶地，以是就有這樣的一個說法——皇家用龍脈，民間用牛地。,牛地為何成為中國民間常用的風水寶地的代稱呢?這麼多關於牛地的傳說呢?,這就得先從東晉初期提及，東晉有一個名將名叫陶侃，陶侃或許許多人不知道，可是他有一個後人，那就是陶淵明，這就是許多人知道了。,陶侃沒起身時，他的家是十分窮的，鄱陽孝廉范逵來看陶侃，家裡太窮，沒錢招待，陶侃的母親只好剪掉頭髮去賣，才有錢來交接范逵。,窮沒關係，最要使的是陶家更沒有顯赫的紀錄，可不像鄧艾啊，鄧艾怎麼說也是南陽鄧氏家族，他的祖先是雲台二十八將之首鄧禹之後，鄧氏家族是自東漢時期的顯赫家族，以是鄧艾最終為將也是有家族助力的。,換大門有什麼講究和禁忌（家裡換大門好不好）
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,鄧艾,可是陶侃是什麼也沒有!就是一個平民!在此時，曹丕接受了陳群所確立的九品官制之後，只有身世好的，才可以當官，像陶侃這種父親早逝，窮困潦倒，沒顯赫門第的，又怎麼會起身呢?,傳說就是陶侃獲得了“仙人指路”把父親陶丹葬到了一塊風水寶地之上。這塊風水寶地就是卧牛之地!,聽說陶丹要出殯的時刻，家裡丟了一頭牛，他急遽去尋找，這是家裡最貴的家產了!,路遇一老人告訴他，在前面的山風裡，有一處污塘，你家的牛就卧在那裡!要是有祖先葬在牛卧之地，定然令你一舉成為門閥制度中的破例者，位極人臣!“,《晉書·周訪傳》有紀錄：“前崗見一牛眠山污中，其地若葬，位極人臣矣。”,
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,卧牛,老人又指着另一座山頭，說：“這也是一塊風水寶地，可以讓後世子孫三代為大官!”,老人一說完，“嗖”的一下，人就不見了!這是仙人啊!,然後陶侃就按着老人所指，他一看，可不是嗎?牛卧在污塘里!陶侃一喜悅，他就真的把自己的父親葬在了牛卧的污塘里。,由於他知道卧牛地是一葬下，他自己就可以位極人臣，至於子孫是不是可以當大官，他就不想那麼多了。劈面山頭的可以三代當大官的風水寶地，他就送給了好同夥周訪。,周訪自葬下祖先之後，他官運亨通，
他官至益州州牧，周家三代為益州州牧。也就是現在的四川重慶區域。,州牧等同於現在的一省的一把手兼一省的軍區司令。,這就是晉書中所紀錄的一則風水歷史故事。,中銀與滙豐的風水鬥法（背後有一個感人故事）
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,正是陶侃的慷慨，周訪以為夠兄弟，他還舉薦了陶侃，算是陶侃官路上的引路人。,往後，陶侃就是門閥制度上的一顆另類，身世欠好，卻逆襲，最先了他歷史舞台上的絢爛。,陶侃平定陳敏、杜弢、張昌起義，又作為聯軍主帥平定了蘇峻之亂，為穩固東晉政權，立下赫赫戰功;他治下的荊州，史稱“路不拾遺”。他精勤於吏職，不喜飲酒、賭錢，為人所稱道。在後將軍郭默私自殺戮劉胤后，即率兵征討，不費一兵一卒就擒獲郭默父子，因而名震敵國。,他一心想要收復中原，陶侃運甓的故事就是說他怕自己悠閑，以是他早上要運上百隻磚到書房外，晚上現，晚上再運回書房裡。以此磨鍊自己，勞其筋骨以勵其志。,唐德宗時，陶侃成為武成王廟六十四將之一。宋徽宗時，位列武廟七十二將。,因此，陶侃是史籍上所紀錄的第一個因卧牛地的風水寶地賺錢的歷史名將。,就是這一個緣故原由，從晉代最先，民間便以牛地為顯貴，只要祖先葬入了牛地，就可以依附風水呵護。,千年來，民間大多是哪一家顯貴了都說是葬到了與牛相關的，如卧牛地之類的風水寶地。,
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,卧牛,厥後近代的袁世凱的親生母親葬於了牛地。,李窪村一孩子在紅土窪放羊，將趕羊的樹枝插在地上。越日，放牛娃見到插在地上樹枝竟然發芽了的，原來，這裡是風水寶地，為青牛卧*槽處，樹枝恰好插在青牛鼻子里，接上了地氣。以是枯木逢春，死去活來。,袁世凱聞聲之後，他即是買下了這一塊風水寶地，葬他的母親於此。,《項城縣誌》有載：“清光緒二十八年壬寅孟冬朔月十六日癸卯，太子少保直隸總督袁世凱親奉母親靈柩歸葬於此。”,
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,袁世凱,牛耐勞耐勞的精神為人們稱道。在古代就崇敬牛。而且牛是一個有靈性的動物，有危險的地方，它能察覺。遇到邪事，它也能喊叫或是哼鼻子提醒主人，而且在要害的時刻捨身救主。,種田不能沒有牛，故牛是農家一寶。以是才會有靈性的牛所經常卧着的地方，或是風水名目是牛地的，定然是發家致富，生財聚金，飛黃騰達的寶地。,以是民間才會把牛地喻為風水寶地。可是有些牛地也有煞處，也需要破煞，這就需要高明的大師來破除了。,
南山老僧說：家庭氣運不佳時，做好這幾件小事，好運隨即來到