文譚汝為天津師範大學教授研究生導師天津民俗語言文史專家,太歲頭上動土是人人習用的熟語示意冒犯了有勢力或野蠻的人,許多人不明了這句話的出處實在這條熟語發生於古代的天文曆法何謂太歲太歲是昔人為紀年的需要而設想出的一顆行星,昔人經由考察熟悉到歲星由西向東運行十二年繞天一周實為1186年就把歲星經行的一周劃分為十二平分每一平分都有特定的名稱用歲星所在的位次來紀年,然則歲星由西向東運行的偏向跟一周天由東向西排列的偏向恰恰相反歲星的排序與十二支的順序不能順應對於紀年多有未便,今天日財神方位(農曆哪一天出生)
,於是古代的天文星象家就假設出與歲星運行軌道相同而運行偏向相反的一顆假歲星與十二支的排序相協挪用這顆假歲星所在的星次來紀年這顆假歲星就是太歲,古代星相家以為天上的星星和人世的禍福是親熱聯繫的史記天官書說太歲如運行到金星所在的位置響應的地面上將會五穀豐登運行到水星所在的位置響應的地面上將發生損壞之事運行到木星所在的位置響應的地面上將鬧飢荒運行到火星所在的位置響應的地面上將鬧旱災這種說法到了談玄論道的方術之士那裡變得玄乎其玄了,於是人們信託太歲所在為凶方忌動土這裏所說的動土包羅掘土修建或遷徒衡宇等等俗語所謂太歲頭上動土究其真義乃是太歲星當頭本不宜動土但卻偏偏要動土的意思,
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犯太歲要做一件事，讓人酡顏" inline="0" class="aligncenter">,古代命相學以為某個歲數如與太歲有沖其人其年肯定不順有災一定要用一定的方式來阻止或化解通凡人們本命年系紅腰帶就是這種民俗,同時太歲也是風水學的主要的指導依據好比埋葬建房等都要逃避太歲所在方位否則就可能遭受禍殃,另外由於人們對太歲星的敬畏又把兇險兇殘的人稱為太歲,關漢卿望江亭楊衙內的定場詩花花太歲為第一浪子喪門世無雙普天無處不著名則我是豪勢力宦楊衙內,
,李伯元文明小史32回街坊見是這幾位太歲生事那敢出來探望緊閉着門不管,民間所言太歲頭上動土就是用雞蛋碰石頭比喻冒犯那些超出自己能力之外的人和事有時也用來比喻敢於攻破科學禁區的精神和行為,究其文化本源太歲頭上動土這個俗語是由對土地神的崇敬和對太歲神的畏懼這兩種民俗文化的心理因素交織而成的參見楊琳語言文化探幽185190頁湖南大學出書社1994,
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