八字己土日元100例(一位男性己土日元全陰八字身弱天干透出兩個七殺無制約格局)
髯毛是男性主要的性別標誌歷朝歷代男子尊崇差其餘髯毛樣式其背後又隱含怎樣的故事胡原本是指長在嘴邊的毛長在上唇的稱為髭音姿又叫八字胡八字須兩撇胡長在下巴則稱為山羊胡兩鬢連至下巴的叫落腮胡又叫絡腮胡連鬚鬍子兩頰上叫髯音然蜷曲的叫虯髯音求然
八字對應十神(自學八字入門課)
另有什麼其他意義？" inline="0" class="aligncenter">鴻蒙之初天地混沌當人類的先祖照樣猿猴時身上的毛髮僅僅被作為抵禦嚴寒的需要裝備隨後文明開化用於遮羞與禦寒的衣飾泛起人身上的體毛才逐漸退去僅余鬚髮在漫長的歷史生長曆程中人類迷信這種可再生的毛髮是生命的延續故而不敢容易毀傷正所謂鬚髮生長有時盡此恨綿綿無絕期即便不得不剃除鬚髮時也會挑一個良辰吉時以期趨吉避凶秦漢時人似乎已經注重到差異類型的髯毛與身份的關聯例如功曹亭長等下級員吏通常選擇外觀穩重的髯毛樣式為上八字胡下巴無須學者貴族保留外觀瀟洒蕭灑的樣式通常為唇上蓄八字胡下巴飄髯武士或武卒通常唇上須作八字狀兩腮髯毛蓬立這一樣式給人以驍勇威猛之感早在先秦時期甚或更早以前就有剃除髯毛以為刑罰的耐刑可想而知受刑者社會職位的高下
秦時其樣式通常為絡腮胡三滴水式小胡長須犄角大八字須雙角下垂八字胡矢狀小八字胡板狀小八字胡等樣式此外在秦漢時人的眼中髯毛是生命的象徵蓋其與男權意識的關聯也起源於此一口濃密黝黑的髯毛可以反映出髯毛的主人身體強壯生命力興旺故而時人鍾情於多須髯以一口濃密的髯毛為美若是誰的髯毛濃密黝黑那絕對可以稱得上是一等一的玉人子如漢高祖劉邦美須髯漢光武帝劉秀美鬚眉相反若是成年男子並未蓄鬚或鬚髮希罕則被以為缺乏陽剛之氣沒有男子氣概漢光武帝劉秀美鬚眉昔人以為毛髮也者以是為一身之儀錶對於鬚髮的打理歷朝歷代的男子都是竭盡所能但歷史上存在一個朝代對髯毛到達了不重視甚至小看的水平魏晉南北朝時期的南朝政權此期男子以具有婦人陰柔之態為美剃鬚敷粉熏香是顯貴玉人子裝扮的基本步驟到了唐朝男子們盛行染髯毛對於因身體性能朽邁而發生的白色鬚髮心存隱諱每遇白色鬚髮則必擇一良辰吉時拔除白色鬚髮待年邁鬚髮皆白之時便千方百計烏鬚髮即是今天的烏須染髮唐人孫思邈在備集千金要方中便有紀錄烏鬚髮的藥方胡粉三兩石灰六兩絹篩文熬令黃右二味以榆皮作湯和之如粉先以皂英湯洗髮令極凈不得令有膩氣好暴乾夜即以葯塗发上令勻訖取桑恭弘=叶 恭弘相綴著頭巾上遍以裏發一夜至旦取醋漿熱暖三遍凈洗髮又以醋泔熱暖洗髮又取生胡麻搗取三升汁和水煮一二沸凈濾以濯發訖又用油湯濯之百日黑如漆又方生油漬烏梅常用傳頭良又方黑椹水漬之塗發令黑又方以鹽湯洗沐生麻油和蒲第灰傅之治鬢髮黃赤方燒梧桐作灰用乳汁和塗傳鬢並膚肉髮鬢即黑中國古代髯毛樣式主要分為上翹式和下垂式漢唐以前髯毛均為上翹狀元明之後鬍子才逐漸向地面拖了下來說明上翹式髯毛才是源自中國本土的髯毛樣式而自唐宋以降民族融會頻仍至元明之後鬍子的樣式才基本定型下垂式下托式髯毛是受外來因素響
左起向右依次為宋太祖元世祖明太祖清太宗髯毛轉變四連拍唇上髯毛由上翹逐漸變為下托此外文官武將的髯毛也是差異氣概文官髯毛整齊下垂以显示蕭灑優雅之姿武將的髯毛則濃密蓬鬆以显示粗獷豁達之態清末中國人的髯毛被高度臉譜化三角眼高顴骨的瘦臉細長下垂的鯰魚髯毛成為尺度的滿洲臉譜
進入民國牛角胡險些成了軍界要員的標配袁世凱的髯毛在清末照樣自然下垂到了民國鬍子兩頭就最先微微上卷不只袁世凱及手下云云孫中山一度也留起了牛角胡一戰德國戰敗曾風靡全球的牛角胡迅速式微北洋軍閥們的鬍子也最先自然下垂袁世凱孫中山牛角胡辛亥革命后中國男性的髮式衣飾社交禮儀習慣有了很大轉變男子剃頭和剃鬚成了一樣平常生涯的一部門但蓄鬚作為一種禮儀其內在依舊被保留了下來例如父親隕歿兒子要將上唇的髯毛保留下來不再剔除母親隕歿兒子要將下巴的蓄鬚留下來怙恃俱沒則嘴唇上下髯毛俱蓄所謂蓄髮現志是也例如日寇侵華周恩來將其髯毛留起以示天地俱滅國破家亡並起誓不逐日寇絕不剃鬚又如京劇大師梅蘭芳也曾蓄鬚杜門謝客拒絕為日本人演出以為明志漂亮時代原本蘊含在髯毛背後的政治男權意識已作為歷史積澱不再成為蓄鬚的一定理由男性蓄鬚更多趨向於多元化的審美是內斂沉穩的大叔范髯毛照樣藝術感十足的絡腮胡亦或是像當下時新的小鮮肉一樣不蓄鬚無一不體現着自己的審美和訴求,
八字屬相婚配(論生辰八字之婚姻配對)