嚴復吳宓陳寅恪沈有鼎這些海歸派新式念書人和傳統念書人一樣都有粘稠的命理信仰或命理興趣為什麼一些新式念書人在自然科學社會科學方面的成就越大命理興趣也越大所謂的迷信與科學是此消彼長照樣同步生長,着名海歸愛算卦占卜,嚴復,嚴復可以說是一個有新學靠山的人熱衷命理的一個代表性人物他占卜的事情太多太多包羅家內里的事情國是財富疾病官運婚姻流年等等嚴復的日誌內里紀錄得異常多光是1912年至少佔卜了十幾回其中占財4次為兄弟妹妹占卜4次占卜的效果每一次都記下來從嚴復的日誌中可以看到令人不能思議的紀錄例如嚴復喜歡打麻將每次出去打麻將以前都去占卜然後再去打,嚴復受過西學教育對於占卜命理方面不光有自己的實踐他另有許多的理論嚴復曾寫信跟他的兒子弟弟談占卜事情他說你們以後別把占卜風水這些器械都說成迷信的萬萬要當心不能隨便啟齒為什麼呢由於有許多器械不是你們能夠懂的,吳宓,陳寅恪,留學哈佛的清華大學教授吳宓在占卜方面也跟嚴復一樣入迷他1910年要到清華去念書占卜自己的未來得卦語云海波兩頭高飛蓬駕六鰲居中能馭使何怕涉風濤他多年以後對照自己的履歷再詳細把昔時占卜的效果拿出來對他說是對的從上海到美國不是兩頭都是波濤嘛居中能馭使就是說他做學問一定要能身跨中西前途才會對照好,厥後他的日誌內里有許多佔卜的紀錄舉個例子就是1937年7月27日的紀錄1937年七七盧溝橋事情以後日本人要轟炸北京中國軍隊最先抵制北京的文化人就面臨着要走學校要內遷內遷的時刻他心理忐忑不安就占卜卦文講這一段是大更改時期然則對中國的運氣來說是好的他當天晚上佔了以後照樣有點嫌疑周易又算了一下他在日誌內里有寫他打了電話給陳寅恪陳寅恪到晚上9點鐘打電話回來跟他講你占的這樣完全是對的未來趨勢就是云云,這段故事說明什麼呢說明吳宓也好陳寅恪也好他們遇到事情占卜是一個常事陳寅恪占卜的水準應該比吳宓還高否則吳宓不會向他討教這個問題,沈有鼎,沈有鼎原來是清華大學的先生厥後是北大的教授再厥後是中國社科院哲學研究所的研究員他從哈佛留學回來他是民國時期研究邏輯學的中國第一人也是西南聯大圈子內里占卜第一人占卜水平之高人人都信託他,據聞有一個紀錄那時刻日本要來轟炸西南聯大有一天沈有鼎占卜他說欠好了最近不能蹲在房間里我占卜的效果是不出門帘凶日本人飛機來轟炸也不是一天两天的事那時他們幾小我私人都在一起人人都信託他那段時間也許一個星期天天早上很早就吃早飯吃完以後就跑到山上去到太陽落山了才回來就在這段時間里日軍飛機轟炸一批人死在房間里這個事宜以後錢穆他們都以為沈有鼎確實水平高,錢穆,錢穆他對命理文化有他自己的註釋1930年月在北京他曾經跟梁漱溟熊十力等人請一個四川來的相師為他們相過面錢穆這些人被請到梁漱溟家內里相的效果是熊十力不是一個當官的人是一個在野的人講梁漱溟晚年不是很好講錢穆精氣神三者都很足那時另有一個在錢穆家內里幫工的人相面的說他倒是要當官的人其他人都新鮮厥結果真過了沒幾天幫工的人的一個親戚叫他去當官了,錢穆自己對相命占卜這些器械他自己有談論的他說大凡盛行於人世的必有其以是然的原理不能以容易的以不科學迷信來看待它,穆藕初,穆藕初是上海着名企業家留學美國拿了一個農學的學位他是西學修養異常好的人穆藕初在命理方面也是一個很痴迷的人有一個典型的例子1920年5月穆藕初跟前北大校蔣夢麟長都是留美回來的他們一起到了北京喇嘛廟在關帝廟前面求了一簽穆藕初的簽記在他的條記內里他是留美回來之後短時間內發了大財在上海建了棉紡廠是中國少有的豪富豪他求的效果就是說要好好用自己的錢財那時蔡元培正在跟穆藕初聯繫想讓他給北京捐一些錢穆藕初那時心裏還沒有想好到底捐照樣不捐他抽了簽以後想顯著就是神靈叫我要捐錢若是不散財會有禍的以是他厥後捐了一大筆錢給北大第二個蔣夢麟是署理北大校長抽的效果是說不用太煩惱過了一陣子自然就會變好的效果真的都根據簽文發了,穆藕初信風水有許多事情1923年他的企業謀劃得很欠好他就以為是風水有問題然後就請了著名風水師談養吾算的效果是穆藕初家門開得欠好前面圍牆也有問題以是要把圍牆拆除向前推100尺穆藕初是大資源家馬上找修建師來趕工年底必須把圍牆推100尺門也改掉了第二年果真企業大好往後以後他就對風水篤信不疑每個月給談養吾生涯津貼50塊大洋,命理信仰與科學同步生長,命理信仰包羅局限對照普遍包羅占卜風水八卦相面測字等等鴉片戰爭以後西學東漸稀奇是近代各門學科對傳統命理信仰形成了很大的襲擊然則命理信仰跟科學是同步生長的,命理信仰是一個天下性話題在中國源遠流長一樣平凡人會把它歸納到民間信仰局限內里信仰主體主要是下層社會念書人一樣平常不大說自己信仰命理但你們細細考察一下許多念書人都市有命理信仰或者是命理興趣他們嘴上不說但在事實層面上他們對占卜八卦風水相面這一類器械都是介於信和不信之間絕對信託的人很少絕對不信的人也很少絕大多數人是需要的時刻就信託不需要的時刻就不信託,命理信仰為何長盛不衰,占卜算命扶乩這些命理流動它显示紛歧樣然則它的焦點都是預卜未來趨吉避凶改變自己的運氣這個都是共通的然而在科學創新的時代有許多人都已經有很好的科學素養了為什麼人們還會對命理有那麼多信仰有三層緣故原由,宏觀層面來講未知的領域永遠大於已知的領域不管科學生長到什麼水平有許多器械科學沒有設施註釋在這樣情形下科學的終點就是迷信的起點我們也可以把這個話倒過來就是科學不能解決的問題都市留給命理去佔領,中觀緣故原由就是社會層面的問題實在從晚清以後到民國哪怕到現在科學只管很蓬勃但對命理這個天下襲擊照樣相當小的能解決命理體貼的問題照樣不多以是在命理天下與科學天下是同步生長的,微觀緣故原由第一小我私人或者群體信命理是一個利益權衡的效果絕對信或絕對不信的人都少少大多數人是介於兩者之間但當臨到頭上的時刻信不信呢大多數人會信第二人在什麼時刻容易信就是在動蕩不定難以掌握轉變係數較大時刻生病的人容易信叫平時不燒香有病抱佛腳病急亂投醫因此這個時刻成本是不算的商人商海浮沉官員許多官員都信為什麼官員在政界優勢險對照大大學先生不大信為什麼大學先生風險對照小科考的人容易信無論是已往加入科舉考試照樣現在考大學的人第三在難以掌握的情形下人在伶仃無援的時刻容易信他希望這個時刻有一個命理給他提醒替他做決議,注本文內容整理自洶湧新聞網,4,我要談論,相關文章,中華預測網上八字免費排盤系統(八字排盤教你辨別事業有成人的八字)
中國人解釋青瓦颱風水(青瓦台很像我們的一種建築)