一切事情是容易照樣難題取決於我們自己而不是他人,疑惑時我們可以讓事情變得龐大無比龐大則難題醒悟時我們可以讓事情變得異常簡樸簡樸則容易,我們對他人的挑剔指責怨恨等其基本緣故原由在於內在是內在有了問題才反映到了外在反映到了他人身上,基本緣故原由在於內在的種種慾望慾望的主人即自我當別人知足了自我的慾望自我就感應知足快樂若別人無法知足或不願知足自我就感應匱乏痛苦由知足而快樂對他人充滿好感和喜歡由匱乏而痛苦對他人充滿厭惡和排擠,然而基本就沒有自我和慾望是自心疑惑從而生出了自我和慾望有自我就有慾望有慾望就有自我這兩者是你生出來的能生出這兩者的才是真正的你沒有自我和慾望,因此與其說一小我私人跟他人匹敵不如說他在跟自己匹敵慾望沒有獲得知足而匱乏想要知足跟不被知足之間有了衝突和匹敵一切外在的衝突和對立都來自內在的投影,有了想要知足才有了匱乏感有了匱乏感才有了想要知足縱然一時的知足感依舊是匱乏在為下一場匱乏做準備蓄積氣力,人們一邊感應匱乏一邊追求知足同時虛妄的知足感又帶來更多的匱乏由此可知人生的一切追求都不能能真正知足只要你還在起勁就不能能真正知足由於其中的邏輯是追求知足現實是在製造匱乏真正的知足示意沒有匱乏沒有匱乏示意住手追求,智者看透了人生的這一荒唐魔術以是智者向來天真絢麗無欲無求只有愚昧無知者才頻頻陷入泥潭沼澤以是愚者向來肆意妄為四處攀緣,無匱乏即真知足不再製造匱乏就是真正的知足而不是一邊製造匱乏一邊追求知足當你看透這個基本問題你就即是跳出了疑惑的兩頭不再疑惑兩頭即世間跳出兩頭即出世間,那將意味着你已踏上醒悟之路縱然另有已往的習氣在但你很快能有所醒悟而不像已往那樣毫無意識你醒悟的水平越多就會愈加醒悟醒悟在於放下的水平直到有一天習氣盡除你就徹底醒悟了你已成佛你原本就是一個佛佛不住世間亦不出世間未曾住世而來出世,古往今來一切成就者的修行莫不云云心本不須修因染污而修修正自心莫使其染污身體力行是為真修行,免費測名字打分測名字周易(算命網站上姓名測試打分到底準不準)
墳地風水順口溜(風水先生的尋龍口訣)