曾國藩家族是典型的墟落家族具有中國傳統家族的配合特點重視子弟念書把培育念書人作為家族的主要責任,房子方向風水(為什麼正南方向受追捧)
,
,曾國藩的爺爺曾玉屏早年游手好閑三十以後幡然悔悟振奮向上為了防止家族中再有人走錯路他從自身的教訓出發並吸收周圍家族的做法和履歷訂立了治家八字訣,書蔬魚豬早掃考寶,書排在第一位指念書學習蔬指種菜魚指養魚豬指養豬這四個字充實反映了中國古代農耕社會的特點體現了傳統的耕讀文化,昔人云,一等人忠臣孝子兩件事念書種田,在農耕時代種田是養家生涯的營外行段是生計之本念書是修身養性的主要方式也是進取之路是農家子弟改變運氣的主要通道若干農家子弟通過念書改變了自己和家族的運氣,曾玉屏是中國耕讀文化的信仰者他在祠堂旁張貼一副對聯敬祖宗一炷清香恭尊重敬教子孫兩條正途宜讀宜耕值得一提的是曾國藩的父親曾麟書也有一副對聯可看出曾氏傳承耕讀家風有子孫有田園家風半讀半耕但以箕裘承祖澤無官守無言責世事不聞不問且將艱難付兒曹,
,
,早指早起掃指掃除衡宇考指祭祀祖先寶指鄰里親族關係曾玉屏以鄰里親族關係為寶在他看來人與人之間真誠相待是無價之寶,前四個字是生計進取之本后四字是一樣平常生涯規範其他七個字都致力於維持生涯維持規範維持關係只有書是致力於突破現有狀態獲得提升包羅心靈修養生涯質量社會職位等的提升也正由於念書能周全提升一小我私人和一個家族以是昔人才把念書放在了和生計種田一致的職位,曾玉屏的八字訣深刻地影響了曾國藩可以說他一生都在踐行這八個字更富有意義的是曾國藩不僅繼續了八字訣而且以他睿智的歷史洞察力和多年念書從政治軍的厚實閱歷提出了八本說並製成匾掛在正堂用來時時教育家中子弟,讀古書以訓詁為本作詩文以聲調為本,養親以得歡心為本養生以少惱怒為本,立身以不妄語為本治家以不晏起為本,居官以不要錢為本行軍以不擾民為本,可以看出在八本說中念書依然是排在首位的並從祖父時代的一個書字演變為兩句話對子弟的念書舉行了更為明確的要求和指導,
,
,念書以訓詁為本,訓詁有兩種意義一種是訓詁學主要研究文字的泉源演變本義與延伸義類似於現在的文字考證學另一種是作為方式的訓詁比訓詁學的寄義要狹窄,訓詁代表了昔人認真嚴謹的治學態度曾國藩借用訓詁一詞用來教訓家中子弟認真念書,在曾國藩看來念書時要弄清前因後果不要一知半解和不懂裝懂這樣念書才有成效這是念書之本,詩文以聲調為本,在念書考科舉之外作詩是古代念書人的一項基本能力要求所謂詩言志詩能否寫好反映一小我私人的志向胸襟和情趣曾國藩多次教訓兒子曾紀澤通過寫詩來養成一種沖融的胸襟並要求他重點學習陶淵明韓愈等人的詩,一首好的詩讀起來一定是抑揚頓挫的寫的時刻一定要注重聲調的搭配,曾國藩一輩子寫了許多詩也從中體會到了念書的興趣,曾國藩愛念書縱然在軍務忙碌的時刻也要擠出時間來他曾在家信中說余性喜念書逐日仍看數十頁亦難免拋荒軍務然非此則更無以自怡也,在這種對書的熱愛之情下他購置珍藏了大量的書有一次他在家信中說自己一輩子生涯簡樸也沒有存若干錢唯有衣服和書多衣服多是由於公務的需要身為欽差大臣兩江總督湘軍統帥的他要出席種種流動見種種人加之官員體面的需要不得禁絕備大量的衣服這實非他所願但書多卻是自動購置的,在曾國藩的影響下他的後人也養成了念書購書藏書的習慣,曾國藩的書都藏在老家富厚堂的書樓內里,富厚堂的藏書分公記朴記芳記三部門公記珍藏的是曾國藩讀過指揮過的書籍以經史子集地方誌家藏史料及宋元舊本為主朴記珍藏的是曾國藩宗子曾紀澤常用書籍芳記為其次子曾紀鴻配偶藏書,
,
,曾國藩故宅,據統計富厚堂內藏書曾達三十餘萬卷跨越近代史上著名的私人藏書樓山東聊城海源閣江蘇常熟鐵琴銅劍樓浙江宋樓杭州八千卷樓是當之無愧的近代私人藏書第一樓,由於曾氏家族的特殊職位其藏書是研究中國近代史的主要資料現在富厚堂藏書樓已經成為國家重點文物珍愛單元,本文節選自曾國藩家風,
,
,曾國藩家風,
巽位風水禁忌(老祖宗的講究)