八卦的陰陽五行和方位(房屋風水學的基本知識)
,八卦取象的出處主要來自孔子易傳十翼之說卦傳另有極小一部門來自其中的繫辭傳說卦中就象一本小字典它用歸納綜合和枚舉的方式敘述了八卦所代表的形象及特徵為人們解讀周易提供了依據和利便下面筆者將和人人一起來解讀說卦傳中八卦的取象問題每篇一卦,
,本篇是艮卦的取象問題艮為八卦之一符號為說文解字艮很也從匕目匕目猶目相匕不相下也易曰艮其限匕目為艮匕目為眞也說文用很釋艮一樣平凡人不容易明白現實很準確艮的甲骨文字形就是一個轉頭看的人形轉頭看則示意不再向前走而是顧及已走過的路故艮有止的意思很在字根艮的基礎上又加了個偏旁彳彳與亍偏向相反都與蹊徑有關合而為行,
,行字在甲骨文和金文里出現一個十字路口的形狀是象形字行分化為彳chi亍chu二字彳示意前進的路亍示意來時的路彳與亍之間就是十字路口很字的本意就是指在前進的路上停下來而轉頭看示意住手前進的措施而牢固已履歷過的功效深化牢固舊有的功效是轉頭看的目的故很又引申為水平加深的意思艮是很的字根生而具有很的本義,
,艮於空間地理意義為山山是艮卦的自然形象也是艮卦最基本之象其卦型為象為地上最早得陽處因其高也山阻交通而難行故其性為止山前難通大路有路只為徑故艮為徑路山多石大而稱山小而稱石故艮為小石小石不是細碎之石而是相對於山而小艮小而稱石之意易中言磐言砥則取象於艮,
,艮於時間意義為冬春之交卦說卦傳曰艮東北之卦也萬物之所成終而所成始也故曰成言乎艮又曰終萬物始萬物者莫盛乎艮易用夏曆夏曆以北斗七星之斗柄所指偏向確定月份時間當斗柄指向東北偏向時就是後天八卦之艮位故曰艮東北之卦也當其時也就是夏曆所謂的建寅之時即冬季大寒節氣竣事而春季立春節氣最先夏曆以建寅之時為歲首故艮為萬物之終始代表萬物的終結和樂成故成言乎艮萬物於終始之時不應急於有所行動而應精於設計先做好設計於時間意義而言剛剛立春之初天地仍處於凍閉狀態蟄蟲草木未醒不宜啟戶而出啟戶發蓋則必為害也禮記月令雲孟春之月毋變天之道毋絕地之理毋亂人之紀這就是艮為止的時間意義止不是消極的住手不前而是要精於設計做充實的準備事情以待時機而不是悖逆天道冒然行動艮卦彖傳說得好艮止也時止則止時行則行消息不失其時其道灼爍艮其止止其所也,掌握住了艮卦的空間和時間意義其它卦象就很好明白了由於其它的象都是由空間和時間意義派生出來的,艮於家庭成員為少男少男就是指母親最後生育的一個兒子少男的出生就代表母親的生育義務最終完成了這也是成言乎艮的意義體現,
,艮於五官為鼻於人體為手說卦傳並未明言艮為鼻但這卻是確實無疑的艮於地理為山艮於五官為鼻皆因其高也鼻為五官之最高者也再者鼻與口為通氣之器官易曰山澤通氣既然兌為澤為口那麼艮就為山為鼻也國人皆指鼻稱我故易中凡稱我品級一人稱者皆取象於艮中孚卦中有我有好爵吾與爾靡之之語艮為手者蓋因手能把控節奏和時機止其所應止也這與艮卦的時間意義有關再者手舉起來為身體至高處攀高莫如用手這又與艮的空間意義有關艮取手象一樣平常取陽爻主爻為手而取眾陰爻為指手為整體指為部門,
,艮於修建物為門闕艮為山特徵高門闕亦為高峻修建這與艮卦的空間意義有關同時艮為萬物之終始而門者收支之由也萬物之樞機入則為終出則為始萬物之終始皆由其門戶也這就又與艮的時間意義有關了依艮為門闕艮又可引申取象為泛指廟觀等高峻修建物易中凡言廟觀等皆取象為艮,
,艮於動物為狗另外還為鼠還泛指黔喙之屬艮於人還為閽寺艮為狗為閽寺這都與艮為門闕有關狗為家犬其作用就是守門看家護院一個守一個門都和艮卦的本質屬性有關閽寺就是閽人和寺人閽人和寺人都是古代君王宮中的值守職員即古代宮中掌管門禁的官禮記內則深宮固門閽寺守之男不入女不出艮為鼠蓋因鼠的流動紀律與艮的時間意義有關艮於季節在冬春之交而於一天時刻則在雞鳴和平明之交鼠在深夜流動而在雞鳴到平明之時則流動竣事人常在平明蘇醒起床時看到鼠的指爪之印故以艮為鼠艮為黔喙之屬所謂黔喙之屬傳統註釋竟多不達意只明白為黑嘴巴的動物現實上其本義就是指成獸即成熟的動物與黃口之屬相對黃口示意年幼不成熟乳臭未乾黔喙則示意老成成言乎艮嘛,
,艮於植物為果蓏為堅多節之木秋收而冬藏秋天豐收而藏於冬故艮之為果蓏為冬藏之果蓏艮卦符號為柔在下而蓋在上也為貯藏之象冬藏之果蓏在年終歲首之時才拿出來享用故艮為果蓏艮於木也為堅多節蓋因艮為成木木成則堅而多節不柔軟矣,
,艮的取象基本就這些本篇作者主要依說卦傳舉行了歸納和總結其中有少許小我私人看法有什麼不妥之處迎接人人指斥指正下篇遷就兌卦作文迎接人人關注子夏故壇原創,
八字一共有多少種命格(常見命理十種類象)