我們每小我私人都應該遵照着這樣的紀律來完成自己的一生否則的話我們跨越了哪個軌跡都市重新去履歷,今天我們來一起學習感知動物,人和動物最大的區別在於教育,教育不僅僅是對孩子的教育我們每一小我私人都應該接受教育,這裏的教育指的是讓我們明白學習明白來往明白傳承明白相互的親近明白相互尊重,我們要向天向地向萬事萬物學習,我們要通過對天對地對物的感知來尋找自己人生的紀律和人生的轉變從而讓自己不再渺茫不再疑心能夠快樂的看待自己每一天的生涯,而且我們要對天對地對萬物保持一種敬重的心,在生涯當中經常會有人把我們人的行走站立卧的姿態與動物相對照,當我們在考察動物的特徵神志我們也會感知到我們自己的一些紀律,好比說我們在生涯當中有許多的詞語是關於動物用來形容人的,好比說水蛇腰喪家大馬大哈老黃牛小綿羊狐狸精母老虎,用動物來形容人的特點是很形象的,在農村經常會有人養雞公雞一樣平常他會把自己服裝的異常清潔整齊總保持着一種高慢的站姿而且他的雞冠是發紅的,公雞他是異常注重自己外在的形象的,那麼我們通過公雞可以考察到若是有一小我私人在人群當中他異常注重自己的外表異常之注重自己的裝扮異常注重自己的髮型總是把自己服裝的異常鮮明亮麗清潔整齊而且臉上還泛着紅光那麼這小我私人就像公雞一樣這小我私人稀奇容易犯桃花,就是這樣的一種形象偷笑,這是我們通過動物對動物的感知來考察人,那我我們在說鴨子鴨子是脖子長得極長嘴很薄的鴨子天天都市呱呱的叫叫個一直從早叫到晚,那麼我們通過考察鴨子來考察人我一小我私人他的嘴皮異常薄的話那麼他就容易像壓着一樣說三道四稀奇喜歡說別人的是非天天說個一直,那當我們和這樣的人在一起相處的話我們就要注重別把自己的隱秘泄露給他一旦把自己的隱秘泄露給他的話那麼他就會拿這些事四處去說就相當於你的隱秘露出在陽光之下,那我們身邊是不是另有一種人他經常跑來跑去這呆幾天那呆幾天在哪都呆不了時間太長而且這樣的人他既想獲得西瓜又想獲得木瓜獲得了以後又想要桃子從來也不知道知足,而且這種人當他吃你的時刻他還會不領情說自己接下來還會有飯局,像這樣的人他是屬於猴子性格的人也就是像猴子一樣不定性這種人是不能交的,猴子的天性就是好動有人說猴子是尖尖腚到哪都呆不住偷笑,我們看蛇蛇若是是圓形的頭那麼說明這個蛇可能是沒有毒的若是這條蛇它的頭是三角形的那麼就說明這條蛇是有毒的,狐狸的臉是長嘴尖下巴也就是說狐狸的臉也是三角形的,那麼我們看若是一小我私人他的臉是三角形的也就是說是瓜子臉尖下巴的這種那麼他的心情就會像狐狸像蛇一樣,那像這樣的臉型他就是對照狡詐的是有毒的我們只管要離這樣的人遠一些,有許多人自己的臉型原本不是掛着臉卻把自己臉整容成瓜子臉損壞了自己原來好的風水,我們若是要形容一小我私人異常任勞任怨的話我們都市叫他老黃牛,那若是我們在事情當中是不是都願意跟老黃牛一樣的任去同伴,那老闆也願意找像老黃牛一樣的員工,我們形容一個女人異常厲害的話都願意用母老虎這個詞來形容,現在我們學習了易經知道女人是大地大地是承載是包容是寬闊以是母老虎對於我們群里的師姐來說已經不適用了,現在群里的師姐們都已經學會了有包容心,女人還象水當水遇到石頭的時刻知道拐彎以是我們女人已經不僅有包容心還學會了柔,那現在另有一個詞是令許多女人都憎恨的卻讓許多男士喜歡而不能自拔,狐狸精一樣平常都是用來形容小三兒的,小三兒不僅損壞了別人的家庭實在他自己最終也不會有什麼好的結,以是男子要認清自己身邊的狐狸精別讓他們損壞了自己的家庭別讓他們損壞了自己的婚姻這影響的不僅僅是伉儷的情緒也影響孩子的性格更會讓怙恃憂鬱,在生涯當中有一種人特其餘莊重講正義講協調講仁義講包容這種人他的面相一定是寬的是方形的,自古以來方形的臉都被稱為福相的臉臉是異常豐滿的也就是春夏秋冬的福澤,這樣的臉型的人我們可以放心的和他交同夥互助,讓我們天天都感知自己身邊的萬事萬物通過他們感知我們自己讓我們自己變得加倍有智慧跳跳跳跳跳跳,學易經的最佳年齡(為什麼要三十學儒)
學易經需要從哪裡開始學(如何打開學習)