凡看地先看穴情。窩鉗乳突四字明白。前後左右四方團圓。此處有地已。乃看氣脈有。有龍有氣正地也。有氣無龍無脈奇地也。有龍有脈無氣假地也。總以氣脈為主。氣暖則發福。無氣脈則冷退。嘗觀江東水鄉江北平陽無不皆然。至於珍愛此氣者。全憑砂水。水繞則砂繞。砂繞則富貴貧賤休咎生死皆往後發現已。水止管才丁。水鄉開有貴顯。若豪富大貴。仍憑砂力。山隴地。砂之高峻者。有千尋百丈。砂之低小者。亦有十丈數十丈。到平原平陽。不外丈數。七八尺而以。其力重於千尋等。誰知古地仙。止知論砂形不知論砂性。以是休咎禍福。巨細輕重。不能鑒別。能鑒別者唯有渾天開寶鏡一句。今取一美砂。一惡砂。而以渾天寶鏡之法劃分之。便知看地之訣已。若是見一木星朱紫砂。地理書以其形美便贊其出富出貴已。寶鏡則否則。如見朱紫在旺氣方則出科貢秀才。人丁富厚。若朱紫在退氣方則出窮酸浪子。畫工托缽人。若朱紫在殺氣方則出仙顏盜賊。忠臣列士。是美砂有二吉也。亦有二凶也。若是見一火星歪筆砂。地理書以其形惡。便指他出憎出賊。寶鏡亦否則。如見歪筆在泄氣方則出僧人法師。畫匠手藝。若歪筆在煞氣方。則出盜賊殺人。武將橫行。若歪筆在生氣方則出貪枉宰相。邪媚奸臣。如歪筆在旺氣方則出豪富姦淫占產武斷。是惡砂有二凶也。亦有二吉也。玉髓經分龍之上中下以定砂之貴賤。如楊救貧。砂如玉人貴賤從夫之說。禁絕。唯賴平民。砂形雖美。位凶方亦恐歲久。非忠赤乃是地仙話。各地理書。不知催官篇所說凶方是言煞泄方。而平常雲辰戌丑未等方。以不知寶鏡的旨也。寶鏡中重逢的旨。不問三吉四凶。止問熟生熟煞。是故巽木砂三吉方也。若透地土龍逢之。木來克土則不吉而反凶。辰金砂四凶方也。若透地水龍逢之。金來生水則不凶而又吉。以是從來地理書。拘泥三吉六秀。四凶等方。而不知鑒別。其中生克者皆是偽書。今穿透真傳。乃催官篇明日派。以是砂不止論外貌之形。而實論內性之理。論貌則禍福茫然。論性則休咎一定。冊中五六十圖要人看圖思索。其以是然之故方能悟道。方知葬地趨吉避凶之法。若冒失浮躁人視之。正恐味如嚼蠟也。,八字中和財弱(哪些人的八字身弱財運差)
南懷瑾易經方圖怎(南懷瑾的國學到底怎麼樣)