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三僚廖書生風水案例(中國風水文化第一村)

三僚風水吉慶堂(探秘贛州興國三僚村)

三僚村景點概況三僚村位於江西省興國縣東南64公里公里的梅窖鎮境內是興國寧都於都三縣的接壤處現在全村人口約4600餘人分居在18個村民小組住民主要曾廖兩姓,北宋太平興國七年前未確立興國縣時屬寧都直棣懷德鄉之僚溪后劃歸興國縣衣錦鄉統領至今,三僚村本是一個默默無聞的山區自然村寨但自從唐僖宗坤符18年公元880年原朝庭金紫光祿醫生司天監正風水大師楊筠松名益號救貧先生攜其門徒曾文訕廖瑀劉江東黃妙應等人選中這塊寶地僑居二十多年他們授徒傳業開創了中國南方風水文化之先河楊筠松先生后被海內外堪輿界尊為祖師,三僚村的曾廖兩姓村民自他們的祖上曾文訕廖瑀師事楊公之術后家承代代相傳不停歷朝國師輩出自五代十國宋元明清各朝千多年約出國師24位明師72位其中白衣承昭由天子直接封為欽天監博士者有36人享譽海內外故被後世贊之為中國風水文化第一村其中最令人讚歎的是三僚村自明初最先到清代中恭弘=叶 恭弘泛起了不少引以自豪的風水先生如受明成祖朱棣召進京為天子陵墓選址的廖均卿他選定的昌平縣黃土山上一共埋葬了明代十三位天子那兒已被後人稱之為十三陵此之後北京故宮大皇城的勘察也出自於廖均卿之手廖均卿因此被天子以四品職銜供養至老死他的墓地至今還在三僚村的半山腰上為萬里長城修建九鎮軍事要塞和北京天壇祈年殿而堪址的曾從政曾從政由於長城擇址有功被天子一直供養在北京老死後永樂天子還派遣了兩名太監護送其靈樞回籍榮葬,三僚村最富傳奇的照樣山腰上一棵十幾裡外就能看的見的形似傘蓋的大杉樹和樹底下的形似包裹的兩塊巨石傳說楊筠松的學生曾文辿昔時也發現了三僚這塊山環水繞的寶地在曾文辿眼中這杉樹如傘蓋巨石如印章他說這是一個好地方前有金盤玉印後有華蓋遮蔭代代能文武世世好為官師傅楊筠松卻立即斷言為前有羅經吸石後有包裹隨身住在這裏子孫世世代代端着羅盤背着包裹出門三僚人說是楊公忍不住泄露了天機以是他才沒有後裔但他的兩個徒弟卻往後在這大山深處繁衍不息替身看風水成了世世代代三僚人營生的祖傳身手,楊救貧昔時選中三僚傳道授業是由於三僚村地形狀如一個太極圖形站在兩姓界的和合石上看三僚村是一個盆地盆地中央一座條狀石山羅經石恰似羅盤中的指針曾屋村和廖屋村如太極圖中的兩儀為強化八卦圖形厥後人為在盆地中央製作了東華西竺南極北斗四座寺廟在全村營造了八個景點吻合了易經中太極生兩儀兩儀生四象四象演八卦的原理,公元905年楊筠松先生被虔州刺史盧光稠害死於都葯口后三僚曾廖兩姓村民各祀一座楊公祠各供奉楊公救貧曾公牘訕廖公泊瑀塑像據傳廟中各存的64簽是南宋狀元丞相文天祥的一點心血一夜之間寫成的楊公64簽另有倖存的一株千年古杉九尾杉為昔時楊筠松先生親自蒔植的風水樹歷經滄桑幾度枯榮已成為三僚村悠久歷史的象徵另外三僚村裡的楊仙洞羅經吸石傳說是楊公為了三僚的風水三次趕山的遺迹洞深無底連珠三縣於都興國寧都,相傳楊公三次趕山下場皆不盡如人意立誓不再趕山把趕山鞭和趕山咒語埋在洞里為了不被人盜走遺禍人世指派學生在洞口建一座下山虎一廳兩廂式形的衡宇鎮山守洞命名石仙宮楊公住在宮內修鍊和著書立說楊公在葯口壩仙逝后其骸骨為徒弟帶回洞中兩個通道把楊公和他的隱秘一起封入了深山古窟若有心去考察三僚的地形還酷似一幅陰陽太極圖原來是因有兩條彎延曲折的溪水平行地流淌在陰陽南北極之間溪水流至楊公祠前則二溪合而為一地形成了一條大溪流最有意思的是大溪流源頭的水溫左右兩岸竟相差56度緣由合二為一的那兩條溪流水溫差異村裡人把左邊那條水溫更冷的叫陰溪右邊那條水溫更熱的叫陽溪,三僚村現在仍保留了不少古代風水修建作品如章罡土七星池龜蛇會石拱橋虎形祠狗形祠蛇形貓眼祠靠壁天井側面祠石仙宮等以及大量宋元明清古墓如人形山海螺形古墓群卧虎形墓猛虎跳牆形墓寅時葬而卯時發鳳形墓等典型的明清墓葬氣概七星池原來是七口池塘它和108口魚塘相連融會一脈相通的池水碧波漣漪地圍繞滋潤着整個三僚盆地祖先們把大自然的環境與人類的生涯擬人化地融為了一個整體七星池犹如人的七竅透風聚氣而108口魚塘就像人體的108個穴位這種結構使靜止的三僚似人體一樣血液通暢氣血協調地充滿着生生不息的生命活力,三僚村因楊筠松而成之為中國客家風水文化的發祥地它的風水文化史自唐末延綿至今楊筠鬆開創的堪輿之術贛派風水始不僅在本土撒播而且流播域外在他的提倡下中國民間的風水文化千年不停地撒播且盛行於外洋一千多年來在中國人選擇生計環境的歷程中施展過不能忽視的作用,編輯賴書香,掃一掃金羊網旅遊吧天天給你推送新鮮熱辣旅遊信息我們一起旅遊吧,

三僚風水培訓授徒(打卡中國風水文化始祖地)