在百家講壇講易經的曾仕強先生去世了,中國預測網六爻排盤(64卦六爻簡式排盤標準版)
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他的學易履歷引人深思" inline="0" class="aligncenter">,曾仕強先生講的易經有他自己的特色許多人都曾經通過曾仕強先生最先領會易經接觸易學對傳統文化的普及曾仕強先生自有孝順曾仕強先生的學術看法差其餘人會有差其餘看法但他學易經的履歷和體會引人深思,曾先生說自己學易是由於身體欠好他在39歲時身體一度異常虛弱連上下樓梯都需要扶他的父親知道后沒有急遽帶兒子求醫卻對他說早叫你讀易經你為什麼不讀,曾仕強很受驚讀易經跟我生病有什麼關係據我所知易經是用來算命的用來看風水的我是學科學的我基本不信那一套,但他父親說那是一樣平凡人的錯誤看法把這部經典給害苦了易經是講未來轉變原理的易經告訴我們未來是轉變的一小我私人要重視你的未來但未來又是不確定的是會轉變的而這種轉變又是有一定紀律性的這就是我們所要去掌握的,曾仕強聽了父親這番話以為有原理就最先讀易經,曾仕強的學易源起頗有趣他父親為兒子體弱開出的藥方居然是易經曾仕強說他在學易之後明白了許多原理對種種事情看得透放得下心情好了身體也逐步好了起來他說自己昔時很多多少事我看不懂很多多少話我聽不懂氣都快氣死了是易經救了我要否則早就沒命了,看來易經對曾仕強先生來說有塑造人生觀價值觀的作用他從易經里學轉變的紀律學人世間的原理,雖然曾仕強的父親說風水算命是一樣平凡人的錯誤看法這些看法把易經害慘了但現實中確實有許多人以為風水算命就是易經為了掐指一算的手段而學易,不外易學中有一句話叫做善易者不卜意思是真正醒目易學的人並不去占卜真正懂易學的人領會事物轉變的原理知道事物生長的紀律自然能推測事物的生長轉變對事物泛起的種種轉變也能淡然接受占卜是為了人們的得失之心和惶惑之心而存在的一種手藝若是你不需要占卜提供的撫慰或者解惑自然就不需要占卜,只不外脫離得失之心和惶惑之心談何容易以是易學在撒播中最有市場的就是風水占卜之學人們也往往把風水算命等同於易經雖然這個看法挺片面,曾仕強學易經時去搜羅了一堆易學的書來看效果這些書里十有七八都是算命看風水的書可見算命風水書有多脫銷但他怎麼也讀不懂曾仕強的父親說學易要先讀易傳讀懂了易傳再看其他的就會清晰了這是曾仕強父親給曾仕強的學易建議,易傳是什麼呢它和易經以及卜筮之學有什麼關係這是學易首先要搞明了的一件事情在易經傳統里易要分成經傳學三個方面來看,經的部門是在西周時寫成的卜筮之書內容很少在現在的通行本易經里經是六十四卦加上每卦的卦辭和爻辭只佔全書不到三分之一的篇幅,以乾卦為例乾卦總字數996字屬於經的文字只有下面這67個,乾元亨利貞初九潛龍勿用九二見龍在田利見大人九三君子終日乾乾夕惕若厲無咎九四或躍在淵無咎九五飛龍在天利見大人上九亢龍有悔用九見群龍無首吉,其餘929字都是傳的,若是你回到西周跟人侃易經說你最喜歡易經里的天行健君子以自強不息陣勢坤君子以厚德載物會被趕出來的由於這些話西周的易經是沒有的,到了春秋戰國時以孔子為代表的一些人給經寫了許多學習心得和研究講述匯總成十篇文章叫易經的十翼這就是易傳也叫易大傳厥後人們把這些傳編進了西周的經里就形成了現在我們看到的通行本易經現在一樣平常說的易經是經傳一體的,除了天行健君子以自強不息陣勢坤君子以厚德載物這些文字是傳里的之外下面這些人人異常熟悉的句子也是傳里的,易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦大人者與天地和其德與日月和其明與四時和其序與鬼神合其休咎積善之家必有餘慶積不善之家必有餘殃,總之你掀開現在的通行本易經看到對照好懂的文字基本上全是傳里的你看了會頭暈啟蒙不知所云的一樣平常就是西周傳下的經好比,六二直方大不習無晦氣比吉原筮元永貞無咎不寧方來後夫凶,總的說來經是西周撒播下來的卜筮手冊然則西周的卜筮方式卻失傳了現在撒播的卜筮方式是漢以後的至於是不是回復了古法就不知道了,傳是東周學者們給易經做的哲理化註解屬於哲學書,學則是先秦以後的後人對經和傳舉行的種種闡釋和開枝散恭弘=叶 恭弘形成了京房易朱熹易等許多學派,後裔種種學問都愛往易上靠易的微言大義和學術看法也越來越多好比泛起五行生克配八卦六十四卦配二十四節氣和七十二候等種種學說還畫出了河圖洛書和太極圖現在撒播的這三種圖都是北宋陳摶傳出來的,
,固然最受迎接的種種算命看風水方式也是後裔易學中很主要的內容曾仕強父親說的把易經害苦了的是指這些風水算命的卜筮之學,曾仕強的父親建議學易先學傳是一個對照穩妥的方式經的部門遠古奧歧義多聚訟也多一句話十個學者能有八個註釋人很容易被搞蒙了被易的高深莫測和深邃艱澀嚇退爾後裔易學往往以占卜算命為主對人們極有吸引力但若是沒有用易傳先把易學三觀樹正直接學手藝嗯你懂的,曾仕強說他在讀完易傳之後有許多感悟其中最大的收穫是終於看懂了中國人,學易傳也紛歧定都能像曾仕強那樣看懂了中國人但至少中國文化中許多極主要的看法就會知道了對明白中國兩千年來的文化和兩千年來的中國人頗有助益,易傳內里的許多文字都成了我們現在日用而不知的成語俗語好比不三不四就源於易傳易卦是六爻卦每個卦有六根爻其中上面兩個代表天中央兩根代表人最下面兩個代表地中央兩根代表人的爻叫做第三爻和第四爻易傳里說立人之道曰仁與義三和四代表的就是仁與義以是不三不四的意思就是不仁不義,其他來自易傳的常用語另有自強不息厚德載物謙謙君子正大灼爍樂天知命枯木逢春持之以恆剛柔相濟能屈能伸待時而動識趣而作居安思危有備無患舉一反三數往知來等等易傳作為中國哲學的主要源頭著作內里的許多頭腦都在後裔成為種種學術看法的源頭領會了源頭會對中國文化有更深入的明白既可修之於身又可用之於世,曾仕強先生說學易讓他看懂了中國人看懂了中國人應該也能看懂生死吧,去年九月曾仕強先生查出得了癌症但查出時就已擴散過了開刀的黃金期,但曾仕強先生樂觀且淡然他說自己從來沒有想過會得這種病由於這麼多年身體一直很好但既然得了癌症說明這病照樣自己招惹來的由於自己把自己搞得太勞累了過勞也是自己的錯他不怨天不尤人與癌共存還在網上和人人分享癌症自救心得,他說生死是有命的那歷程很主要我們要瀏覽誰人歷程以是我就經常跳出自己看自己這個老先生得了癌症而且還已經擴散無從開刀起他又八十幾歲了經不起化療的折騰那怎麼辦呢那隻好快快樂樂地面臨它以是每小我私人來看我的時刻都看我笑嘻嘻的沒有什麼既不怨天尤人也不在那裡叫苦連天,這種豁達和樂觀令人欽佩中國的哲學頭腦里重視善生善死莊子大宗師說,夫大塊以載我以形勞我以生佚我以老息我以死故善吾生者乃以是善吾死也,聽說曾仕強先生走得很平靜他看待疾病和生死的態度也正是善生善死的人生修養之體現吧學易之人自當有此融會,
,在曾仕強先生辭世之時以學易紀念曾仕強先生,
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