一小我私人的性格就是他的運氣古希臘哲人赫拉克利特曾經這樣說過客觀上講此話過於片面但一定水平上來說性格決議着一小我私人的頭腦方式行為模式以及種種習慣因此性格影響運氣是普遍被人認可的說法若是說性格決議運氣那到底又是什麼決議性格呢有人說DNA遺傳密碼決議性格事實上照樣運氣決議性格說到這又有人質疑了說八字一樣的人那麼多災道他們性格都一樣運氣也一樣這個疑問不向命理方面扯咱就打個簡樸譬喻汽車廠商會生產成千上萬輛統一款車型那麼這些一樣的車銷售出去后其運氣都市一樣總會受到地域經銷商等其它外界因素的影響吧,現實上運氣有狹義和廣義之分廣義的運氣是指人生的種種現實遭遇狹義的運氣是指人生的潛在紀律而這都能用生辰八字推算出來,畫虎畫皮難畫骨知人知面不知心增廣賢文中這句膾炙人口的警世名言告訴我們這人世上最難忖度的事物就是瞬息萬變的人心人心叵測而人心就是由性格決議的差其餘性格決議着差其餘心性差其餘心性則決議着看待事物的角度和判斷事物的習慣最終決議着種種決議因此只要掌握了一小我私人的性格也就能掌握這小我私人的心性了而一旦掌握住了人心就更容易推斷其婚姻財運和官運了,那麼到底若何從八字看性格呢淵海子平中有論性情相心賦這樣的專題文章三命通匯中也有論性情相貌的專文由於子平在敘述種種名目時一樣平常會論及到心性相貌好比論正財格則曰主人誠執行事節儉賦性伶俐論偏財格則曰主人慷慨不甚吝財與人有情而多詐論正印格則曰此格主伶俐多智慧性慈惠語善良遲訥體貌豐盛能飲食論偏印格則曰容貌奇斜身品矮小膽怯心慌論七殺格則曰抉弱欺強偏爭好鬥性烈如火勢壓三公論正官格則曰性悠遊而仁慈寬大懷豁達而和暢聲音論食神格則曰財厚食豐腹量寬宏肌體肥大悠遊自足等等等等,一恭弘=叶 恭弘蘭的風水作用功效(冬天做好這幾點)
,由此可見子平斷性格主要照樣看名目的但此方式也不是很完善由於其只看用神而沒有看相神喜神忌神等豈非正印格的人就都是善良之人嗎同樣是正印格有的人怯弱怕事有的人膽大包天有的人溫順良善有的人窮凶極惡例如神峰通考中所錄的方武十命壬戌壬寅丁卯戊申此作育是正印格又有正官可命主卻在己運中因殺死上千條性命而被凌遲正法為何這小我私人是官印格卻是個殺人魔頭由於其八字印多喜財更喜傷官生財可傷官又克官這就有了為錢財而不惜以身試法的信息,下面說說食傷劫比四神的性格特徵,比肩比肩代表着身體基本操作輔助競爭等事物善於爭名奪利因此建祿格的命主具有很強的自力性和進取精神自力自主公正競爭敢愛敢恨坦然不偽自信有為行動果敢義無反顧瑕玷是勇邁有餘權通不足比肩多而無制則主貪多求快行事冒失心浮氣躁自制力差投契取巧剛愎自用揮金如土有口訣曰比肩憨直似熊羆爭名奪利爭先機坦然無偽行果敢權通不足勇有餘比肩太多心性浮貪多求快不平輸剛愎自用耍機巧唯利是圖厭念書,劫刃劫刃代表着爭取搶掠攻取宰割等事物善於強取豪奪因此劫刃格的命主具有很強的競爭性和佔有慾雄心壯志頑強進取熱情坦率善於外交獨來獨往多得人氣做事大模大樣有臨機應變之長劫財多而無制則主爭強鬥狠恃強凌弱進退困惑暴取豪奪粗野無禮肆意浪費頻頻無常識趣行事有口訣曰劫刃貪狠似虎豹為人敢做又敢當熱情坦率善外交臨機應變性頑強劫刃太多心性強項取豪奪禮義荒錢財浪費膏澤少識趣行事志無常,食神食神代表着談鋒飲食謳歌嬉戲身手等事物能夠溫順化解七殺和劫刃所代表的危險事物因此食神格的命主無憂無慮單純無邪心寬體胖善飲食而好謳歌喜身手而耽娛樂不爭不妒不偏不激食神多而無制則主不能律己懶散無為多學少成事理不通執拗乖僻薄情寡義陰森不語獃痴愚頑有口訣曰食神溫順似豬豚心寬體胖樂無邪藏靈含秀人難識優遊自足不競爭食神太多性心憨量小心偏不坦然事理不通心膽怯外示沉悶內愚鈍,傷官傷官代表着理想奢望過激的言行誇張的显示和新穎的身手等事物能夠強行制服七殺和劫刃所代表的危險事物因此傷官格的命主熱情曠達活躍好動自滿自負好大喜功效言善辯博學多能愛出風頭操勞身心頭腦偏激愛憎明白超凡脫俗見識高明敢作敢為離經叛道具有較強的叛逆與創新精神凡事追求優美絕倫傷官多而難制則主任性妄為起義驕橫志大才疏頻頻無常言語妄誕性情怪癖狡詐殘忍冥頑不靈有口訣曰傷官自滿似雄雞愛上高崗展翅啼語似刀槍神鬼怕博學多能斗新穎傷官太多心性狂輕舉妄動逆綱常頻頻無情仁義寡志大才疏壞主張,以上則是傷食劫比四神的性格特徵善學們可與昨天文中所述財官印正偏六神的性格特徵舉行對比學習推斷性格在給人算命時就可知道來人的心性從而做到有張有弛進退自若事實有些人不是至心求測而是戲耍的態度子平論性格善學們怎麼看,
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