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易經研究透了就是廢人(司馬遷被閹割忍受奇恥大辱為什麼不自殺)

易經六十四卦全圖解(易經六十四卦全圖解)

司馬遷是我國歷史上最偉大的史學家之一又是著名的文學家他所作史記是我國第一部紀傳體的通史具有開創之功史記語言形象鮮明又具有很高的文學性是歷史與文學的完善連繫後裔學者一直將它看成史傳文學的典型被後人稱之為史家之絕唱無韻之離騷史記的歷史和文學成就是獲得一致公認的,司馬遷被閹割忍受奇恥大辱為什麼不自殺,卻要繼續完成史記?,司馬遷字子長夏陽今陝西韓城南人他的父親司馬談在漢代任太史令司馬遷尊其父在史書中稱之為太史公這個官職在春秋戰國時代職位極高認真國君文書起草策命諸侯紀錄國是編著史書珍藏文籍等還認真天文曆法祭祀等事但到厥後職位逐漸低微釀成了單純的史訟事馬談學有源淵曾總結那時盛行的先秦諸子學說以為陰陽儒墨名法等各家都既有甜頭也有瑕玷只有道家最能綜合各家的甜頭他又憑證國語戰國策楚漢春秋等書勤苦撰寫史書,司馬遷被閹割忍受奇恥大辱為什麼不自殺,<blockquote style=

易經預測2022壬寅年(2022年壬寅年通書正月)

卻要繼續完成史記?" inline="0" class="aligncenter">,元封元年前110漢武帝始建漢家封禪司馬談卻因故被留在洛陽不能隨同前往他以為自己身為太史令遇到這樣的大事卻不能偕行着實是奇恥大辱滿腔憂憤竟因此而死去臨死之前他拉著兒子司馬遷的手哭泣著說我們的祖先是周朝的史官上代都功名顯赫到厥後逐漸衰微豈非要在我手中隔離了嗎你若是能繼我之位做太史令就能繼續先祖的事業了現在天子繼續道統到泰山行封禪之禮我卻不能跟隨這真是命啊我死以後你一定會繼續擔任太史令若是擔任了太史令萬萬不能忘了我想要著述的器械所謂孝道一最先是孝順怙恃到中央是遵守於國君最終則是顯身揚名以光宗耀祖幾百年以來史記指歷史的紀錄缺乏現在漢朝興起天下一統明主賢君忠臣義士我身為太史令卻未來得及將這些都紀錄下來我着實憂鬱這些史事會湮沒你萬萬不能忘了此事司馬遷低頭流淚對父親說請父親將所要敘述的器械向我逐一說明我決不敢遺忘您的囑咐,司馬談死後三年司馬遷被任命為太史令時在漢元封三年前108他盡閱史官所藏舊史又遍游各地名都大邑探訪事迹考察習慣採集傳說作了一系列的準備事情漢太初元年前104司馬遷最先編撰史書統一年他和唐都落下閎等人共訂太初曆舉行曆法改造這些都是在他的太史令職責局限之內的事,司馬遷被閹割忍受奇恥大辱為什麼不自殺,卻要繼續完成史記?,天漢二年前99發生了一件司馬遷生平中的大事將軍李陵與匈奴作戰因戰敗而投降了匈奴司馬遷為李陵辯解惹惱了漢武帝漢武帝在盛怒之下對司馬遷施行了殘酷的刑罰宮刑司馬遷悲憤欲絕深感羞恥一度不想再活然則想到父親的遺願尚未實現自己的著作尚未完成他又強忍羞恥咬著牙活了下來司馬遷身世甚苦怙恃早亡又無兄弟孤身一人存世此據司馬遷所撰報任少卿書現在又釀成一個刑餘的廢人若是不是自己的心愿也就是他父親的遺願尚沒有能夠實現以司馬遷的樸直性格不會再輕易偷生,司馬遷被閹割忍受奇恥大辱為什麼不自殺,卻要繼續完成史記?,司馬遷在報任少卿書中枚舉了許多前人的例子西伯周文王拘而演周易仲尼孔子厄而作春秋屈原流放乃賦離騷左丘失明厥有國語孫子臏腳古時剔去膝蓋骨的刑罰兵法修列不韋秦代呂不韋遷蜀世傳呂覽即呂氏春秋韓非囚秦說難孤憤詩三百篇大致聖賢勤苦之所為作也這些話實是司馬遷那時心境的寫照他出獄以後仍任中書令勤苦著書前後一共履歷了十二年到征和二年前91他終於完成了史記這部絢爛的巨著那時稱作太史公書三國以後統稱為史記全書上起黃帝下訖漢武帝總括了三千餘年的史事計有一百三十篇五十二萬六千餘字可以說這本書是司馬遷一生心血所凝聚成的,司馬遷被閹割忍受奇恥大辱為什麼不自殺,卻要繼續完成史記?,不難看出史記的規模形制都完全相符司馬遷父親司馬談臨死時所提出來的要求司馬遷不折不扣地完成了他父親的遺願,追尋最真實的歷史人物探索發生在他們身上的歷史故事關注無風起念號wfqn888,

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