楊公《撼龍經》專言山龍脈絡形勢，主要內容是注重龍、穴、砂、水相配。楊公是江西形象派的祖師。楊公所著《撼龍經》是大師名著。《撼龍經》考究穴周圍的山水環繞，也就是砂水齊集有情。,形派中的砂與水，是風水中最基本的兩個元素。,周易1至81數理吉凶詳解(揭秘一個獨特数字蘊含的諸多內涵)
,山環水抱,一、什麼是砂和水？,風水中以為，高一寸為砂，低一寸為水。,所謂砂，就是穴之前後左右的山。包羅朝山、案山、樂山、龍砂、虎砂、羅城、侍砂、水口砂等。風水中，砂為最主要的因素。有書雲：“山區要立着看，平原要倒着看。”倒着看，就是趴在地上看，才知道那裡高峻，那裡低洼。也就是高一寸是砂，低一寸是水。只有倒着看，才氣將平原高起的器械和低洼的器械分清晰，就犹如在山區考察一樣，砂水明白晰。,在山區，一個小土包沒有什麼能量。但在平原則差異，一個小土包也許就相當於山區里一座大山了。,水是龍的血脈，穴外之氣。不管陰宅，照樣陽宅，就是為了乘生氣，氣乘風而散，遇水則止。水飛走則生氣就散，水愣住生氣就群集。俗話說：山管人丁水管財。就是這個原理。,
,龍砂,二、砂和水在風水中的作用,風水上，最為強調的就是山環水抱，藏風聚氣。山環水抱是方式，是手段，藏風聚氣是最終的目的。藏風聚氣就是將宇宙、自然、山水草木的種種能量，也就是風水中的種種地氣，合理的分配而且集中調動起來，然後為人類所用。這就是風水存在的目的。,砂和水，就是自然界藏風聚氣主要的道具。自然界的地貌就是砂與水的組合。有的地方砂水組合得好，就成了風水寶地。有的地方組合得欠好，就成貧瘠荒蠻之地。,砂和水對種種能量起發射、折射、阻隔和增強或削弱等作用，也就是風水中所說得界氣作用。砂和水的界氣作用是紛歧樣的，砂的界氣功效主要是直接阻隔，而水的界氣功效主要是將地氣同化。,可以明白為，砂的界氣是克，水的界氣是生。,八字須是什麼生肖(古老的八字婚配)
,秀麗龍砂,三、砂和水有休咎嗎？,砂和水都是有休咎的。自然界有的地貌由於砂和水的組合欠好，才成了貧瘠荒蠻之地。這裏的砂和水，可能就是凶砂和凶水了。若是是風水寶地，那裡的砂和水，可能就是吉砂和吉水了。,就單個的砂和水來論，也是休咎之別了。,以形狀來看，尖圓方正者為吉，破敗傾斜者為凶；秀麗榮耀者為吉，醜陋無情者為凶等。判斷的尺度基本上是以美者為吉，丑者為凶。,凡向我迎我，待我護我而秀者為有情，凡背我逼我貌寢者為無情。,以方位論，因人排行差異，對砂的要求各不相同，以是休咎也因人而異。,
,山環水抱自有情,水要愚昧，繞抱，盤桓匯聚，悠揚澄清，顧穴欲留，其來不見源，去不見流，為之吉。直衝斜撤急喘反跳傾注，為之凶。,吉水有情，凶水無情。,
,溪流彎彎顧盼有情,
羅盤初學者禁忌(學習風水羅盤第三課)