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八字合婚看什麼書(寶玉黛玉共讀的是)

八字合婚的原理(為什麼古代人要八字合婚)

寶玉黛玉共讀的是《西廂記》照樣《會真記》(作者 徐景洲),寶玉與黛玉共讀西廂記是紅樓夢中最美的情節之一也是二人情緒生長的一個熱潮可以說西廂記是寶黛戀愛的強力催化劑是一出典型的書為媒戀愛劇,但問題來了讀者甚至紅學家提到這一段都說寶黛是共讀西廂記回目也叫西廂詞妙詞通戲語可小說里卻偏偏寫成是會真記何以然,眾所周知會真記與西廂記是兩種差異文體的文學作品前者是元稹創作的唐傳奇小說後者是元代偉大戲劇家王實甫所作的雜劇兩者劇情人物大致相同但主題各異前者是始亂終棄故事後者故事卻是戀愛至上婚姻完善讚揚的是追求戀愛戰勝封建禮教顯然西廂記與寶黛二人的戀愛理想與追求是一致的從這個角度看西廂記是寶黛二人的頭腦啟蒙與戀愛追求的教科書他們一起瀏覽的只能是西廂記絕不能能是會真記而且他們脫口說出的書上的句子就是西廂記中的唱詞傾國傾城貌多愁多病身若共你多情小姐共鴛帳怎捨得叫你疊被鋪床,但小說里卻這樣寫,寶玉攜了一套會真記走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐着睜開會真記重新細玩,但為什麼曹雪芹要把西廂記說成會真記呢,寶玉黛玉共讀的是《西廂記》照樣《會真記》(作者 徐景洲),第一種可能是那時人們習慣把改編自會真記的西廂記叫會真記,第二種可能是寶玉拿的這本書就是以會真記為書名而以西廂記為內容的出書的書或者為掩人線人書皮偽裝成會真記而內書則是西廂記,第三種可能是曹雪芹用的照樣假作真時真亦假的障眼法會真記是假西廂記是真明說會真記暗西廂記,第四種可能即是曹雪芹寫錯了,寶玉黛玉共讀的是《西廂記》照樣《會真記》(作者 徐景洲),總而言之另有一些可能性存在既然很難確定是哪一種那也就沒有需要確定是哪一種正像賈府事着實北京照樣南京一樣紅樓夢的魅力就在於類似的似是而非的謎多,更為耐人尋味的是照樣在第23回黛玉與寶玉分手后回房路上聽到梨香院牆角上只聽牆內笛韻悠揚歌聲委婉林黛玉便知是那十二個女孩子演習戲文於是便聽起來陶醉其中又兼剛剛所見西廂記中,

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