卦有陰陽亦有休咎,八卦分一樣六十四卦演休咎正所謂孤陰不長孤陽不生在天下上只有相對的陰陽沒有絕對的純陰或純陽休咎亦然六十四卦中有的卦為吉中帶凶有的卦為凶中帶吉也正突出了一個易的原理,正所謂禍兮福之所倚福兮禍之所伏也許有讀者或說枯木逢春的泰卦就是吉的啊天行健君子以自強不息的乾卦也是吉的啊,那我們就來看看這兩個卦到底是怎麼吉中蘊凶的,乾卦的亢龍有悔和泰卦的城復於隍,看過射鵰英雄傳的讀者一定對郭靖學的降龍十八掌中的第一掌亢龍有悔印象深刻對的亢龍有悔就是乾卦內里不吉的一爻,乾卦的六爻加上用九卦辭如下,乾元亨利貞,初九潛龍勿用,九二見龍再田利見大人,九三君子終日乾乾夕惕若厲無咎,九四或躍在淵無咎,九五飛龍在天利見大人,上九亢龍有悔,用九見群龍無首吉,象曰天行健君子以自強不息潛龍勿用陽在下也見龍再田德施普也終日乾乾頻頻道也或躍在淵進無咎也飛龍在天大人造也亢龍有悔盈不能久也用九天德不能為首也,元貞利亨八字排盤(天行健君子以自強不息之乾德)
,翻譯一下的話就是乾卦有八個斷語第一個是整個卦的元亨利貞是一切剛最先很順遂的意思,接着是第一爻潛龍勿用意思是龍還在隱蔽着被壓制着作用不大第二爻見龍在田代表龍出來了可以去做點兒事了第三爻則示意要時刻小心小心鄭重不要放鬆就能沒有災禍從這爻可以看出已經不是純粹的吉了第四爻或躍在淵的或示意行動也可以繼續終日乾乾也可以第五爻飛龍在天就是一飛衝天的大吉了到了第六爻飛的太高下不來了再往上也沒得上了下來就要倒霉以是有悔,
,用九是乾卦內里特有的在坤卦內里臨應用六隻有乾坤兩卦有這裏的意思是群龍無首由於天德不能為首以是此時是吉的,從這裏就不難看出乾卦中的三爻和六爻都是不太好的一個是需要小心否則就會有欠好的事一個是已經無路可退也無路可進處境艱難,從乾卦就可以看出雖然是外面吉祥的卦然則真正剖析到每一爻並不是全吉是吉中帶凶的,有讀者會說那泰卦呢已經是枯木逢春倒霉到極致最先好轉的了也帶凶么那我們再看看泰卦卦辭,泰小往大來吉亨象曰天地交泰后以財裁整天地之道輔相天地之宜以左右民,初九拔茅茹以其夤征吉象曰拔茅征吉志在外也,九二包荒用馮河不遐遺朋亡得尚於中行象曰包荒得尚於中行以光大也,九三無平不陂無往不復艱貞無咎勿恤其孚於食有福象曰無往不復天地際也,六四翩翩不富以其鄰不戒以孚象曰翩翩不富皆失實也不戒以孚中央願也,六五帝乙歸妹以祉元吉象曰以祉元吉中以行願也,上六城復於隍勿用師自邑告命貞吝象曰城復於隍其命亂也,
元亨利貞網六爻(乾卦的六爻可以對照出我們心靈成長的各個階段)
而這個卦竟然六爻全吉" inline="0" class="aligncenter">,翻譯一下的話泰卦的斷語是外柔而內剛小往指坤在外大來指乾在外吉,泰卦六爻的斷語第一爻拔茅茹以其夤意思是對內團結內安而向外是吉的第二爻的意思是包容一切的胸懷而行為守中不結黨營私道德高尚也是吉第三爻堅持正道循分持正是有福氣的以是也是吉第四爻不以小我私人得失為念誠信以待人人都云云第五爻願望得以實現以是吉第六爻城牆坍毀於乾枯的護城壕溝中形勢最先晦氣不要妄動已經最先向晦氣的偏向轉化了,泰卦最先是從否卦轉換而來的在前五爻都是逐步向好的到了第五爻已經願望得以實現了很像是乾卦的九五飛龍在自然後到了第六爻也與乾卦第六爻類似最先轉衰了而區別則是乾卦已經高無可高再上就只能有悔了泰卦則是小我私人願望得以實現再去索取什麼就要有災了,從這兩個卦不難看出周易講的是個度吉無恆休咎無恆凶更說明一個原理滿招損謙受益,從這兩個周易中著名的吉祥卦就能看出來周易一直在提醒人們要留有餘地於是謙卦出來了,謙卦周易六十四卦中六爻皆吉的只此一卦,謙卦是周易唯逐一卦六爻均吉的這也不能看出昔人對謙的推許這內里既有行為上的忍讓也有謙和謙遜等寄義提醒人們要有度,我們先來看看謙卦的卦辭看看是若何六爻皆吉的,謙亨君子有終象曰地中有山謙君子以裒多益寡稱物平施,初六謙謙君子用涉大川吉象曰謙謙君子卑以自牧也,六二鳴謙貞吉象曰鳴謙貞吉中央得也,九三勞謙君子有終吉象曰勞謙君子萬民服也,六四無晦氣撝謙象曰無晦氣撝謙不違則也,六五不富以其鄰行使侵伐無晦氣象曰行使侵伐征不平也,上六鳴謙行使行師征邑國象曰鳴謙志未得也可用行師征邑國也,
,謙卦的卦辭是說順遂有好的效果,對應六爻的意思第一爻是說君子可以用來做主要的事吉第二爻是說言談謙和保持下去吉第三爻是指態度謙遜最終能獲得好的效果第四爻是說保持現狀處於客位謙遜鄭重吉第五爻是不富足反而指責其他人征伐這樣的人無晦氣第六爻保持謙和依舊不能難以浸染小人可以行師出征吉,從這裏就不難看出謙卦真的是六爻皆吉了胡一貴曰謙一卦六爻下三爻皆吉而無凶上三爻皆利而無害易中吉祥罕有若是純全者謙之效云云也,胡一桂1247字庭芳徽州婺源今江西上饒婺源人生而穎悟好念書尤精於易學南宋景定五年1264年十八歲時鄉薦禮部不第退而講學於鄉里遠近師之號雙湖先生其學源於其胡方平治朱熹易學,昔人對謙之一字甚是推許以為謙是君子憂傷的人品這也就形成了我們中國人在語言做事時都考究點到為止,天衍四十九留遁一位人行事亦然要留餘地,大道五十天衍四十九留遁一位這既說明萬事沒有百分百簡直定也說明天道給人都留有餘地人們行事自己也要留一分餘地,
,這不是說碰着犯罪分子我們還要留餘地還要謙和而是指犯罪分子在獲得該有的責罰后就不應禍及家人昔人常說的禍不及家人實在也是留有餘地的显示,我有許多同夥都感傷現代社會到底是怎麼了許多時刻好好語言得不到禮貌看待當你和對方真的橫起來對方反倒會待之以禮了這就是謙卦後面兩爻所論不富以其鄰行使侵伐無晦氣和鳴謙行使行師征邑國了謙卦告訴我們的是從自身要做到謙要保持謙前四爻但不是一味的謙碰着該侵伐和征邑國時也不要猶豫只要自身持之以謙無晦氣,
,另有些同夥和我說現代社會謙遜會讓人以為好欺壓嚮導會把事情都交給忠實人在外面也容易被見人下菜碟的店家欺壓,我以為我的同夥搞錯了謙謙是態度上的謙和正如謙卦初爻所寫謙謙君子用涉大川謙卦從一最先的初爻就已經在君子位了在易經中君子是用來形容有一定道德水準或者較高社會地方的人,位高而謙是態度通俗人要做到的是看待自己的下屬各行各業服務職員謙看待其他人則多參考乾卦的自強不息和大壯卦的君子以非禮弗履以正待苛,大壯利貞象曰雷在天上大壯君子以非禮弗履,初九壯於趾征凶有孚象曰壯於趾其孚窮也,九二貞吉象曰九二貞吉以中也,九三小人用壯君子用罔貞厲羝羊觸藩羸其角象曰小人用壯君子以罔也,九四貞吉悔亡藩決不羸壯於大輿之輹象曰藩決不羸尚往也,六五喪羊於易無悔象曰喪羊於易位欠妥也,上六羝羊觸藩不能退不能遂無攸利艱則吉象曰不能退不能遂不詳也艱則吉咎不長也,故只要不到飛龍在天都市碰着這些情形活用謙卦的易理遵照大道規則給人留一些餘地,
先天八卦方位(讀懂先天八卦)