四柱八字，必有名目，人人差異，名目各異。從極其尊貴到極其低賤此間林林總總，紛歧而足，千變萬化。其中的原理，用文字是不容易完全講清晰的。大要上只能循其紀律，在有情無情，有力無力上辯別憂劣。細推之，需注重干支的藏透，刑沖合會，過阻止化以及十神設置，所處位置，相互順序等等。要看立格之神和輔助之神的關係;要看命局的純雜和真假。,論名目，先定名目之神。名目之神，專尋月令，月令透出為格，首論貴賤，或貴中取富，或賤而貪窮。芸芸眾生，多不在貴賤，貧富之極端，而是在貴賤，貧富之中的某一個節點上，亦有貴而不富，富而不貴，貧而不賤，賤而不貧之人。,格有專氣之格，如子午卯酉的藏干透出;有專旺之格，如寅申已亥的藏干透出(所藏之土為餘氣，土行透出為餘氣之格);有雜氣之格，如辰戍丑未的藏干透出(所藏之土為本氣，土行透出為本氣之格)。局只有本氣之局。,格神是天之主氣，代表天時，林庚白批藍蘋八字(他是民國著名算命大師)
謂之天道能容，人事之顯;局神為田主之氣，代表地利，謂之隧道基本，決議干之強弱。專旺之氣取格能量最大，生旺融會之氣和本氣之格能量次之，雜氣之格和餘氣之格釋放的能量較小。田主之氣與天主之氣不在一個條理。,格有十格，局有十局。即正官名目、七殺名目、正印名目、裊神名目、正財名目、偏財名目、食神名目、傷官名目、羊刃名目、建祿名目。其中官、印、財、食為四吉神名目，宜扶持，宜順用;殺、梟、劫、傷為四凶神名目，宜制化，宜逆用;比肩、偏財為二平神名目，相宜擬命局設置或順或逆，或扶或制。名目之神又因人而異設置陰陽五行，天干地支組合成差其餘象意，其意龐雜，隱秘無限。,天干四位，成格者除格神和日元外，尚有二位;成局者則無格神，尚有三位;透出者均為輔助之神，或格之鋪神，或局之輔神。鋪神或喜，或忌，或閑。一樣平常情形下，名目之神能量最強，與能量稍遜的鋪神組成基本名目，用以討論命主休咎的主要偏向。需要注重的是閑神不是沒用，能量小的五行也可能施展要害作用，細推之不能以遺忘一根稻草的故事。,財神為名目之神，多以物質為中央論;印為名目之神，多以精神為中央論;官為名目之神，多以事業為中央論;比劫為名目之神，多以自我和競爭為中央論;食傷為名目之神，多以自由為中央論。,所謂中央，即命局推演的切入點，着眼點。,八字看結婚流年(怎麼從八字四柱)
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樹枝彎曲八字形是什麼動物(蠵蠖螠蛂虻蚰蜒蛞蝓蜉蝣蟛蜞蝤蛑蛁)