八字天干三辛不用算命(有這三種特質的人)
八字天干三戊的男命(明日十月十三)
六十花甲干支口訣" inline="0" class="aligncenter">,六十花甲口訣表是十天干與十二地支按順序兩兩相配從甲子到癸亥共六十個的組合稱六十甲子,初學者要記着,不太容易建議先記着十個,十二個,這樣對應掌握第一組甲子甲戌甲申甲午以後的以此類推網絡上有掌上排干支的方式有興趣的可以查詢,六十年,干支表甲子,已巳,甲戌,已卯,甲申,已丑,甲午,已亥,甲辰,已酉,甲寅,已未,一口訣,甲子乙丑海中金丙寅丁卯爐中火,戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土,壬申癸酉劍鋒金甲戌乙亥山頭火,丙子丁丑澗下水戊寅己卯牆頭土,庚辰辛巳白蠟金壬午癸未楊柳木,甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹靂火庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳長流水甲午乙未沙中金,丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金,甲辰乙巳佛燈火丙午丁未天河水,戊申己酉大驛土庚戌辛亥插環金,壬子癸丑桑枝木甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水,
,二略解,甲子乙丑海中金以子屬水又為湖又為水旺之地兼金死於子墓於醜水旺而金死墓故曰海中金也又曰氣在包藏使極則沉潛,丙寅丁卯爐中火以寅為三陽卯為四陽火既得位又得寅卯之木以生之此時天地開爐萬物始生故曰爐中火也天地為爐陰陽為碳,戊辰己巳大林木以辰為原野巳為六陽木至六陽則枝榮恭弘=叶 恭弘茂以興隆之木而在原野之間故曰大林木也聲播九天陰生萬頃,庚午辛未路旁土以未中之木生午位之旺火火旺則土於斯百受刑土之所生未能育物猶路旁土也壯以實時重厚載木多不慮水,壬申癸酉劍鋒金以申酉金之正位兼臨官申帝旺酉金既生旺則誠剛矣剛則無逾於劍鋒故曰劍鋒金也紅光射鬥牛白刃凝霜雪,甲戌乙亥山頭火以戌亥為天門火照天門其光至高故曰山頭火也天涯斜飛山頭斜陽散綺因於返照舒霞本自餘光,丙子丁丑澗下水以水旺於子衰於醜旺而反衰則不能為江河故曰澗下水也山環細浪雪涌飛湍源流三峽之傾澗壑千尋之倒,戊寅己卯城頭土以天干戊己屬土寅為艮山土積而為山故曰城頭土也天京玉疊帝里金城龍蟠千里之形虎踞四維之勢,庚辰辛巳白臘金以金養於辰生於巳形質初成未能堅利故曰白臘金也氣漸發生金尚在礦交聚日月之光凝聚陰陽之氣,壬午癸未楊柳木以木死於午墓於未木既死墓雖得天干壬癸之水以生之終是為木故曰楊柳木萬縷不蠶之絲千條不針之線,甲申乙酉泉中水金臨官在申帝旺在酉金既生旺則水由以生然方生之際氣力未洪故曰井泉水也氣息而靜遇而不竭出而不窮,丙戌丁亥屋上土以丙丁屬火戌亥為天門火既炎上則土非在下而生故曰屋上土也以火水而生旺是徒增其勢至於死絕喜以安,戊子己丑霹靂火丑屬土子屬水水居正位而納音乃火水中之火非龍神則無故曰霹靂火也電掣金蛇之勢去馳鐵騎之奔轉變之象也,庚寅辛卯松柏木以木臨官在寅帝旺在卯木既生旺則非柔弱之比故曰松柏木也傲雪凌霜參天覆地風撼奏笙簧雨余張旌旗,壬辰癸巳長流水辰為水庫巳為金永生之地金則生水水旺已存以庫水而逢生金則泉源終不竭故曰長流水也勢極東南貴平靜,甲午乙未沙中金午為火旺之地火旺則金敗未為火衰之地火衰則金冠帶帶敗而方冠帶未能斫伐故曰沙中金也,丙申丁酉山下火申為地戶酉為日入之門日至此時而藏光也故曰山下火西沉兌位復喜東南出震明離其光愈曄暗惡水明喜濟,戊戌己亥平地木戌為原野亥為生木之地夫木生於原野則非一根一株之比故曰平地木也惟資雨露之功不喜霜雪之積,庚子辛丑璧上土丑雖土家正位而子則水旺之地土見水多則為泥也故曰璧上土也氣居閉塞物尚包藏掩形遮體內外不交故雲,壬寅癸卯金箔金寅卯為木旺之地木旺則金衰又金絕於寅胎於卯金既無力故曰金箔金氣尚柔弱金形絕地薄若繒縞乃雲,甲辰乙巳覆燈火辰為食時巳為隅中日之將午艷陽之勢光地天下故曰覆燈火金盞卸光玉台吐艷照日月不照處明天地未明時,丙午丁未天河水丙丁屬火午為火旺之地而納乃水水自火出非河漢不能有也故曰天河水氣當升降沛然作霖生旺有濟物之功,戊申己酉大驛土申為坤酉為兌兌為澤戊己之土加為坤澤之土非其他浮薄之土故曰大驛土氣以歸息物當收斂故雲,庚戌辛亥釵釧金金到戌而衰至亥而病金既衰病則誠柔矣故曰釵釧金形已成器華飾光燦厭乎生旺貴乎藏體火盛傷形終不喜,壬子癸丑桑柘木子屬水丑屬金水方生木金則伐之猶桑柘方生人便以畏蠶故曰桑柘木也氣居盤屈居於水地未施刀斧之勞,甲寅乙卯大溪水寅為東北維卯為正東水流正東則其性順而川澗池沼俱舍而歸故曰大溪水氣出陽明水勢恃源東流滔注故雲,丙辰丁巳沙中土土庫在辰而絕在巳而天干丙丁之火至辰冠帶臨官在巳土既庫絕旺火復與生之故曰沙中土土疏氣散不宜,戊午己未天上火午為火旺之地未中之木又復生之火性炎上及逢生地故曰天上火氣過陽宮重離相會炳靈交光發輝炎上故雲,庚申辛酉石榴木申為七月酉為八月此時木則絕矣惟石榴之木反實故曰石榴木氣歸靜肅木漸成實木居金上其味秋果成實故雲,壬戌癸亥大海水水冠帶在戌臨官在亥水則力厚矣兼亥為江非他水之比故曰大海水勢趨天門歷事已畢生旺不泛死絕不涸故雲,三詳解,甲子乙丑海中金以子為水又為湖又為水旺之地兼金死於子墓於醜水旺而金死墓故曰海中之金又曰氣在包藏使極則沉潛子五行是水是湖泊之水是水勢興旺的地方在五行中金死在子而墓在丑水旺金死墓尤如大海中之金子故曰大海金另一種說法甲乙和子丑都是陰陽剛萌發這樣追朔到極點就下沉潛藏似乎象海中的金子一樣三命通會雲海中金者寶藏龍宮珠孕蛟寶泛起雖假於空沖成器無借乎火力故東方朔以蚌蛤名之良有理也妙選有珠藏淵海格以甲子見癸亥是不用火逢空有蚌珠照月格以甲子見己未是欲合化互貴蓋以海金無形非空沖則不能泛起而乙丑金庫非旺火則不能陶鑄故也如甲子見戊寅庚午是土生金乙丑見丙寅丁卯是火制金又天干逢三奇此等貴格無有不貴丙寅丁卯爐中火以寅為三陽卯為四陰火既得位又得寅卯之木以生之此時天地開爐萬物始生故曰爐中火天地為爐陰陽為炭戊辰己巳大林木以辰為原野巳為六陰木至六陰則枝藏恭弘=叶 恭弘茂以興隆之大林木而生原野之間故曰大林木聲播九天陰生萬頃庚午辛未路旁土以未中之土生午木之旺火則土旺於斯而受刑土之所生未能自物猶路旁土也壯以實時乘原哉木多不慮木提醒五行中土生木木生火可火反過來把土燒焦這就是土所生之物非但無用反而害己以是用路旁土比喻但此命未必欠好路旁土得水滋潤澆灌可以回歸大地滋生萬物若是得金資助也可以建宮修殿富貴一時注生午木恐為午火之誤原書注午木午在五行對應的是火乘原原書注此處恐有誤無此語應是搭車馬之誤壬申癸酉劍峰以申酉金之正位兼臨官申帝旺酉金既生旺旺則誠剛剛則無逾於劍峰故曰劍峰金虹光射鬥牛白刃凝霜雪甲戍乙亥山頭火以戍亥為天門火照天門其光至高故曰山頭火也天涯斜暉山頭斜陽散綺因此返照舒霞木白金光提醒山頭火可以通天此命難得可顯但要有山土有木有火否則火光難以照亮天門了另外山頭火怕水微雨稍可如遇大海水見壬戍癸亥相剋那麼凶神就到了丙子丁丑澗下水以水旺於子衰於醜旺而反衰則不能成江河故曰澗下水出環細浪雪涌飛淌匯流三峽之傾瀾望下尋之倒提醒澗下為澄水清流命書曰此水若得金尤其以砂中劍鋒為佳甲午乙未砂中金壬申癸酉劍鋒金但不能摻雜有火土之命水火不容土來水不清最後若有大溪水甲寅乙卯相合就象徵細流匯成江河源遠流長無憂無慮了戊寅己卯城頭FONT以天干戊己屬土寅為艮山土積為山故曰城土也天京玉壘帝里金城龍蟠千時之形虎踞四維之勢也提醒城中見山見水必是假山秀水非顯朱紫家不能營造但忌大海之水和霹靂火庚辰辛巳白蠟金以金養於辰而生於巳形質初成未能堅利故曰白蠟金氣漸發生交棲日月之光凝陰陽之氣提醒白蠟金質初成喜遇火水如庚辰遇辛巳或水喜見乙巳命書稱為嘯風猛虎格學業仕途多有成就再加遇水喜見乙酉乙卯癸巳等命書都以為有富貴命但因白蠟金性弱以是怕木懺悔除非他遇到弱火需要有木來助了壬午癸未楊柳木以木死於午墓於未木既死墓唯得天干壬癸之水以生之終是柔木故曰楊柳木萬縷不蠶之絲千條不了之線提醒楊柳木植根於土中以是喜見土唯丙戍丁亥屋上土不喜可為楊柳不能生在屋上楊柳木又喜遇水除大海水外皆吉加外另有楊柳拖金之說即以此為日柱時柱中有金相配以此為富貴之命楊柳木性弱遇火易夭折同時他外庚申辛酉石榴木有興旺的石榴木相壓楊柳木一生卑甲申乙酉泉中水金既臨官在申帝旺在酉旺則生自以火然方生之際方量未興故曰井泉水也氣息在靜過而不竭出而不窮注旺則生自以火此指水的泉源五行論以為金生水金要釀成水需要有火就如金屬用火熔成水一樣提醒有金則水源不停以砂中釵釧為上吉遇水遇木也吉若有一人四柱年時兩柱有水日時兩柱有木就叫水繞花堤豪富大貴丙戍丁亥屋上土以丙丁屬火戍亥為天門火既炎上則土非在下故曰屋上土提醒屋上土現實上應是磚瓦戍亥一水一土和而成泥再加上火以燒烤就成為磚瓦修屋造房各有所用既是屋上土則需要有木的支持和金的刻削裝點屋上土方顯金碧絢爛豪富大貴之象大怕火災遇火則凶但天上火即太陽之火除外戊子己丑霹靂火丑屬土子屬水水居正位而納音乃火水中之火非龍神則無故曰霹靂火電擊金蛇之勢雲馳鐵騎之奔轉變之象提醒此火是神龍之火神龍所到之處無非是風雨雷電之類因此此火與水土木相遇或吉或無在所忌即火二火相遇性燥而凶庚寅辛卯松柏木以木臨官在寅帝旺在卯木既生旺則非柔弱之比故曰松柏木也積雪凝霜參天覆地風撼笙簧再余張旌施提醒松柏木是一種頑強的樹木以是火中唯爐中火水中唯大海水能危險他其他相遇無害松柏木外遇大林木楊柳木同為木種而質不如松柏木必生妒心松柏木喜見金遇上將預示大貴另外另有一種被稱作冬季蒼松的命格即月日時三柱同屬冬壬癸亥子此格為富貴之命壬辰癸巳長流水辰為水庫巳為金的永生之地金則生水水性已存以庫水而逢生金泉源終不竭故曰長流水也勢居東南貴平靜提醒金可生水以是遇金則吉怕遇水由於水多易泛濫同時水土相剋遇丙戍丁亥庚子辛丑等土難免凶禍夭折必須要有能生水的金來相救另外水火也相剋相剋則凶但如與甲辰相遇辰為龍龍見水則龍歸大海之意反而為吉甲午乙未砂中金午為火旺之地火旺則金敗未為火衰之地火衰敗而金冠帶敗而方冠帶未能作伐故曰砂中金也提醒砂中金初形成而未能有用以是需火煉但火過盛則火旺金敗了同時要有木製使不為所欲為的盛衰同時以火煉之如山頭火山下火覆燈火等性溫順的火與它相遇命書以為是少年榮華富貴的命局加外沙中陶金也是一種採金的方式但水要清水如長流水大海水則則把金沙一起淹沒了用井泉澗下天河等水也吉沙中金怕遇見沙中土路旁土大驛土恐被土籠罩的緣故丙申丁酉山下火申為地戶酉為日入之門日至此時而無灼爍故曰山下火提醒山下火現實夜晚的太陽昔人以為在夜晚太陽也和人一樣在一個地方休息因此遇土遇木則吉既是夜晚的陽光自然不喜再見陽火山頭火等戊戍己亥平地木戊為原野亥為生木之地夫木生於原野則非一根一林之比故曰平地木惟貴雨露之功不喜霜雪之積提醒平地木較之大林木林不豐而地不廣多為可被人們採伐痄樹木因此怕遇金遇金則不吉喜水土木另外另有一種貴命叫寒谷回春格即生於冬季的人柱中又遇到寅卯這兩個屬木的地支這就是隆冬中樹木的生長也是一種貴命庚子辛丑壁上土丑雖是土家正位而子則水旺之地土見水多則為泥也故曰壁上土也氣屋開塞物尚包藏掩形遮體內外不及故也提醒壁上土既為人建屋之用但建屋離不開木是故遇木則吉遇火則凶遇水也屬吉命但大海水除外金中只喜與金箔金相遇壬寅癸卯金箔金寅卯為木旺之地木旺則金贏且金絕於寅胎於卯金既無力故曰金箔金提醒古代用金箔裝飾屋宇以显示金碧絢爛金箔泉源於其他金故遇金則有源遇屋上城頭之土則是大有作為之地命書上說此金遇到城頭土中的戊寅就叫做崑山片玉金箔金中的癸卯遇到己卯就叫做玉兔東升都是貴命甲辰乙巳覆燈火辰為日時巳為日之將午艷陽之勢光於天下故曰覆燈火金盞搖光玉台吐艷照日月不照處明天下未明時注辰為日時此處恐為日早之誤早上79點提醒覆燈火是夜間照明之用但離不開木和油油也屬水故遇木水則吉黑夜則屬陰故而不宜遇陽如遇長流水井泉水澗下水曰暗燈添油如遇到劍鋒金曰燈火拂劍都是貴命但怕遇土屋上土除外喜同類但霹靂火除外因霹靂火是神龍之火來時必有風有風則燈滅故凶丙午丁未天河水丙丁屬火午為火旺之地而納音乃水水自火出非銀漢而不能有也故曰天河水氣當升齊沛然作霖生旺有濟物之功提醒天河水在天上以是地上金水木火土都無法阻止他或者相得益彰或者天河水滋潤有益命書上說唯有壁上土與他相衝有損造化之功戊申己酉大驛土申為坤坤為地酉為兌兌為澤戊己之土加於坤澤之上非比他浮沉之土故曰大驛土氣以歸息物當收斂故雲提醒昔人考究返璞歸真大驛土回歸土地也代表了回歸個性的傾向因此他屬於對照尊貴的命格大驛土喜對照清靜的水如井泉水長流水澗下水之類也短秀氣的金如釵釧金金箔金等與水則多數為吉而那些對照興旺的干支如大海水山頭火山下火覆燈火等等多數為凶如遇到霹靂火時需有水來化解但物極必返現在命格反而顯貴了未必盡然筆者庚戍辛亥釵釧金金至戍而衰至亥而病全既衰病則誠柔矣故曰釵釧金形已成器華飾光艷乎生旺者乎戳體火盛傷形終不喜注戳體火盛的盛這裏指器皿即盛金之模提醒釵釧金也是金黃金則富貴無比了吧未必盡然萬物貴求得其個性自然為最佳釵釧金是首飾之最但作為性命自然是有益有害釵釧金怕遇火遇火就光色全無遇井泉水澗下水大溪水長流水則吉如遇大海水就如石沉大海人難免貧困夭折但他也喜見沙中土由於土可以生金壬子癸丑桑柘木子屬水而丑屬金水剛生木而金則伐之猶桑柘方生而人便以戕伐故曰桑柘木提醒沙中土大驛土路旁土等是桑柘木的生長之地而井泉水澗下水長流水可以給他帶來滋潤之澤遇此等自然為吉另外遇松柏木為強弱相濟亦吉遇楊柳木命書上稱桑柳成林是小康安樂業的情景也吉遇大林木是支流遇主流仍吉惟遇平地木石榴木同類相殘者凶甲寅乙卯大溪水寅為東旺維卯為正東水流正東則其性順而川瀾池沼俱合而歸故曰大溪水注維偏向東旺維恐為東北維之誤提醒命書以為大溪水是要東歸大海的最主要的是他有源源不停的水源因此大溪水遇水和能生水的金則吉遇到各種克水的土和耗水的木都不妙惟壬子癸丑桑柘木除外由於壬子是水癸丑是山再遇水命書上稱為水繞山環是貴局丙辰丁巳沙中土土庫在辰而絕在巳而天本丙丁之火至辰為冠帶而臨官在巳土既張絕得旺火生之而中興故曰沙中土提醒沙土在中央本不值錢沙中含金則貴而且需要清水陶出金來以是遇水遇金則吉喜見天上火似乎陽光沙灘美景又短見柘楊柳之木由於此二木在沙中可以栽活其他木火則不吉沙中土遇其他木往往相衝相剋戊午己未天上火午為火旺之地未己之木又復生之火性炎上故曰天上火注未己本為土木因土生故曰木原注提醒天上火就是太陽喜遇火土金與之協調相配轉變極多剖析原則是有水滋木有木助火為吉喜見覆燈其他火相剋如遇爐中火命書稱之為犯罪身死又喜見土如遇金木則能形成許多貴命天上火如單獨與水則容易形成水火相剋庚申辛酉石榴木申為七月酉為八月此時木則絕矣惟石榴之木復實故曰石榴木氣歸靜肅物漸成實木居金生其味秋果成實矣提醒庚辛申酉皆為金但納音為石榴木這就是五行的通變此木深秋得果實以是個性頑強與土木水金往往能化合成吉惟大海水水勢汪洋相與主貧困病痛遇天上火霹靂火或爐中火亦吉其他火則預示凶兆石榴木經常含貴命如五月生人日時再帶一火則名為石榴噴火如遇楊柳木稱為花紅柳綠都是貴命壬戍癸亥大海水水冠帶在戍臨官在亥水則力厚矣兼亥為江非他水之比故曰大海水提醒大海水汪洋一片無人能知就其洶湧澎拜則無人能抵因此以大海水為命的人則有吉有凶萬河歸海以是天河長流大溪等水遇之則吉如是壬辰與大海水相配則稱為龍歸大海如陰陽各支相配適合則一生富貴無比喜與見上火由於日出東海金中喜海中金木中喜見桑柘木楊柳木土中喜見路旁土大驛土吉明者皆遭受不了大海水相遇則凶如遇霹靂火相遇海水洶湧電閃雷鳴這就是海優勢暴的情景性命云云自然意味着其人一生顛簸,道藏六十甲子歌錄自正統道藏本杜光庭太上洞淵神咒經卷十八,甲子秋耕民懷苦憂禾苗不成實災厄害田疇但看入秋後高田不能守辛勤臨冬春父子離鄉走兄弟成路人妻子單生涯萬姓愁災迍民隨千里走,乙丑春瘟災難萬民夏首災疫起偏傷楚魯人家類悉生涯吳地又分張民奔千裡外六畜悉逢殃高田但蒔植低處傷苗秀災疫如去年不得歸家守,丙寅首猛獸成群走四海悉揚波源野連山阜高田宜蒔植領畔並山阜但看四五月眾魚庭前走,丁卯中未可逐時風春初無猛雨秋中有大洪低田災彌起山際好施功歲中雖薄熟倉儲難免空,戊辰里蟲蝗皆競起人民罹難疫婦女悲生死災難是秋中稻出山腰裡低處定難收必是遭洪水,己巳初階前觀戲魚湖裡蛟龍出乘舟在陸衢平路遭淹浸禾稻澇皆無欲求清潔處須早豎樓居,庚午首水旱俱應有船行陸路中牽馬湖中走夏旱憂百日秋遭三六九禾定出高田秋收早冬首晚刈必逢災兵革起非久,辛未年蒔植近山邊早春有洪水夏中必旱然吳地應無事荊楚被災纏夏首雖微旱秋泉遍滿源難免病災起身家被率牽,壬申候高田難守舊搭車行瀆中不見吳興部倉儲多偏促家家無升斗北地遭連厄九離皆並受兼疫發登萊平復吳江口,癸酉年崎嶇不能憐春初先作旱夏首水連連末秋風急切禾稻不豐鮮但看齊魯地此處是荒年,甲戌中春首被災蟲夏景逢災旱秋冬又被洪高田虛蒔植肯定見蒿蓬欲知災厄地燕魏及山東,乙亥初水旱遍通渠災厄由此起大鬼鎮城居遠應定九五得失未年頭種得禾苗處崎嶇然可居,丙子過種田出江河作植民憂苦種苗被害多災鼠成群隊十兒統一窠虔詣神衹佑珍愛上期禾,丁丑改田夫難自在春初雖蒔植秋首成河海牛馬被災傷京兆最驚忙欲知苗秀處稻出去年場,戊寅年山頭好作田陸路成江澗饑民死道邊魚鱉同兔走高岸稱栽蓮但看孟夏末庭前好鬥船,己卯到高處田苗好春初雖乏水秋夏連江浩楚魯受其災吳會蒙恩造其年皆豐稔種作偏宜早,庚辰至燕魏人災起畜類亦如然田苗被蟲死山際好施功吳地耕民喜低處遭淹浸中高甚豐美,辛巳赬尾戲庭溜魚行衢巷間稻苗秀山阜蒔植但向前施功莫在後低處有災殃中高甚豐盛,壬午春水旱不調均旱處憂千里低處戲游鱗非但只飢荒亦懼兵災頻疫瘴連年起飢餓亦多迍,癸未中一井五家同春夏逢茲瘴秋來又被洪但看吳楚地並及在山東向西荒災起田父但施工,甲申湊憂懼應非久車行湖瀆中驟馬三河口移居定不回此是災中咎稻出五湖邊不用耕山阜,乙酉遷春旱必應然三家統一井災從吳會連種作生涯處皆慕五湖邊不用耕山阜高處是荒田,丙戌年秋來枯井泉夏首雖然水向後地焦然此歲雲龍起稻出五湖邊中高徒蒔植肯定被災纏,丁亥余吳分好安居崎嶇通見熟荒歉在洪廬泗城皆厄難燕楚最荒虛歲中雖薄稔災水在春初,戊子過田父好耕坡災蟲夏末有秋中災難多水旱數相尋蟲鼠不偏頗低田不須種高處有微禾,己丑者災殃遍天下瘟黃害鄭地田夫船作馬六畜悉逢殃蒔植中高野鬼行諸般病着者難明謝,庚寅中高地好施功雖復有微旱水與去年同低地得微熟中高最是豐野獸連群走崎嶇路並通,辛卯禾早種不須多秋洪作禍故山際水成波早種又復旱晚植那應好但看秋景后魚戲於人性,壬辰祀禾被蟲災死並及害萬民六畜亦如是低禾不用耕蒔植山腰裡早作劣堪收晚種難準擬,癸巳紀崎嶇無準擬中田又被殃粟麥歸山裡此歲有災傷低處多逢水舊有書吃除新又多無備,甲午初水旱定難除車馬行湖底船則納山居低田縱耕植冬藏定是無欲知立室處山際但耕鋤,乙未首田種三江口吳地養民邦京兆多災咎非然則炎災妖災爭來湊落難逐風浪值死寧非久,丙申年崎嶇未可遷五湖堪種棘往複並皆然若見當災處斗米值千錢欲知安樂處江南最可憐,丁酉側崎嶇徒蒔植三家共一井湖底生荊棘江東並出鄉齊魯皆逐食西隴濠楚憂東南未休息,戊戌木江南豐稻穀燕魏定飢荒三載留空屋男子被兵牽亦有歸門哭妻子見分張各自相追逐,己亥間江南最可憐不必看高下通熟滿山水災臨西部地飢荒似去年邊隅多擾擾后更見憂煎,庚子末居家無定活禾苗被害多親戚相欺奪生涯並無餘妻子單眠活江南雖得熟向後亦號哭災殃則應逢四處唯空屋,辛丑於災臨定不虛吳越炎千里當之是夏初但看入秋首蟲蝗四處有飢殍死異鄉畜類多災咎,壬寅金猛獸結群侵蒔植依山阜庭戶闕過尋稻出高田裡逢災是魏秦搭船於陸地高城浪涌溟,癸卯歲晉魏逢災難值旱隔三秋嚮應成兩載田疇多乏水崎嶇失準擬人物竟喧爭厄據中城裡,甲辰候災蟲四處有其歲足災殃偏苦三江口粟麥最為佳春夏耕山阜江南雖薄熟難免遭兵寇,乙巳至地底蛟龍起此歲主飢荒搭船於陸地蘇湖被波濤吳地得全刈禾稻出高田向去多宜利,丙午余水旱無定圖忽來即時沒若旱井泉枯水族成兔鹿雞犬釀成魚稻出低田內高處不須鋤,丁未紀蒔植山腰裡低處不須耕墮民遭餓死非但逢災水亦乃干戈舉吳地是平邦厄在燕齊楚,戊申末江南民獨活崎嶇總得收災蟲俱自滅此歲八谷豐人畜皆歡悅仕宦逐階遷諸道咸通徹,己酉年耕民但作田蟲災此旦有瘟災亦易痊山坡堪蒔植斗米直三錢低處微傷水中高甚可憐,庚戌秋人民不能愁江南雖小旱亦未外方求倉儲皆得滿禾稻美秋收田夫俱喜悅四海盡風騷,辛亥湊災疫當處受悖黨害平邦發在滄陵口分野有凶災時應歸隴右江南微薄熟晦氣吳丘阜,壬子直穀米無人食江南足可居東道征無息泗城歸御道驛路生荊棘諸處並荒忙吳邦堪蒔植,癸丑來人民定受災蓬瀛疫病起齊魯厄殃摧瘟黃災競起門戶乏人開迍蹇仍斯地桑田又更回,甲寅候江東足生涯倉儲四處空民戶離鄉走又乃發瘟災遇厄難脫手低處必水傷中高又無有,乙卯中四海並交通無殃皆得熟田父美施功粟麥最為首偏益在山東其年多有福歲內足狂風蒔植宜須早高處莫施功中低耕最好高處出蒿蓬,丙辰於禾苗種陸衢安泰在濠楚齊晉受殃殂亦復多災水鹿兔雜群魚是處民乏食客棧悉空虛,丁巳周吳地足風騷客棧皆盈滿滄茫人並游但令逢聖主遷官不在求崎嶇俱得熟耕民忘卻愁,戊午扣家家有三口逢患在秋中少皈多咨咎崎嶇皆得收荒災近末后此歲是豐年人民得自守,己未里畜養逢災厄五馬博一牛定知其歲后糧儲可散求田中得薄熟雖乃逢斯難不至懷苦憂,庚申年稻穀出高田夏中有洪水低潛被蟲煎莫誇苗艷秀濠楚亦如然低源勞蒔植中高甚可憐,辛酉后中田將可守有旱損高源洪水淹湖部早稻被風災偏苦吳門口崎嶇未可安中平的應有,壬戌中崎嶇盡差異春夏應遭旱江南船不通秋冬定有旱低地好施功高田徒蒔植終是見蒿蓬欲知受災處揚楚及江東,癸亥周吳分坐無憂中田最可托低處不須求歲后青龍伏中平並可求秋冬雖有旱照樣得全收,錄自正統道藏本杜光庭太上洞淵神咒經卷十八,
八字天干三丁大人物(海賊王這十八年都說了些什麼)