導語：,紅色，是生命的顏色，同時也蘊含着昔人對於灼爍的憧憬與熱愛，早在距今幾萬年前的舊石器時代人們就最先在墓葬中人骨周圍撒上紅色礦物顏料用作墓葬中的一部門，而且還將隨葬的器物上也都塗抹上鮮紅的顏色。在新石器時代，紅色的運用加倍普遍，人們不僅在器物上塗抹紅色，還在衡宇地面上鋪墊硃砂，到了新石器時代末期一些大型墓葬的墓坑底部和棺槨上也鋪墊了一層硃砂。夏商時期是硃砂使用的壯盛時期，這一時期硃砂隨葬已經成為了貴族墓葬中專用的葬禮，一些與祭祀有關的流動中也普遍使用硃砂。而到了漢代，著名的馬王堆漢墓中紅色的絲質帛畫和朱紅色漆棺也示意了紅色在重生信仰中的主要作用。,1、 史前時期的尚紅習俗,紅色，是一種熾熱而具有永恒生命力的顏色，我們身體中流淌的是紅色的血液，我們康健的肌肉就是鮮艷的紅色，照耀着大地、賦予萬物生命的太陽也是紅色的。早在幾萬年前的山頂洞遺址中就發現了最早的墓葬，在墓葬中我們可以清晰地看到在死者身體的周圍被撒上了一層紅色的顏料。這種紅色的顏料還在那時山頂洞遺址中的穿孔貝殼裝飾、骨器等物品上面也有見到，這似乎表達出這種紅色對於那時的山頂洞人來說具有某種特殊的意義。,書桌上方是掛衣桿風水(卧室里有個飄窗)
,圖一 山頂洞人遺址回復,這種紅色的顏料經由判別應該是一種名為赤鐵礦的礦物石料磨成的粉末，這種粉末在舊石器時代對照常見，因其顏色鮮紅，經常被原始人用作是繪製岩畫的顏料。岩畫是古代人們用來表達一樣平常生涯和祭祀儀式時的創作，從舊石器時代一直延續到歷史時期。在距今兩萬年前的山西下川遺址中就發現了原始人類用以磨製赤鐵礦粉末的石磨盤和石磨棒，同時還發現了那時人們創作的祈求豐產的圖像。,
,圖二 鮮紅的赭石粉末,除了墓葬和岩畫以外，在史前社會中我們還經常發現人們習慣將一些器物塗抹成紅色。在距今三千多年前的拉薩曲貢遺址中就發現了大量石器上被塗抹成紅色的情形，這些石器有的泛起在墓葬中，有的則是發現在遺址中其他地方。無獨佔偶，在安徽潛山薛家崗遺址中還發現有以朱紅色顏料繪製在穿孔石器上的花卉和果實紋飾，這些石器險些都是用於隨葬的禮器。在山東半島的大汶口文化中還發現有那時人們用以占卜的龜甲上也被塗抹了鮮紅的顏色。,
,圖三 曲貢遺址出土石器,從整體的發現來看，塗朱泛起的器物並不拘泥於某一種特定得工具或者裝飾品上，在史前社會主要得生涯用器——陶器上也經常發現有紅色顏料的印記。仰韶文化楊官寨墓地中發現有鏤雕人面盆形器，這件器物在器身上被鐫刻出人面的樣子，顯然並不具有適用功效，人面被塗抹成鮮紅色，可能與那時的巫術流動有親熱關聯。除了陶器，玉器上也經常發現有塗朱徵象，從功效來看，多為玉禮器。,2、 古代社會中尚紅禮儀,只管早在山頂洞人時期就已經最先在墓葬中使用紅色了，然則最先在墓葬中普遍大量地使用紅色顏料卻是在夏商周時期。和舊石器時代差異，這一時期墓葬中使用的紅色顏料險些都為硃砂，和自然界中的赤鐵礦、赭石一類的紅色礦物質料的易得差異，硃砂產地有限，往往只在特定的地剛剛有，屬於古代早期社會中的奢侈品。,
,圖四 硃砂粉末,硃砂，也稱為丹砂，古代主要產於辰州，是一種自然硫化汞，因此顏色鮮艷，珍貴憂傷而受到人們的喜歡。約莫從距今七千年前的仰韶時代最先，人們就已經最先使用硃砂了，不外從最早硃砂使用和發現地來看，人們可能時有時獲得硃砂的，而且將其作為一種鮮紅的顏料在漆器、陶器、石器、衡宇修建中使用。硃砂在南方區域較為多見，在古代的北方現實上是異常少見的，統一時期人們也只在一些上層貴族或者首領棲身的衡宇和墓葬中見到使用硃砂，顯然這一時期硃砂最先成為被貴族所垄斷的奢侈物品，而且最先泛起在特定的儀式當中。,格柵拱架八字筋生產設備優勢特點(築路人生鳳舞九天)
,圖五 現代硃砂工藝品,在新石器時代晚期，在那時的大型墓葬中能夠見到使用硃砂的痕迹，說明那時已經最先形成了包羅硃砂隨葬的貴族葬制。而在被以為夏王朝時期的二里頭文化時期硃砂的使用加倍普遍，貴族們最先在墓葬中鋪設厚厚的硃砂，也正是從這一時期最先，硃砂和棺槨制度、青銅器、玉器等一起成為了貴族墓葬中特定的喪葬禮儀。墓葬中硃砂除了用作鋪墊墓底以外，有時還在棺槨上方、人骨上舉行塗抹，顯然與那時某種特定儀式有關。,
,圖六 古代墓葬中的硃砂,除了塗紅之外，在古代墓葬中還存在尚紅習俗，也就是會將與喪葬有關的物品特意製作成紅色。著名的長沙馬王堆一號漢墓就是尚紅習俗的典型，馬王堆一號漢墓是西漢長沙國丞相夫人辛追的陵墓，墓葬中發現了四重套棺，另有T型帛畫。四重套棺從外向內劃分是玄色素棺-玄色繪彩漆棺-朱紅色彩繪漆棺-錦飾內棺，代表的是死者由死到生最終成仙不死的歷程。而籠罩在內棺上的T型帛畫則以鮮紅詭異的色彩描繪了墓主人升仙的整個歷程。,3、 塗紅和葬紅的特殊寄義,從上述徵象中我們可以看出，從史前社會最先，人們對於紅色有着特殊的情結和認同，而且將紅色與喪葬專門聯繫起來，其中存在什麼樣的邏輯關係呢？首先來說，在原始社會中人們能夠行使自然界中的植物和礦物來製作顏料，這些顏料被用於繪畫陶器、染制衣物以及裝飾衡宇上來，與其他顏色相比，紅色加倍鮮艷、熱烈。熾熱的紅色相比其他顏色而言更能夠吸引人們的眼球，因此人們經常將陶器和石器塗成紅色，美化器物，體現了史前人們怪異的審美。,
,圖七 色彩艷麗的史前彩陶,另外，紅色不僅具有雅觀作用，可能還被賦予了宗教作用。紅色與太陽崇敬有關，同時也反映了古代人們盼望向死而生、獲得無限生命力的願望。紅色的血液是生命律動的源泉，昔人以為死者就是失去了流動的血液以是才失去了生命，因此他們在墓葬中鋪撒了大量鮮紅的硃砂和赭石，現實上就是希望這些朱紅色能夠給人們帶來第二次生命。而一些巫術儀式中往往也是將一些死物塗成紅色，目的就是希望這些物品能夠具有生命，取代身們去完成巫術流動中的某些內容。,
,圖八 明代皇后的鳳冠霞帔,最後，紅色還具有莊重、肅穆的氣質，給人以威嚴大氣的感受，我們知道在古代明日妻婚嫁時往往穿着大紅色的嫁衣，與婚禮有關的物品也往往接納紅色。我們往往稱婚禮和喪葬劃分為"紅事"和"白事"，然而事實解釋，紅色在古代實在並紛歧定僅在婚慶場所使用，在喪葬中也對照多見，其意義很有可能是以紅色的威嚴、喜慶來壓制喪葬中的陰晦和邪祟。,結語,紅色在古代社會中云云盛行，從史前社會時期一直盛行到了歷史時期，而且深深影響了我們現代人的看法習慣，除了紅色自己具有的特殊意義以外，可能還與古代人們對於紅色的偏心有關。我們經常將顏色與情緒聯繫起來，當我們看到玄色會以為壓制、苦悶，而當我們看到紅色時會以為鮮活、熱情。古代社會中人們生計條件比現代人加倍艱難，而數千年來人們披荊斬棘、不懈起勁才成就了今天的五千年文明。或許正是由於紅色的鮮活才被人們賦予了無限生命力，而且支持着人們跨越了漫長的歷史時期，成為了一代又一代人從生到死的不滅信仰。,參考文獻,張國碩賀俊《試析夏商時期的硃砂奠基葬》,許洪明《"古玉掛紅"和"葬玉塗朱"》,方輝《論史前及夏時期的硃砂葬——兼論帝堯與丹朱傳說》,
一陰二陽三八字四姓名(易經的占卦金錢卦)