遇見美妙目的地,三僚村位於江西省興國縣東南約64公里的梅窖鎮境內是興國於都寧都三縣的接壤處下高速56公里后就會瞥見高聳的風水文化第一村牌樓牌樓不遠處另有一塊刻着三僚字樣的橢圓形大石,三世書免費算命(台灣命理大師小說大賞)
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,進村后看到的是有山有水有古樹的一個自然村子有古樸避世之感面積也不算大村民說約莫有12平方千米總人口不到5000人從高處俯視整個村子處在北南西三面環山相對封鎖的小盆地里陣勢由西向東呈傾斜狀有兩條彎曲綿延的小溪一條自西南往東北偏向流淌另一條自西北往東南偏向流淌各自流淌的小溪合二為一在三僚楊公祠前形成一條大溪流讓人驚訝的是兩條小溪的水溫竟相差差異左邊的溪流水溫冰涼被稱為陰溪右邊的溪流水溫較熱被稱為陽溪二條溪流匯合后的走向像太極圖形陰陽魚的分界線因此三僚村的整個地形首先給人的感受就像陰陽八卦太極圖,
,小小的三僚村能著名中外獨具魅力一定有其文化屬性這個文化屬性來自於祖先在此奠基了中國風水文化的理論系統而這位祖先就是風水文化的始祖楊筠松楊筠松何其人也楊筠松834年4月20900年3月12日唐代竇州人唐僖宗朝國師官至金紫光祿醫生掌管朝廷靈台地理一事是唐朝著名地理風水學家和宗師著有疑龍經天玉經撼龍經都天寶照經天元烏兔經等地理風水著作在朝廷做官的楊筠松怎麼到三僚村去了呢話從唐朝末年黃巢起義提及昔時黃巢起義后直搗長安朝廷中權朱紫士紛紛往南逃難楊筠松就是其中之一他帶着曾文辿和廖瑀二個學生在南下途中發現了一個三面環山的小盆地盆地中央有個小山峰地形組織像堪輿羅盤和陰陽八卦圖以為此地是絕佳的風水寶地於是搭建了三個茅棚一人一個住了下來潛心研究風水理論聚徒傳藝楊筠松在此棲身時代為當地民眾堪定陰陽宅址授徒傳藝把原來耐久禁錮在皇宮中的堪輿學廣傳民間茅棚為寮故稱三寮后改稱三僚至今這就是楊筠松和三僚村的淵源也是三僚村被譽為風水文化始祖地的由來,
,從楊筠松和二個學生選址棲身三僚村距今已有1200年的歷史他們在此確立的重地形重龍脈形勢派是中國堪輿學上影響力最大的派別在贛南廣一帶廣為撒播而風水二字也成了三僚村的代名詞地傑則人靈三僚村曾廖兩姓的後裔們祖傳他們祖上曾文辿和廖瑀的堪輿術名師輩出聽說有紀錄的自唐宋元明清以來三僚村出了國師約二十四位名師約七十二位由天子直接封為欽天監博士者約三十六位也有不少著名中外的堪輿案例包羅古都南京定都的選址故宮紫禁城的選址明代十三陵的選址長城的選址都出自三僚村風水名家之手世代相傳至今已有三十八代在贛南廣東廣西福建等地留有大量楊筠松和其高徒所堪定的遺存作品包羅牌樓橋樑廟宇宗祠墓地等歷經千年而不倒給後人留下了許多名貴的歷史和文化遺產現存於三僚村的事迹有楊公祠蛇形祠等楊公祠有二個均為學生曾和廖姓所立廖氏楊公祠內有一對愛國詩人文天祥題的對聯抽爻換象堪移一天星斗避凶趣吉真乃萬國仙人,
,另一個楊公祠建於元朝末年位於三僚村小盆地的中央也就是陰陽溪交匯的地方民間俗稱楊公金身,
,蛇形祠是曾氏的一個房祠建在後龍山一個蛇形山樑下整個祠順應風水以蛇形設計出現組織怪異,
,縱觀三僚村的修建凸顯出客家排屋的特點以木樑承重以磚石土砌護牆以堂屋為中央以雕梁畫棟裝飾屋頂檐口見長屋檐廊瓦間無不透出粘稠的客家古樸遺風和南方文化地域特色,
,,三僚村作為國家4A級景區周圍的商業氣氛較濃有不少出售風水文化藝術品的店肆外行看熱鬧慕名風水始祖地而來的遊客會象徵性地買個葫蘆回家辟邪內行看門道懂風水文化的興趣者除了嘆息三僚村的神奇把它當朝聖之地外都市人手帶回一個堪輿羅盤隨時隨地可行實質性操作,
,自駕線路上贛粵高速調至G45至吉安再往東上泉南高速G72往石城偏向在興國東梅窖出口下高速往三僚村行駛約5公里即到,
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