陰平陽秘精神乃治陰陽離決精氣乃絕,凡大醫治病必當安神定志無欲無求先發大慈惻隱之心誓願普救含靈之苦若有疾厄來求救者不得問其貴賤貧富長幼妍蚩怨親善友華夷愚智普統一等皆如至親之想亦不得瞻前顧后自慮休咎護惜身命見彼苦惱若己有之深心凄愴勿避寒暑饑渴疲勞一心赴救無作功夫行跡之心云云可為蒼生大醫反此則是含靈賊,善為醫者行欲方而智欲圓心欲小而膽欲大唐孫思邈備急千金要方卷第一大醫精誠,醫雖小道實具甚深三昧須收攝心體涵泳性靈動中習存忙中習定外則四體常和內則元神常寂然後望色聞聲問病切脈自然得其精而施治得宜也明王紹隆醫燈續焰醫范袁氏醫家十事,學不貫今古識不通天人才不近仙心不近佛者寧種田織布取衣食耳斷不能作醫以誤世醫故神聖之業非後世念書未成生計未就擇術而居之具也是必慧有夙因念有專習窮致天人之理精思竭慮於古今之書爾後可言醫明裴一中言醫序,顧醫之難也非念書識字則不能醫非格物窮理則不能醫非通權達換取不能醫清唐容川醫學見能原序,世徒知通三才者為儒而不知不通三才之理者更不能言醫醫也者非從經史百家探其源流則勿能廣其識非參老莊之要則勿能神其用非徹三藏真諦則勿能究其奧清柯琴傷寒來蘇集季序,今之明醫心存仁義博覽群書醒目道藝洞曉陰陽明知運氣葯辨溫涼脈分內外治用補瀉病審虛實因病制方對質投劑妙法在心活變不滯不炫虛名惟期博濟不計其功不謀其利豈論貧富葯施一例死去活來恩同天地云云明醫芳垂萬世,今之庸醫炫奇立異不學經書不通字義妄自矜誇以欺當世爭趨人門不速自至時獻苞苴問病為意自逞明能各樣貢諛病家不審模糊處治不察病原不分虛實不畏生死孟浪一試溘然病變急自散去誤人性命希圖微利云云庸醫可恥可忌,明龔信古今醫鑒明醫箴,夫以利濟故意則其學業必能日造乎高明若僅為衣食計則其知識自必終囿於庸俗,清恭弘=叶 恭弘天士臨證指南醫案華序,其操術不能不工其處心不能不慈其念書明理不至於豁然大悟不止,清程國彭醫學心悟自序,今之醫者或記醜而不精審脈或審脈而不善於處方或泥古而不化或師心而自用或臨證不多或狃於私見不能已疾而轉以益疾又烏可以言醫哉,清恭弘=叶 恭弘天士臨證指南醫案嵇序,良醫處世不矜名不計利此其立德也挽回造化立起沉痾此其立功也分析蘊奧聿著方書此其立言也一藝而三善咸備醫道之有關於世豈不重且大耶,清恭弘=叶 恭弘天士臨證指南醫案華序,生民何辜不死於病而死於醫是有醫不若無醫也學醫不精不若不學醫也,清吳瑭溫病條辨序,顧醫之難也非念書識字則不能醫非格物窮理則不能醫非通權達換取不能醫,清唐容川醫學見能原序,士商失業動輒懸壺朝讀方歌夕已行道素靈內難本未知何種書名張李劉朱雅不識何時人物解得二三湯劑果真自翊萬能此不學無術誤人誤己其弊曰妄,張山雷黃牆朱氏私立中國醫藥學校宣言書,醫家有割股之心安得有輕忽性命者哉,清程杏軒醫述醫學溯源,做人要有人格看病要有醫德貧莫貧於無才賤莫賤於無志缺此不能為良醫,秦伯未語摘自吳大真等輯秦伯未醫文集,望聞問切宜詳補瀉寒溫須辨當思性命至重冥極難逃一旦差訛永劫莫懺烏容不慎如是者謂之心小,明李中梓醫宗必讀行方智園心小膽大論,補即補而瀉即瀉熱斯熱而寒斯寒抵當承氣時用回春姜附理中恆投起死析理詳明勿持兩可如是者謂之膽大,明李中梓醫宗必讀行方智園心小膽大論,宅心醇謹行為安和言無輕吐目無亂觀忌心勿起貪念罔生毋忽貧賤毋憚疲勞檢醫典而精求對痛苦而悲憫如是者謂之行方,明李中梓醫宗必讀行方智園心小膽大論,膽欲大而心欲小智欲園而行欲方詩曰如臨深淵如履薄冰謂小心也赳赳武夫公侯干城謂膽大也不為利回不為義疚行之方也識趣而作不俟終日智之園也,後晉劉昫舊唐書孫思邈傳,稟賦有厚薄年歲有老小體態有肥瘦性情有緩急田地有貴賤民俗有柔強天時有寒熱晝夜有重輕氣色有休咎聲音有高下受病有久新運氣有太過不及知常知變能神能明如是者謂之智園,明李中梓醫宗必讀行方智園心小膽大論,逐字逐句地念書看似澀滯難前實則日積月累似慢實快那種一目十行走馬看花的讀法不外是捉摸光景模糊影響談不到學問,岳美中語摘自周風梧等主編名老中醫之路,凡做學問都有一個精與博的辨證關係屬於基礎理論部門必須要到達醒目精純的水平非基礎的但直接或間接與本學科有關的以及一樣平常知識便須博覽要普遍地涉獵,任應秋語摘自周風梧等主編名老中醫之路,凡書理有未貫徹者則晝夜追思恍然有悟即援筆而識之歷今三十載殊覺此道精微思貴專一不容淺嘗者問津學貴沉潛不容浮躁者涉獵,清程國彭醫學心悟自序,凡大醫治病必當安神定志無欲無求先發大慈惻隱之心誓願普救含靈之苦若有疾厄來討教者不得問其貴賤貧富長幼妍媸怨親善友華夷愚智普統一等皆如至親之想亦不得瞻前顧后自慮休咎護惜身命見彼苦惱若己有之深心悽愴勿避嶮巇晝夜寒暑饑渴疲勞一心赴救無作功夫形跡之心云云可為蒼生大醫反之則是含靈巨賊其有患瘡痍下痢臭穢不能瞻視人所惡見者但發內疚悽憐憂恤之意不得起一念蒂芥之心是吾之志也,夫大醫之體欲得澄神內視望之儼然寬裕往往不皎不昧省病診疾至意深心詳察形侯纖毫勿失處判針葯無得參差雖曰病宜速救要須臨事不惑唯當審諦覃思不得於性命之上率爾自逞俊快邀射信用甚不仁矣又到病家縱綺羅滿目勿左右顧眄絲竹湊耳無得似有所娛珍饈迭薦食如無味醽醁兼陳看有若無以是爾者夫一人向隅滿堂不樂而況病人凄涼不離斯須而醫者安然歡娛傲然自得茲乃人神之所共恥至人之所不為斯蓋醫之本意也,夫為醫之法不得多語調笑談謔喧囂道說是非議論人物炫耀聲名訾毀諸醫自矜己德有時治差一病則昂頭戴面而有自許之貌謂天下無雙此醫人之膏肓也以是醫人不得恃己所長專心經略財物但作救苦之心又不得以彼富貴處以珍貴之葯令彼難求自衒功效諒非忠恕之道志存拯救故亦曲碎論之學者不能恥言之鄙俚也,孫思邈,由上可見成為良醫一要心存仁義不能把行醫作為追名逐利的手段二要伶俐達理能博覽群書洞曉陰陽妙法在心活變不滯,馬氏中醫網絡整理,不覓仙方學養生康健才是真的好,風水大師是網紅(這個網紅“算命大師”落網)
0在風水裡面代表什麼(風水中最常見的数字)