人蔘榕風水學和寓意(家裡養盆人蔘榕盆景)
,要害詞曾國藩冰鑒識人用人,冰鑒是曾國藩嘔心瀝血於臨終前寫成的壓案之作書中他總結自身識人用人心得體察入微洞悉人心以其極強的適用性啟示性和借鑒性贏得了各界人士的重視和喜歡為讀者打造一條走近曾國藩的智慧之路深入地感受他獨到的識人用人戰略下面就先容書中看人的七大點希望對人人有所輔助,第一神骨,
,1原文,語云脫谷為糠其髓斯存神之謂也山騫不崩唯石為鎮骨之謂也一身精神具乎兩目一身骨相具乎面部他家兼論形骸文人先觀神骨直言不諱此為第一,註釋,俗話說去掉稻穀的外殼就是沒有多大用途的谷糠但稻穀的精髓米仍然存在着不會因外殼磨損而丟失這個精髓用在人身上就是一小我私人的內在精神狀態,俗話又說山嶽外面的土壤雖然經常脫落流失但它卻不會坍毀破碎由於它的主體部門是硬如鋼鐵的岩石不會被風吹雨打去這裏所說的鎮石相當於一小我私人身上最堅硬的部門骨骼,一小我私人的精神狀態主要集中在他的兩隻眼睛里一小我私人的骨骼豐俊主要集中在他的一張面貌上像工人农民商人軍士等各種職員既要看他們的內在精神狀態又要考察他們的體勢情態作為以文為主的念書人主要看他們的精神狀態和骨骼豐俊與否精神和骨骼就像兩扇大門運氣就像深藏於內的種種寶藏物品察看人們的精神和骨骼就相當於去打開兩扇大門門打開之後自然可以發現內里的寶藏物品而測知人的氣質了兩扇大門精神和骨骼是觀人的第一要訣,2原文,文人論神有清濁之辨清濁易辨邪正難辨欲辨邪正先觀動悄悄若含珠動若水發靜若無人動若赴的此為澄清到底靜若螢光動若流水尖巧而喜淫靜若半睡動若鹿駭別才而深思一為敗器一為隱流均之託跡於清不能不辨,註釋,古之醫家文人養生者在研究和考察人的神時一樣平常都把神分為清純與混濁兩種類型神的清純與混濁是對照容易區其餘但由於清純又有姦邪與忠直之分這姦邪與忠直則不容易分辨要考察一小我私人是姦邪照樣忠直應先看他處於消息兩種狀態下的显示眼睛處於靜態之時眼光平靜沉穩而又有光真情深蘊宛如兩顆晶亮的明珠含而不露處於動態之時眼中精光閃灼敏銳犀利就如春木抽出的新芽雙眼處於靜態之時眼光清明沉穩旁若無人處於動態之時眼光潛伏殺機鋒芒外露宛如瞄準目的待弦而發一發中的以上兩種神情澄明清亮屬於純正的神情兩眼處於靜態的時刻眼光有如螢火蟲之光微弱而閃灼不定處於動態的時刻眼光有如流動之水雖然澄清卻游移不定以上兩種眼光一是善於偽飾的神情一是奸心內萌的神情兩眼處於靜態的時刻眼光似睡非睡似醒非醒處於動態的時刻眼光總是像驚鹿一樣惶遽不安以上兩種眼光一則是有智有能而不循正道的神情一則是深謀圖巧又怕別人窺見他的心裏的神情具有前兩種神情者多是有瑕疵之輩具有后兩種神情者則是含而不發之人都屬於姦邪神情可是它們卻混雜在清純的神情之中這是觀神時必須仔細加以辨其餘,3原文,凡容光煥發處易見斷續處難見斷者出處聽續者閉處續道家所謂摒擋入門之說不了處看其脫略做了處看其針線小心者從其做不了處看之疏節闊目若不經意所謂脫略也勇敢者從其做了處看之穩重周密無有輕易所謂針線也二者實看向內處稍移外便落情態矣情態易見,註釋,一樣平常來說考察識別人的精神狀態那種只是在那裡故作振作者是對照容易識其餘而那種看起來似乎是在那裡故作煥發又可能是真的精神振作則就對照難於識別了精神不足即便它是故作振作並显示於外但不足的特徵是掩飾不了的而精神有餘則是由於它是自然吐露並蘊含於內道家有所謂摒擋入門之說用於觀神要領是尚未摒擋要着重看人的輕慢不拘已經摒擋入門則要着重看人的細膩周密對於小心鄭重的人要從尚未摒擋入門的時刻去看他這樣就可以發現他愈是小心鄭重他的行為就愈是不細膩欠周密總似乎心不在焉這種精神狀態就是所謂的輕慢不拘對於坦白豁達的人要從已經摒擋入門的時刻去看他這樣就可以發現他愈是坦白豁達他的行為就愈是穩重周密做什麼都一絲不苟這種精神狀態現實上都存在於心裏天下然則它們只要稍微向外一吐露馬上就會變為情態而情態則是對照容易看到的,4原文,骨有九起天庭骨隆起枕骨強起項骨平起佐串骨角起太陽骨線起眉骨伏犀起鼻骨芽起顴骨若不得而起頂骨平伏起在頭以天庭骨枕骨太陽骨為主在面以後骨顴骨為主五者備柱石之器也一則不窮二則不賤三則動履稍勝四則貴矣,註釋,九貴骨各有各的姿勢天庭骨豐隆豐滿枕骨充實顯露項骨平正而突兀佐串骨像角一樣斜斜而上真人髮際太陽骨直線上升眉骨骨桂顯而不露隱約約約像犀角平伏在那裡鼻骨狀如蘆筍竹芽挺秀而起顴骨有力有勢又不陷不露項骨平伏厚實又約顯約露看頭部的骨相主要看天庭枕骨太陽骨這三處要害部位看面部的骨相則主要看眉骨顴骨這兩處要害部位若是以上五種骨相完善無缺此人一定是國家的棟樑之材若是只具備其中的一種此人便終生不會貧窮若是能具備其中的兩種此人便終生不會猥賤若是能具備其中的三種此人只要有所作為就會蓬勃起來若是能具備其中的四種此人一定會顯貴,5原文,骨有色面以青為貴少年公卿半青面是也紫次之白斯下矣骨有質頭以聯者為貴碎次之總之頭上無惡骨面佳不如頭佳然大而缺天庭終是賤品圓而無串骨半是孤僧鼻骨犯眉堂上不壽顴骨與眼爭子嗣不立其中貴賤有毫釐千里之辨,註釋,骨有差其餘顏色外面顏色以青色最為尊貴俗話說的少年公卿半青面就是這個意思黃中透紅的紫色比青色略次一等面如枯骨着粉白色則是最下等的顏色,骨有一定的氣焰頭部骨骼以相互關聯氣焰融會最為尊貴互不融會支離散亂則略次一等總之只要頭上沒有惡骨就是面再好也不如頭好然而若是頭大而天庭骨卻不豐隆終是猥賤的品位若是頭圓而佐串骨卻隱伏不見多數要成為僧人若是鼻骨沖犯兩眉怙恃必不長壽若是顴骨緊貼眼尾而顴峰凌眼必無子孫後裔這裏的富貴與貧賤差異有如毫釐之短與千里之長是異常大的,第二剛柔,
,1原文,既識神骨當辨剛柔剛柔則五行生克之數名曰先天種子不足用補有餘用泄新聞與命相通此其較然易見者,註釋,已經鑒識神骨之後應當進一步鑒別剛柔剛柔是五行生克的原理道家叫做先天種子不足的增補它有餘的消泄它使之剛柔平衡五行如諧盈虛損益與人的運氣相通這是在對比中就能很容易發現的信息,2原文,五行有正當木合火水合木此順而合順者多富即貴亦在浮沉之間金與火仇有時合火推之水土者皆然此逆而合者其貴異常然所謂逆合者金形帶火則然火形帶金則三十死矣水形帶土則然土形帶水則孤寡終老矣木形帶金則然金形帶木則刀劍隨身矣此外牽合俱是雜格不入文人正論,註釋,五行之間具有相生相剋相仇關係這種關係稱為合而合又有順合與逆合之分如木生火水生木金生水土生金火生土這輾轉相生就是順合順合之相中多會致富然則卻不會得貴即便有時得貴也總是浮浮沉沉升升降降難於保持永遠金仇火有時火與金又相輔相成如金無火煉不成器的原理一樣類而推之水與土等等之間的關係都是這樣這就是逆合這種逆合之相異常尊貴然而在上述的逆會之相中若是是金形人帶有火形之相便異常尊貴相反若是是火形人帶有金形之相那麼歲數到了30歲就會殞命若是是水來人帶有水形之相那麼就會一輩子孤寡無依若是是木形人帶有金形之相便會異常尊貴相反若是是金形人帶有木來之相那麼就會有刀劍之災殺身之禍至於除此之外的那些牽強附會的說法都是雜湊的模式不能歸入文人的正宗理論,3原文,五行為外剛柔內剛柔喜怒跳伏深淺者是也喜高怒重過目輒忘近粗伏亦不伉跳亦不揚近蠢初念甚淺轉念甚深近奸內奸者功名可期粗合各半者勝人以壽純奸能豁達其人終成純粗無周密中途必棄觀人所忽十有九八矣,註釋,前面所說的五行是人的陽剛和陰柔之氣的外在显示即是所謂外剛柔除了外剛柔之外另有內剛柔內剛柔指的是人的喜怒哀樂的情緒激動或鎮靜的情緒和有時深有時淺的心機或城府遇到令人喜悅的事情樂不能支遇到令人惱怒的事情就怒不能遏而且事情一過就忘得一干二凈這種人陽剛之氣太盛其氣質靠近於鹵莽鎮靜的時刻沒有一點張揚之氣激動的時刻也昂揚不起來這種人陰柔之氣太盛其氣質靠近於愚蠢遇到事情月朔思量看起來想得似乎很膚淺然而一轉念想得又異常深入和細膩這種人陽剛與陰柔並濟其氣質靠近於奸詐凡屬內藏奸詐的人外柔內剛遇事能進能退能屈能伸日後必有一番功業和名聲可以成就既鹵莽又愚蠢的人剛柔皆能支配其心使他們樂天知今因此其壽命往往跨越凡人純奸的人即巨猾大詐者其心能反過來支配剛柔遇事往往能以退為進以順迎逆這種人最終會獲得事業的樂成那種外表舉止鹵莽心裏氣質也鹵莽的人只是一味地剛做起事來肯定要前功盡棄以上這一點也就是內剛柔往往被忽視而且一樣平常入十有八九都犯這個誤差,第三容貌,
人蔘榕的風水禁忌(辦公桌上植物擺放風水)
教你看透人性！" inline="0" class="aligncenter">,1原文,容以六尺為期貌合兩儀而論胸腹手足實接五行線人口鼻全通四氣相額相等則福生如背如湊則林林總總不足論也,註釋,通常現人形貌觀姿容以七尺軀體為限度看面目則以兩隻眼睛來評斷人的胸腹手足對應都和五行即金木水火土相互關係都有它們的某種屬性和特徵人的線人口鼻都和四氣即春夏秋冬四時之氣相互融會也具有它們的某種屬性和特徵人體的各個部位若是相一照應匹配相互對稱協調那麼就會為人帶來福氣而若是相互背離或相互擁擠使相貌顯得雜亂無章支離破碎其運氣就不值一提了,2原文,容貴整整非整齊之謂短不累蹲長不茅立肥不熊餐瘦不鵲寒所謂整也背宜圓厚腹宜突坦手直溫軟曲若彎弓足宜豐滿下直藏蛋所謂整也五短多貴兩大不揚負重高官鼠行好利此為定格他如手長於身身過於體配以佳骨定主封侯羅紋全身胸有秀骨配以妙神不拜相即鼎甲矣,註釋,人的姿容難得之處就在於整這個整並非整齊同等的意思而是要人整個身體的各個組成部門要平衡勻稱使之組成一個有機的完善的整體就身體而言人的個子可以矮但不要矮得像一頭蹲着的豬個子也可以高但絕不能像一棵孤獨的茅草那樣聳立着從體形來看體態可以胖但又不能胖得像一頭貪吃的熊一樣的臃腫體態瘦也不妨但又不能瘦得犹如一隻寒鴉那樣單薄這些就是本節所說的整再從身體各部位來看背部要渾圓而厚實腹部要突出而平展手要溫潤柔軟手掌則要彎曲如引腳背要豐盛豐滿腳心要空空到能藏下雞蛋則佳這也是所謂的整五短身體雖看似不甚了了卻大多職位尊貴兩腿長得太過的長往往運氣不佳一小我私人走起路來犹如背了重物那麼此人肯定有高官之運走路若像老鼠般步子細碎急促兩眼又左顧右盼且眼光閃灼不定者必是貪財好利之徒這些都是牢靠名目屢試不爽另有其他的名目如兩手長於上身最好跨越膝蓋上身比下身長再有着一副上佳之骨那麼一定會有公侯之封再如皮膚細膩柔潤就似乎綾羅充滿全身胸部骨骼又隱而不現文秀別緻再有一副奇佳的神志的話日後一定志向遠大,3原文,貌有清古奇秀之別總之須看科名星與陰騭紋為主科名星十三歲至三十九歲隨時而見陰騭紋十九歲至四十六歲隨時而見二者全大物也得一亦資科名星見於印堂眉彩時隱時見或為鋼針或為小丸嘗有光氣酒後及發怒時易見陰騭紋見於眼角陰雨便見如三叉樣假寐時最易見得科名星者早榮得陰騭紋者遲發二者全無前途莫問陰騭紋見於喉間又主生貴子雜路不在此格,註釋,人的面目之相有秀氣古樸奇偉秀致的劃分這四種相貌主要以科名星和陰騭紋為主去鑒別科名星在十三歲到三十九歲這段時間隨時都可以看到陰騭紋在十九歲到四十六歲這段時間也可隨時瞥見陰騭紋和科名星這兩樣都俱備的話未來會成為人物能夠獲得其中一樣也會富貴科名星展現在印堂和眉彩之間有時會泛起有時又隱藏不現形狀有時像鋼針有時如小球是一種紅光紫氣在喝酒之後和發怒時容易瞥見陰騭紋泛起在眼角之處遇到陰天或下雨天便能瞥見像三股叉的樣子在人快要睡着的時刻最容易瞥見有科名星者少年時就會蓬勃榮耀有陰騭紋者起身的時間要晚一些兩者都沒有的話前途就別問了另外明騭紋若現於咽喉部位主人喜得貴子若明騭紋泛起在其他部位則不能這樣斷定也就是紛歧定會得貴子,4原文,目者面之淵不深則不清鼻者面之山不高則不靈口闊而方祿千種齒多而圓木家食眼角入鬢必掌刑名頂見於面終司錢穀出責征也舌肥無官橘皮不顯文人有傷左目鷹鼻動便食人此賤征也,註釋,人的眼睛犹如面部的兩方水潭神情不深沉蘊藉面部就不會清朗明爽鼻子犹如支持面部的山脈鼻樑不挺秀準頭不學園面部就不會現靈巧聰慧之氣嘴巴寬闊又方正主人有享千鍾之福祿牙齒細小而圓潤適合在外地生長事業兩眼秀長並播至鬢髮處者必掌司法大權禿髮謝頂而使頭與面額相連無限界能掌財政大權口吃者無官運面部肌膚粗拙如桔子皮的人不會蓬勃文人若左眼有傷那麼文星陷落而無所作為鼻子如鷹嘴的人肯定心裏陰險狠毒喜傷人後面這些都是貧賤的徵兆,第四情態,
,1原文,容貌者骨之餘常佐骨之不足情態者神之餘常補神之不足久往觀人精神乍見現人情態人人舉止羞澀亦佳小兒行藏跳叫愈失大旨亦辨清濁細處兼論取捨,註釋,一小我私人的容貌是其骨骼狀態的餘韻經常能夠填補骨骼的缺陷情態是精神的流韻經常能夠填補精神的不足久久注目要着重看入的精神乍一放眼則要首先看人的情態凡屬人人如高官顯宦碩儒高增的舉止動作縱然是羞澀之態也不失為一種佳相而凡屬小兒行為如市井小民的哭哭笑笑又跳又叫愈是矯揉做作反而愈是顯得稚子粗俗看人的情態對於大處固然也要分辨清濁而對細處則不只要分辨清濁而且還要分辨主次方可做出取捨,2原文,有弱態有狂態有疏懶態有周旋態飛鳥依人情致委婉此弱態也不衫不履旁若無人此狂志也坐止自若問答隨意此疏懶態也飾其中機一本正經察言觀色趨吉避凶則周旋態也皆報其情不由矯枉弱而不媚狂而不嘩疏懶而真誠周旋而健舉皆能成器反之莠民也也許亦得二三矣,註釋,常見的情態有以下四種委婉柔弱的弱態狂放不羈的狂態怠慢懶散的疏懶態外交圓滑周密的周旋態如小鳥依依情致委婉嬌柔親熱這就是弱態衣着不整不修容貌恃才傲物自高自大旁若無人這就是狂態想做什麼就做什麼想怎麼說就怎麼說不分場所豈論忌宜這就是疏懶態把心機深深地遮蔽起來四處察言觀色事事趨吉避凶與人接觸圓滑周密這就是周旋態這些情態都來自於心裏的真情實性不由人隨便虛飾做作委婉柔弱而不曲意連媚狂放不羈而不喧囂取鬧怠慢懶散卻坦誠單純外交圓潤卻強幹豪雄日後都能成為有用之材反之即委婉柔弱又曲意謅媚狂放不羈而又喧囂取鬧怠慢懶散卻不坦誠單純外交圓滑卻不強幹豪雄日後都市淪為無用的廢物情態轉變不定難於準確掌握不外只要看到其大致情形日後誰會成為有用之材誰會論為無用的廢物也能看出個二三成,3原文,前者恆態又有時態方有對談種忽地往眾方稱言此獨冷笑探險難近不足與論情言不必當極口稱是未交此人有意低毀卑庸可恥不足與論事漫無能否臨事遲回不甚關情亦為流淚婦人之仁不足與談心三者不肯定人終身反此以求可以交天下土,註釋,前一章所說的是在人們生涯中經常泛起的情態稱之為恆態除此之外另有幾種情態是不經常泛起的稱之為時態如正在跟人舉行攀談時他卻溘然把眼光和思緒轉向其他地方去了足見這種人毫無誠意在眾人言笑正歡的時刻他卻在一旁漠然冷笑足見這種人冷峻寡情這類人城府深沉居心邪惡不能跟他們確立友誼別人揭曉的意見未必完全穩健他卻在一旁連聲擁護足見此人胸無定見還沒有跟這小我私人打交道他卻在背後對人家舉行惡意中傷和誣衊足見此人信口開河不認真任這類人庸俗下游庸俗可恥不能跟他們互助共事無論遇到什麼事情都不置能否而一旦事蒞臨頭就遲疑不決猶豫不前足見此人優柔寡斷遇到一件基本不值得大動情緒的事情他卻傷心落淚大動情緒足見此人缺乏理智這類人的仁慈純屬婦人之仁不能跟他們推誠談心然而以上三種情態卻紛歧定能夠決議一小我私人終身的運氣若是能夠反以上三種人而求之那麼就險些可以遍交天下之士了,第五鬚眉,
,1原文,鬚眉男子未有鬚眉不具可稱男子者少年兩道眉臨老一付須此言眉生早成須主晚運也然而紫面無須自貴暴腮缺須亦榮郭令公半部不全霍驃驍一副寡臉此等間逢事實有鬚眉者十之九也,註釋,人們常說鬚眉男子這就是將鬚眉作為男子的代名詞事實上也簡直云云由於還沒有見過既無髯毛又無眉毛的人而稱為是男子人們還常說少年兩道眉臨老一付須這兩句話則是說一小我私人少年時的運氣若何是要看眉毛的相而晚年運氣怎麼樣則以看髯毛為主然則也有例處臉面呈紫氣縱然沒有髯毛職位也會尊貴兩腮突露者就算髯毛希罕也能夠聲名顯達郭子儀雖然髯毛希罕卻位極人臣富甲天下霍去病雖然沒有髯毛只是一副寡臉相卻功高蓋世但這種情形不外只是有時碰着事實有髯毛有眉毛的人佔百分之九十以上,2原文,眉尚彩彩者秒處反光也朱紫有三層彩有一二層者所謂文明氣象直疏爽不宜凝滯一望有乘風翔舞之勢上也如潑墨者最下倒豎者上也下垂者最下長有升沉短有神情濃忌浮光淡忌枯索如劍者掌兵權如帚者赴法切其中亦有徵范不能不辨但如壓眼晦氣散亂多優細而帶媚粗而無文是最下乘,註釋,眉崇尚榮耀而所謂的榮耀就是眉毛消部閃現出的亮光富貴的人他眉毛的根外中處梢處共有三層榮耀固然有的只有兩層有的只有一層通常所說的文明之象指的就是眉毛要疏密有用秀氣潤朗不要厚重機器又波又一密遠遠望去像兩隻鳳在乘風飛翔如一對龍在乘風飛翔這就是上佳的眉梢若是像一團散浸的墨汁則是最下等的眉相雙眉倒豎呈倒八字形是好的眉相又眉下垂呈八字形是下等的相眉毛若是對照長就得要有升沉若是對照短就應該昂然有神眉毛若是濃不應該有虛浮的光眉毛若是淡切忌形狀像一條幹枯的繩子雙眉若是像兩把厲害的寶劍必將成為統領三軍的將帥而雙眉若是像兩把破舊的掃帚則會有殺身之禍另外這內里另有種種其他的跡象和徵兆不能不認真地加以辨識然則若是眉毛過長並榨取着雙眼使眼鮮明得遲滯晦氣眉毛散亂無序使眼鮮明得憂勞無神眉形過於纖細並帶有媚態眉來過於粗闊使其沒有文秀之氣這些都是屬於最下等的眉相,3原文,須有多寡取其與眉相等多者宜清宜疏宜縮宜亂七八糟少者宜光宜健宜圓宜有情照顧卷如螺紋伶俐豁達長如解索風騷榮顯勁如張戟位高權重亮若銀條早登廊廟皆宦途大器紫須劍眉聲音洪壯篷然虯亂嘗見耳後配以神骨清奇不千里封侯亦十年拜相他如輔須先長終晦氣人中不見一世窮鼻毛接須多滯晦短髭遮口餓終身此其顯而可見者耳,註釋,髯毛有的人多有的人少無論是多照樣少都要與眉毛相協調相匹配髯毛多的應該秀氣流通疏爽晴朗不直不硬而且是非明白有用髯毛少的就要滋潤灼爍剛健挺直氣韻十足並與其他部位相互照應髯毛若是像螺絲一樣的彎曲這人一定伶俐眼光高遠豁然漂亮髯毛細長的像磨損的繩子一樣四處是細彎小曲這種人生性風騷倜儻卻沒有淫亂之心未來一定能名高位顯髯毛剛勁有力如一把張開的利戟這種人未來一定當大官掌重權髯毛清新晴朗像閃閃發光的銀條這種人年數輕輕就為朝中大臣以上這些都是仕途政界上的大材大器的人物若是人的髯毛是紫色眉毛如利劍聲音嘹亮粗壯髯毛像虯那樣蓬鬆勁挺散亂而且有時還長到耳朵後邊去這樣的髯毛再有一副清新和英俊的骨骼與精神縱然封不了千里之侯也能當十年的宰相其他的髯毛如輔須先長出來終究沒有利益人中沒有髯毛一輩子受苦受窮鼻毛毗鄰髯毛運氣不順遂遠景暗然短髭長大了而遮住了嘴一輩子忍飢受餓等等這些髯毛的凶象是顯而易見的這裏就用不着詳細敘述了,第六聲音,
,1原文,人之聲音猶天地之氣輕清上浮重濁下墜始於丹田發於喉轉於舌辨於齒出於唇實與五音相配取其自成一家不必一合調聞聲相思其人斯在寧必一見決英雄哉,註釋,人的聲音跟天地之間的陰陽五行之氣一樣也有清濁之分清者輕而上揚濁者重而下墜聲音起始於丹田在喉頭髮作聲響至舌頭那裡發生轉化在牙齒那裡發生清濁之變最後經由嘴唇發出去這一切都與宮商角徵羽五音親熱配合看相識入的時刻聽人的聲音要去辨識其獨具一格之處紛歧定完全與五音相相符然則只要聽到聲音就要想到這小我私人這樣就會聞其聲而知其人以是紛歧定見到其的廬山真面目才氣看出他事實是個英才照樣庸才,2原文,聲與音差異聲主張尋發處見音主斂尋歇處見辨聲之法必辨喜怒哀樂喜如折竹怒如陰雷起地哀如擊薄冰樂如雪舞風前也許以輕清為上聲雄者如鍾則貴如鑼則賤聲雌者如雉鳴則貴如蛙鳴則賤遠聽聲雄近聽悠揚起若乘風止如拍琴上上狂言不張唇細言不露齒上也出而不返荒郊牛鳴急而不達深夜鼠嚼或字句相聯喋喋利口或齒喉距離喈喈混談市井之夫何足對照,註釋,聲和音看上去密不能分實在它們是有區其餘是兩種差其餘物質聲發生於發音器官的啟動之時可以在發音器官啟動的時刻聽到它音發生於發音器官的閉合之時可以在發音器官閉合的時刻感受到它辨識聲相優劣高下的方式許多然則一定要着重從人情的喜怒哀樂中去細加判別欣喜之聲宛如翠竹折斷其情致響亮而悅耳氣忿之聲宛如平地一聲雷其情致豪壯而強烈悲痛之聲宛如擊破薄冰其情致破碎而凄切歡欣之聲宛如雪花千疾風刮來之前在空中飛翔其情致平靜輕婉它們都由於一個配合的特點輕揚而清朗被列入上佳之口若是是剛健激越的陽剛之聲那麼像鐘聲一樣嘹亮沉雄就尊貴像鑼聲一樣輕薄浮泛就猥賤若是是溫潤文秀的陰柔之聲那麼像雞鳴一樣清朗悠揚就尊貴像蛙鳴一樣喧囂樸陋就猥賤遠遠聽去剛健激越充滿了陽剛之氣而近處聽來卻溫潤悠揚而充滿了陰柔之敵起的時刻如乘風悄動悅耳愉心止的時刻卻如琴師拍琴雍容自若這乃是聲中之最佳者俗話說高產暢言卻不大張其口低聲細語牙齒卻含而不露這乃是聲中之較佳者發出之後散漫虛浮缺乏餘韻像荒效田野中的孤牛之鳴急急切切咯咯吱吱斷續無節像夜深入靜的時刻老鼠在偷吃器械語言的時刻一句緊接一句語無倫次沒完沒了而且嘴快氣促語言的時刻口齒不清吞吞吐吐含模糊糊這幾種語言聲都屬於市井之人的粗陋俗陋之聲有什麼值得跟以上種種聲相比的地方呢,3原文,音者聲之餘也與聲相去不遠此則從細曲中見耳貧賤者有聲無音尖巧者有音無聲所謂禽無聲獸無音是也凡人語言是聲散在前後左右者是也開談多含情話終有餘響不唯雅人兼稱河山口闊無溢出舌尖無窕音不唯實厚兼獲名高,註釋,音是聲的餘波或餘韻音跟聲相去並不遠它們之間的差異從細微的地方照樣可以聽出來的貧窮猥賤的人語言只有聲而無音顯得粗野不文圓滑尖巧的人語言則只有音而無聲顯得虛飾做作俗話所謂的鳥鳴無聲獸叫無音說的就是這種情形通俗人語言只不外是一種聲響散布在空中而已並無音可言若是語言的時刻一啟齒就情動於中而聲中飽含着情到話說完了則是文質彬彬的人而且可以稱得上是社會紳士若是語言的時刻縱然口闊嘴大卻聲未發而氣先出縱然口齒靈俐卻又不矯造輕佻這不僅解釋其人自身內在素養深摯而且預示其人還會獲得盛名隆譽,第七氣色,
,1原文,面部如命氣色如運大命固宜整齊小運亦當享泰是放光焰不發珠玉與瓦礫同觀藻繪未揚明光與布葛齊價大者主一生禍福小者亦三月休咎,註釋,若是說面部象徵並體現着人的大命那麼氣色則象徵並體現着人的小運大命是由先天天生的但仍應該與後天遭遇保持平衡小運也應該一直保持順遂以是若是絢爛不能煥發出來縱然是珍珠和寶玉也和碎磚爛瓦沒有什麼兩樣若是色彩不能出現出來縱然是統羅和綿綉也和粗布糙葛沒有什麼二致大命能夠決議一小我私人一生的禍福小運也能夠決議一小我私人幾個月的休咎,2原文,人以氣為主於內為精神於外為氣色有終身之氣色少淡長明壯艷老素是也有一年之氣色春青夏紅秋黃冬白是也有一月之氣色朔后森發望后隱躍是也有一日之氣色早育晝滿晚停暮靜是也,註釋,氣是一小我私人自身生計和生長的主要之神在人體內部显示為人的精神在人體外面显示為人的氣色氣色有多種形態其中有貫串人的一生的氣色這就是俗話說的少年時期氣色為淡所謂的淡就是氣稚色薄青年時期氣色為明所謂的明就是氣勃色明壯年時期氣色為艷所謂的艷就是氣豐色艷暮年時期氣色為素所謂的素就是氣實色朴就是這種氣色有貫串一年的氣色這就是俗話說的春季氣色為青色木色春色夏日氣色為紅色火色夏色秋季氣色為黃色土色秋色冬季氣色為白色金色冬色就是這種氣色有貫串一月的氣色這就是俗話說的每月月朔日之後如枝恭弘=叶 恭弘盛發十五日之後則若隱若現就是這種氣色有貫串一天的氣色這就是俗話說的早晨最先蘇醒日間充盈豐滿黃昏漸趨隱伏夜間安寧鎮靜就是這種氣色,3原文,科名中人以黃為主此正色也黃雲蓋頂必極大魁黃翅入鬢進身不遠印堂黃色富貴逼人明堂素凈明年及第他如眼角霞鮮決利小考印堂垂紫動獲小利紅暈中分定產佳兒兩顴紅潤骨血起身由此推之足見一斑矣,註釋,對於追求科名的士人來說面部氣色應該以黃色為主由於黃色是正色吉色若是有一道黃色的彩雲籠罩在他頭頂那麼可以一定這位士子一定會在科考殿試中一舉奪魁高中狀元若是兩顴部位各有一片黃色向外擴展如兩隻同黨直插雙鬢那麼可以一定這位士子錄取陞官或封爵受祿已經為期不遠若是命宮印堂呈黃色那麼可以一定這位士子很快就會獲得既能夠致富又能夠做官的時機若是明堂部位即鼻子白潤而凈潔那麼可以一定這位士子必能科考入第其他面部氣色如眼角即魚尾部位紅紫二色充盈其狀似壯麗的雲霞那麼可以一定這位童子加入小考一定能夠順遂考中命宮印堂有一片紫色發動向上注入山根之間那麼可以一定此人經常會獲得一些錢財之利若是兩眼下方各有一片紅暈而且被鼻樑居中脫離開來從而互不毗鄰那麼可以一定此人定會喜得一個瑰寶兒子若是兩額部位紅潤光澤那麼可以一定此人的親人如父子叔侄兄弟等等一定能夠立功顯名併發家致富由此推而廣之足可以窺碰頭部氣色與人的運氣的關係的情形,4原文,色忌青忌白青常見於眼底白常見於後端然亦差異心事優勢青如凝墨禍生意外青如浮煙酒色憊倦白如卧羊災晦催人白如傅粉又有青而帶紫金形遇之而飛揚白而有光土庚相當亦富貴又不在此論也最不佳者太白夾日月烏鳥集天庭桃花散面頰赤頁尾守地閣有一於此前途退落禍殃再三矣,註釋,面部氣色隱諱青色也隱諱白色青色一樣平常泛起在眼睛的下方白色則經常泛起在兩眉的眉梢它們的詳細情形又有差異若是是由於心事憂煩困苦而面呈青色那麼這種青色多數既濃且厚狀如凝墨若是是由於遇到飛來的橫禍而面呈青色那麼這種青色一定輕重不均狀如浮煙若是是由於嗜酒好色導致疲勞疲倦而面呈白色那麼這種白色一定勢如卧羊不久即會消逝若是是由於遭遇了大災浩劫而面呈白色那麼這種白色一定慘如枯骨充滿死氣另有青中帶紫之色若是是金形人遇到這種氣色一定能夠飛黃騰達若是是白潤光澤之色上形兼金來人面呈這種氣色也會獲得富貴這些都是特例不在以上所論之列而最為不佳的則是以下四種氣色白色圍繞眼圈此相主喪亂黑氣群集額頭此相主參革赤斑充滿兩頰此相主刑獄淺赤凝聚地閣此相主凶亡以上四相若是僅具其一就會前途倒退敗落而且接連罹難遇禍,
人口少住大房子的風水禁忌(房屋戶型和健康)