一弁言,周易即易經是中國傳統經典之一主要包羅經和傳兩個部門其中包羅了六十四卦和三百八十四爻以及註釋卦辭和爻辭的文章相傳易經為周文王姬昌所做原本是中國古代的卜筮之書但這部書對中國傳統文化影響極其深遠而且蘊含着許多哲學原理也反映了昔人的政治頭腦本文首先將簡要概述易經卦象中的人生哲理和政治頭腦再通過銅錢搖卦法舉行簡樸的占卜息爭卦用詳細例子來闡釋易經中的哲學頭腦,二易經中的人生哲理和政治頭腦,易經以陰陽哲學為焦點來考察明白政治形成了一種追求社會整體協調的政治頭腦被歷代政治家和哲學家用來處置君主專制體製造成的社會危急用於撥亂橫豎余敦康1指出在古代社會戰勝專制統治危急的途徑就是像易經中那樣把君臣君民之間的關係看成是剛柔相濟陰陽配合的統一體強調君權的相對性而否認其絕對性運用社會耐久積澱而成的文化道德因素對君權舉行某種水平的限制陰與陽的關係是相互依存不能支解的具有統一性也有鬥爭性若是陰陽協同配合統一性大於鬥爭性那麼就會有協調的秩序反之衝突鬥爭會損壞協調造成秩序的雜亂這種陰陽關係運用到君臣君民關係中就是強調君與民之間的互動關係雖然君處於尊位臣處於卑位然則絕對不是君的完全專制專制而是根據陰陽協調剛柔相濟的原則連繫成的協調統一的政治配合體因此易經中的陰陽協調互動的關係反映了古代人們對協調秩序的憧憬期望統治者以社會整體利益為重削減決議失誤具有憂患意識在決議時以社會整體利益為重這種協調的理想社會狀態被稱為太和譬如在乾卦彖傳就有乾道轉變各正性命保合太和乃利貞首出庶物萬國咸寧乾道即天道乾道的轉變讓萬物各得其所剛柔協調到達最高的協調太和境界,另外易經中關於政治得失和治民之道的看法和儒家道家的頭腦對照相似易經從陰陽哲學的角度對民本頭腦舉行了系統的論證將民本頭腦納入天人關係中休咎與民同患這是易經評價政治得失的尺度即政治得失取決於君主是否將民眾的休咎和憂患看做自己的休咎和憂患也就是在上文提到過的君應具有有憂患意識真正體察民心,在治民之道上易經的頭腦和儒家的德治是相通的強調通過倫理道德教養來獲得人民自覺地認同而不是通過武力強制手段論語顏淵曾有子欲善而民善矣君子之德風小人之德草草上之風必偃易經中也有類似的山下有風蠱君子振民以德2君子以教思無限容保民無疆3,總之易經中的政治頭腦與儒家頭腦有一定相似之處說明儒家頭腦在生長的歷程中陰陽家的頭腦融入儒家學說配合對中國兩千多年的封建專制統治帶來了深遠影響除此之外易經中另有許多其他的人生哲理和政治頭腦由於篇幅限制本文先先容到這裏,三易經卜筮實踐我們專業大三下學期能否去英國,我們專業的培育方案是大三整年赴英學習然則由於疫情本專業大三的學生在第一學期無法出國作為外交中外的學生本人將用所學的周易知識接納銅錢搖卦法展望我們專業大三第二學期能否出國,一卜筮歷程,1工具三枚一角硬幣紙筆周易,2方式,1準備洗手靜坐片晌在心中默念我們專業大三第二學期能否出國三次,2搖卦將三枚硬幣同時從手中擲出紀錄硬幣的正反面情形数字面為正面即陰面花面為反面即陽面將三枚硬幣放在手心裏晃動然後將硬幣丟在桌子上紀錄硬幣朝上的是陰面照樣陽面一共擲幣6次從下往上紀錄六爻,3記卦,a三個都是字面朝上記為老陰用示意,b三個都是花面朝上記為老陽用示意,c兩個花面朝上一個字面朝上單數是陰記為少陰用示意,d兩個字面朝上一個花面朝上單數是陽記為少陽用示意,e記卦效果,4排卦,a老陽和少陽屬於陽爻用一根橫線示意老陰和少陰屬於陰爻用兩根短橫線示意,b一個完整的卦有六個爻將第一次搖的卦象記在最下面為初爻從下往上依次紀錄第二次為二爻第三次為三爻第四次為四爻第五次為五爻第六次為上爻下面三爻組成內卦上面三爻組成外卦,c老陰和老陽是動爻在變卦中老陽變少陰老陰變少陽,d排卦效果在本卦中內卦為巽下斷外卦為乾三連乾上巽下即姤卦在變卦中內卦為離外卦也為離離上離下即離卦,2022年風水大利圖(國足讓你傷心)
,搖卦效果,
,排卦效果,二解卦,憑證算卦效果本卦為姤卦變卦為離卦在易經中本卦大多指現狀當下面臨的問題而變卦則是指事物生長轉變的趨勢未來的生長偏向總之本卦佔主要職位而變卦只是用來參考與本卦的關係輔助明白本卦,1本卦姤卦,姤卦是易經的第四十四卦天風姤乾上巽下,卦辭姤女壯勿用取女,彖傳彖曰姤遇也柔遇剛也勿用取女不能與長也天地相遇品物咸章也剛遇中正天下大行也姤之時義大矣哉,大象傳象曰天下有風姤后以施命誥四方,由於本人是完完全全的易經外行人只能從最淺易的方面剖析姤卦對大三能否出國的展望姤卦中紀錄的都是夢中所見的瑣事例如廚房裡沒有魚臀部受傷難以走路衣服掛在紡車轉輪的銅把手上了地瓜掉下等從現代的角度看這些沒有事實聯繫碎片化的夢鄉和所謂預言運勢似乎沒有任何關聯然則易經經由幾千年的生長履歷古今列位易學家的論述這些卦辭爻辭都被賦予厚實的象徵性和預言性姤有重逢遇合之意可能意味着可以出國然後再從卦象舉行直覺剖析姤卦乾上巽下乾為天巽為風天下有風吹遍大地然則五陽一陰的卦象違反了陰陽平衡協調的狀態勢必不能恆久因此是否出國並不是稀奇確定,下面詳細剖析爻辭,爻辭,初六繫於金柅貞吉有攸往見凶羸豕孚蹢躅,初六是第一爻主卦下爻代表主方行動羸豕即母豬象徵主方主方強壯而馴服蹢躅是倘佯不進的意思主方被牢靠地系在與客方的關係中就像是這頭羸豕被繫於金色的柅木上保持現狀保持主方利益不受損失也不想損傷客方利益這樣對於主方來說是吉祥的若是主方妄想損害客方利益主方會有陰險有攸往見凶主方消極被動沒有明確行動目的像是羸豕孚蹢躅,九二包有魚無咎晦氣賓,九二是第二爻主卦中爻代表主方素質陽說明主方素質優越無咎指主方的優越素質是主方應有的無所怪罪由於第二爻的位置是陰位而此爻為陽爻陽爻在陰位是欠妥位說明主方的優越素質可能被客方竊取是對主方的晦氣因素,九三臀無膚其行次且厲無大咎,九三是第三爻主卦上爻代表主方態度陽代表主方態度強硬然則主方的強硬態度與客方的強硬態度衝突會使主方受到危險然則第三爻是對第二爻的彌補兩條陽爻說明主方實力很壯大可以珍愛自己的利益,九四包無魚起凶,九四是第四爻客卦中爻代表客方行動陽說明客方會起勁自動地謀取和擴大自己的利益包里沒有魚說明客方有可能會把主方的魚往包里裝導致主方利益受損,九五以杞包瓜含章有隕自天,九五是第五爻客卦中爻代表客方素質陽代表客方素質優越含章指客方素質很好然則主方得不到收益由於有隕自天掉落下來的只是沒有用的石頭,九六姤其角吝無咎,九六是第六卦客爻上卦代表客方態度陽代表客方態度強硬然則第六爻在陰位陽爻在陰位欠妥位因主客方會有衝突而且由於姤其角吝指主客方會不能阻止地在拐角處相遇然則這種衝突並沒有對主方組成現實晦氣是無咎,從爻辭和卦象剖析只管主客方會有對照強的衝突客方也十分強硬但總體上看主方依舊具有對照強的素質是無大咎的這有可能說明本專業大三出國的形勢照樣對照樂觀的,2變卦離卦,離卦是易經第三十卦離上離下,卦辭利貞亨畜牝牛吉,,彖傳,彖曰離麗也日月麗乎天百穀草木麗乎土重明以麗乎正乃化整天下柔麗乎中正故亨是以畜牝牛吉也,大象傳象曰明兩作離大人以繼明照於四方,剖析本次卜筮的變卦是離卦離卦的內卦和外卦都完全相同對應的爻也都一樣沒有陰陽的協調統一的狀態都是對立為主極其不穩固因此在是否能出國這個問題上離卦示意着存在許多潛在的晦氣因素不確定性較大,3總結,總之通過對本卦姤卦和變卦離卦的剖析此次卜筮對於我們專業能否能出國並沒有提供一個明確一定或否認的謎底受到種種外界條件因素轉變的影響較大這也確實對照相符現實的情形,四結論,易經中蘊含的人生哲理和政治頭腦對中國傳統文化發生了深刻持久的影響而且易經的卜筮方式陰陽協調等原則依舊對現代社會具有偉大啟發價值本文實驗着銅錢搖卦法通過易經中的卦辭簡樸回覆了一個困擾自己生涯的問題雖然最後的效果也是模稜兩可的然則整體歷程照樣對照有趣的除此之外我還想到當今社會盛行於青年人群體的星盤塔羅牌等占卜方式也與卜筮有一定的相似之處最最先都是屬於巫術是古代人實驗明白註釋天下運行紀律的質樸方式具有一定神秘性之後的研究可以從文化人類學的角度對照這些中西方占卜術的共性和特徵從中探索古代人類熟悉天下的頭腦歷程,1餘敦康易學今昔M北京中國人民大學出書社201672,2蠱卦象傳,3臨卦象傳,
一位八字高手的獨白(一個大齡剩女的獨白)