乾卦六爻涵聖德(八大山人那邊尋)

乾卦六爻詳解(乾卦的六爻可以對照出我們心靈成長的各個階段)

,姚亞平,記得許多年前余秋雨先生寫過一篇文章開頭就說恕我直言在我到過的省會中南昌算是不太好玩的一個幸好它的田野另有個青雲譜這話說得南昌人老大的委屈和不願意實在南昌未必欠好玩而青雲譜確實值得一去,,圖1八大山人紀念館外貌,青雲譜的由來有些年頭啦歷史久遠,青雲譜原來是一座道院歷史悠久但幾經興廢解放初已是庭院荒蕪殘缺不堪后經人民政府多次撥款修茸這內里目一新,1957年定為江西省文物珍愛單元1959年10月青雲譜這座修建闢為八大山人紀念館是海內第一座古代畫家紀念館2006年列入天下文物珍愛單元,現在這座修建群里已經完全沒有羽士道長等出家人了也沒有了宗教功效全改為,八大山人紀念館,陳列着八大山人的生平事迹字畫作品經常開展紀念研究學習八大山人的流動,青雲譜道院坐落於江西南昌梅湖之濱梅湖之上有一座定山橋長16米寬31米三拱兩墩花崗岩砌築而成古樸簡約大方橋面左右各有11根護攔柱柱頭刻兩道旋紋作裝飾10塊護欄板鑲嵌其中護欄板下尚有一致數目的橋面護石部門護石鑿有排水孔以便橋面積水由孔內流入湖中橋面兩頭的護欄柱有雲形石鼓撐護橋面鋪設花崗岩條石,定山橋興建於清康熙二十五年1686年是青雲譜道觀的主要隸屬修建原系南昌城南官馬大道的主要組成部門現為南昌市文物珍愛單元,過了定山橋來到青雲譜道院的前面沿着梅湖的岸線有一排長長的圍牆一色的南昌氣概的清水磚牆南牆有兩個門靠東側的是新大門上面門額上八大山人紀念館是郭沫若先生的字體,,圖2八大山人紀念館郭沫若題,靠西側的是老大門大門的石額刻有青雲譜三個大字,,圖3青雲譜道院的老大門,二門的前額刻着凈明真境所謂凈明指的就是中國玄門中尊奉許遜的南昌西山忠孝凈明派玄門在江西源遠流長基本很深,,圖4青雲譜道院的二門,二門的后額刻着眾妙之門的字樣,,圖5青,眾妙之門這四個字出自老子的道德經玄之又玄眾妙之門其原義是幽昧深遠不能測知厥後泛指事理奇妙難明我想,眾妙之門這個門額既是標明這裡是玄門的田地也正好示意了八大山人藝術作品就像一座藝術寶庫深不能測妙不能言,青雲譜道院是一組古修建群主體修建包羅關帝殿呂祖殿許祖殿,邁進二門只見,關帝殿呂祖殿許祖殿三殿自南而北在一條中軸線上逐次遞進,關帝殿供奉的是關羽就是三國演義中的那位關羽他的名頭可大呢劉備的兄弟桃園三結義中排在第二三國時期的著名武將列五虎上將之首他在中國歷史上的名聲更大在儒釋道中都有極高職位關羽他的名號太多啦關公關老爺關帝關為什麼在道院里要敬奉關公呢關羽在玄門中亦稱關聖帝君簡稱關帝本為玄門的護法四帥之一現在玄門主要將他作為財神來供奉理由有三一是關公生前善於理財長於會計二是關公忠義俱全而商人談生意作生意最重義氣和信用三是關公勇武過人若有神助屢獲大勝南昌是中國玄門和江右商邦的重鎮青雲譜的第一主殿稱關帝殿就無獨有偶了不外現在關帝殿里沒關公了已經改成八大山人紀念館了,關帝殿的門額懸挂着現代中國著名畫家劉海栗先生1988年題寫的八大山人紀念館,關帝殿的門聯是八大的草書聯,,開徑望三益卓犖觀群書 ,此聯是八大山人集前人詩句而成上聯出自歸園田居是晉宋詩人陶淵明的組詩歸園田居之六素心正云云開徑望三益意思是我的心愿就是這樣不求聞達只望結交志趣相投的同夥三益謂直諒多聞此即指志趣相投的友人語本論語季氏或指梅竹石宋羅大經鶴林玉露卷五東坡贊文與可梅竹石雲梅寒而秀竹瘦而壽石丑而文是為三益之友下聯出自西晉詩人左思的詠史其一弱冠弄柔翰卓犖觀群書我二十歲時就善於寫作博覽群書才學出眾了,站在門外望室內關帝殿的大廳里懸挂着,那幅著名的八大山人畫像幽深而聖潔八大山人的藝術就是一座中國文化的殿堂,,圖6關帝殿攝影曹建南,穿過關帝殿來到二進天井庭院庭院里栽着兩個粗壯的羅漢松聽說有500多年的樹齡了,,圖7第二進天井庭院攝影曹建南,透過壓着冰雪的茂密的羅漢松的枝恭弘=叶 恭弘看第二棟修建呂祖殿,,圖8呂祖殿攝影曹建南,呂祖殿的門廊的門額是八大的草書,時惕乾稱,,圖9時惕乾稱,時惕乾稱這幅作品長80厘米高37厘米原件現存於江西省博物館寫於1693年山人時年68歲,書風成熟點畫圓融結構奇崛四個字對照大線條純圓時中央空出大面積空間惕也顯著將中部空間擴大乾左上右下空間極為空曠稱中部右下空間顯著擴大作品對空間的處置獨具匠心奇崛老道淡墨行筆簡煉狂放,呂祖殿的門聯是八大山人的草書聯,採藥逢三島尋真遇九仙,,原件為紙本墨筆縱1528厘米橫31厘米現藏於廣州市美術館看這幅作品,除了那種超凡脫俗仙風道骨的氣息之外單看八大的書法行筆圓轉流通結體頗為奇異,呂祖殿的門額是范曾先生題寫的八大山人紀念館和他寫的門聯誰接千載我瞻四方,,圖11呂祖殿的門聯攝影曹建南,穿過呂祖殿就來到呂祖殿和許祖殿圍成的第三進,,圖12第三進庭院攝影曹建南,1961年9月18日周恩來總理剛在廬山開完中央事情會就在中共江西省委第一書記楊尚奎的陪同下來這裏視察還在這棵唐桂旁邊與那時的道長韓守松聊過天那張照片就掛在牆壁上,,那幅對門聯是字畫判定人人謝稚柳先生1986年為紀念八大山人誕辰360周年而題寫的,中仁下筆追窗影,陶八餐霞割玉刀,中仁和陶八指的都是八大山人整幅對聯說的是八大山人的藝術功力和魅力,記得80年月每到中秋節前後我們全家騎着自行車帶着食物來此遠足賞桂看畫厥後又由於事情或陪同客人多次來此我想青雲譜八大山人紀念館這座園林是要來的而且要經常來無論是在南昌事情來南昌旅遊照樣在南昌念書更不要說在南昌棲身的都要來要伴着同夥來要陪着家人要帶著兒孫來要領着學生來看看那南昌氣概的經典園林聞聞那滿院子的桂花芬香感受那濃濃的藝術氣息讓人心曠神貽,桂花樹下有一塊石頭上面刻着五桂合株四個字青雲譜這座庭院有這麼多桂花都有一個特點它們不像其他桂花樹那樣一根主桿長到一人多高才開枝散恭弘=叶 恭弘而都是一出地面就分枝開叉這棵唐桂也是云云以是叫五桂合株惋惜1962年南昌漲洪水這棵唐桂淹死了現在這棵是人們補栽的,青雲譜主體修建的第三主殿是許祖殿,再看這許祖殿其門廊的門額是胡獻雅先生題寫的高山仰止胡獻雅19021996江西南昌人著名字畫家醒目國畫又善詩詞亦攻書法陶瓷彩繪蜚聲外洋畫風筆簡意深雄健拙樸被人們稱譽為現代的八大山人,,圖14許祖殿攝影曹建南,門廊上的對聯是江西省第一任文化局長石凌鶴先生1986年題寫的對聯,生不拜君雲譜逃禪寄情於書也畫也,窮而尚道黍離玩世遣興則哭之笑之,石凌鶴19061995年江西樂平人著名劇作家學生時代即投身新文化運動和革命流動1927年加入中國共產黨1930年加入中國左翼戲劇家同盟新中國確立后曾任江西省第一任文化局長省文聯主席中國戲劇家協會上海分會主席,石先生的這副對聯中生不拜君指的是牛石慧相傳牛石慧是八大山人的宗室兄弟也是一位畫家氣概和八大相近甚至更為粗獷豁達文字簡省意趣橫生,他們兄弟倆都是朱家王朝的後裔於是他倆就把一個朱字拆開釀成了牛和八兩個字然後劃分用這兩字作為自己署名的開頭一小我私人用八字叫八大山人一小我私人用牛字叫牛石慧可謂專心良苦朱道明的字畫署名為牛石慧把這三個字草書連寫起來很像生不拜君四字示意了對滿清王朝誓不屈服的意思就像八大山人這四個字連寫起來很像哭之笑之四字,許祖殿大門的對聯是王方宇先生1988年題寫的對聯,誦南華秋水追北海高風,,圖15許祖殿大門的對聯曹建南攝,南華指莊子據傳莊子曾隱居南西嶽故唐玄宗天寶初詔封莊周為南華真人稱其著書莊子為南華真經秋水乃莊子中的名篇此篇最得莊子汪洋恣肆而行雲流水之妙歷史上著名聯東魯東風吾與點南華秋水我知魚北海高風北海指李邕唐代書法家李邕少年即成名后召為左拾遺曾任戶部員外郎括州刺史北海太守等職人稱李北海李邕能詩善文尤長碑頌工書法尤善於行書傳世作品有端州石室記麓山寺碑東林寺碑法華寺碑雲麾將軍李思訓碑雲麾將軍李秀碑等聽說他一生共為人寫了八百篇文書碑頌潤筆費達數萬之多他卻好尚義氣珍惜英才常拯救孤苦周濟他人八大山人醒目老莊也熟悉李邕曾經臨過李邕的書法此聯是稱頌八大山人對老莊頭腦和李邕書法的醒目及其人格的高潔,王方宇191319971936年結業於北京輔仁大學教育系1946年美國哥倫比亞大學碩士結業1955年至1974年在耶魯大學美國西東大學任教1975年榮休上世紀50年月王方宇從張大千手中獲得一批八大山人的作品往後他積數十年之力成為海內外研究八大山人的權威及最主要珍藏家之一,走進許祖殿當中擺着一口鐵鐘以前是放在關帝殿的叫做青雲譜關帝殿洪鐘,,圖16洪鐘曹建南攝,此鍾高128厘米底座直徑95厘米下半部門有三層圖案上層為劍葫蘆扇子板也就是道家八仙使用的八種武器中國文化里常用八種武器來指代漢鍾離呂洞賓鐵拐李曹國舅何仙姑韓湘子張果老藍采和這八位仙人即所謂暗八仙中層為八卦圖底層為浪花圖飾,鐘的上半部門是銘文,,圖17洪鐘上的銘文,銘文共計豎20行129字神恩普濟青雲譜關帝殿洪鐘系萬曆三十二年袁州府分宜縣招賢鄉登龍里興教院僧圓坎等募化眾姓圓成供於座前因質薄破損住持道人歐陽華文復募南邑二社三面信生朱瑛朱瑋捐貲重鑄聖德綿長計重六百餘斤祈保合家安泰爰紀錄以垂地后嘉慶十六年肆月下浣吉旦重鑄省垣甘恆興爐造眾姓咸昌君黎共仰據此鐘的銘文此鍾重六百餘斤1604年明萬曆三十二年造200多年後1811年清嘉慶十六年重鑄不外我倒是以為這口鐘照樣應該放歸它原來的位置關帝殿,看完青雲譜中軸線上的三個主殿我們來到東偏殿這裏也闢為八大山人紀念館的展室其門額掛着八大山人謄寫的山房涉事八大山人晚年經常在他的畫上欽上涉事的字樣意思是說我的畫不外是隨意之為率性之作並不是刻意追求爭強鬥狠這表達了八大山人的人生態度和價值追求也是南昌洪州禪平時心即道的頭腦八大以涉事解釋其守道而不懸空以道涉畫以事證道又不執於事不空於道道器不二知行合一八大的作品對莊子頭腦和陽明心學有着深層的融會,,圖18山房涉事攝影曹建南,對聯也是八大山人謄寫的對聯,蕉蔭有茗浮新夢,心靜何人讀異書,對聯下聯第一字也有人以為是山八大山人紀念館的萬先生以為應該是心字我認同心的註釋,八大山人紀念館老館的最東邊是斗姥閣聽說斗姥是玄門信仰的一尊大仙稱為斗姥元君又稱斗姆即北斗眾星之母斗姆閣的門楣上方有一石頭門額無上玄門,,圖19無上玄門,玄門就是玄門的另一種稱謂無上玄門跟前面二門後頭的眾妙之門形成對照斗姥閣的外牆上沒有對聯倒是屋裡的柱子上掛着一幅杭州唐雲先生題寫的對聯,儒墨兼宗道,雲泉結舊廬,此聯是唐代詩人大曆十才子之一耿湋題清源寺即王維故宅中的首先兩句八大山人曾兩次謄寫過耿湋的這首詩一為草書大立軸一為行楷小冊頁均為八大書法的精品佳作,在這個園林的一角有一片古老樟樹和青綠修竹蜂擁起來的林子悄悄地安放着一座八大山人之墓這是一座衣冠冢或者說是一座紀念冢內里什麼也沒有聽說八大山人是葬在南昌西山我曾經到到西山去尋覓過卻始終沒有看到他的墳頭,,圖20八大山人的衣冠冢攝影曹建南,相比之下牛石慧的衣冠冢就小多了,,圖21牛石慧的衣冠冢攝影曹建南,青雲譜是一座具有南昌特色的江南園林庭院內外衡宇前後密密的充滿了香樟樹羅漢松苦櫧樹桂花樹等幾百年的參天古木其中有古香樟六株樹齡380年至500年有古苦櫧兩株樹齡500年有古羅漢松一株樹齡500年這些古樹綠恭弘=叶 恭弘蒼干繁蔭廣被覆護着青磚灰瓦白牆紅柱的殿宇格外清靜,幽靜的園林里明朝的萬曆古井就在那裡悄悄地躺着,,圖22八大山人紀念館的院內的萬曆古井曹建南攝,八大山人紀念館的院子里密恭弘=叶 恭弘篩過的陽光灑在小徑上明暗閃灼曲曲幽幽野趣橫生一灣荷池反照着幾籠修竹魚兒嬉戲花影搖曳園外清溪蜿蜒微波漣漪溪畔農田阡陌縱橫農舍炊煙縷縷環境優雅,青雲譜的院牆內側嵌有八大山人字畫碑廊移步換景的迴廊與巧奪天工的石刻工藝差異於達官顯貴的私人園林古色古香人文氣息濃郁修建與園林的情趣蒼莽野逸具有典型的文史價值述說著千百年來的歲月滄桑和文化秘聞,徜徉在青雲譜這座景物優美秘聞深摯的江南園林感傷萬千,南昌這座國家級歷史文假名城建城2000多年歷史攸久物華天寶人傑地靈締造了若干光耀絢爛的文化,青雲譜這個地方是南昌的文化高地八大山人是中國繪畫史的一座岑嶺八大山人他給南昌帶來了無上的榮耀與自滿給中國留下豐盛的藝術和頭腦寶藏而南昌也給八大山人以特其餘尊重與呵護,,圖23八大山人紀念館新館攝影曹建南,八大山人紀念館的新館已經建成它與老館十全十美相映成趣新館的前面立着一塊水川石上面鐫刻着八大山人的自題渾無斧鑿痕,,圖24渾無斧鑿痕攝影曹建南,現在八大山人的影響越來越大人們除了建了新館還開設了學術討論室和講述廳學術講述廳在綮園裡綮qing四聲的意思是筋骨結節處比喻事物的要害八大山人為自己取過傳綮綮雪衲的法名早年有作品傳綮寫生冊大門的門聯是八大山人的草書,小山靜遠棲雲室,野水潛通浴鶴池,,圖25八大山人紀念館綮園曹建南攝,進了大門主樓掛着八大山人題寫的,在芙山房,飯蔬對客有英氣,燒恭弘=叶 恭弘念書無苦聲,八大山人晚年時把自己的住處命名為在芙山房也常把在芙在芙山房作為自己的名號欽在自己的字畫作品上,,圖26在芙山房攝影曹建南,側殿的門聯是一榻少塵事半床余古書,總而言之,南昌青雲譜八大山人紀念館是一個有氣場有磁場的地方青雲譜這組修建群和這座園林是江西玄門凈明宗的主要道場是南昌市區僅存的明清古修建群是極具南昌地方特色的民居修建和經典園林更由於八大山人而成為南昌的一個文化高地和精神家園,這裡有道家的氣場更有八大山人的氣場這裏洋溢着八大的才氣精神和性格這裏一個鮮活的靈魂漂蕩這裡有一個偉大的價值閃亮這裡有八大山人的磁場更有中國文化的磁場人們來到這裏徜徉在江南的園林之中佇立於八大的作品之前看着那天井小院的古樹品味那八大作品的意蘊會與中國的千年文脈接通會與中國的文化交流就會被八大山人吸引就會受到中國藝術的震撼就會獲得中國精神中國價值的鼓舞,在這座景物秀麗意蘊深摯的園林中悄悄地立着一座八大山人的銅像這是1986年為紀念他誕辰360周年而立由著名雕塑家唐大禧先生創作唐先生的作品中總能表達自己對人對天下的想法唐先生一直堅持一種創作理念這就是藝術必須要讓老國民看懂才有價值,,圖27八大山人銅像攝影毛翼,我無數次站在這座雕像前凝望着八大山人,八大山人身體單薄衣着簡樸可世道的艱難和生涯清苦並沒有影響他的精神天下和價值追求八大山人眼光堅定面目秀氣有幾分強硬另有一絲微笑他的時代是那麼動蕩升沉他的人生是那麼崎嶇沉浮他的災禍是那麼深重不堪可他的心地是那麼高尚他的心裏是那麼壯大他的追求是那麼執着他的成就是那麼高聳入雲,現在兩棵古樟守護在他的身邊與他旦夕相伴而他一直深情地滋潤着他的家園一直默默地守望着他的南昌在當今中國中國優異傳統文化又展現出迷人的姿容新時代的陽光灑落在他的肩上整個八大整座園林一時都亮了,注此文修訂時獲得八大山人紀念館原館長王凱旋副館長萬建懷兩位先生的輔助圖片除了署名的也引用了其他先生的作品在此致謝,

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