,沐浴即沐浴古代常用之詞意思祛除汗垢油污讓人消除疲勞感受清新用現代的潮詞來講就是洗白白固然難免有人會遐想沐浴歷程與事後的故事稀奇是成年男女存在一種欲語還休的感受難免有壞壞的念頭縱然是昔人也在詩詞之中隱約表達諸如李清照的丑奴兒中寫到絳綃縷薄冰肌瑩雪膩酥香笑語檀郎今夜紗廚枕簟涼無非是沐浴事後的情景與期待正是婉約中偶有豁達蘊藉中時有直白固然邃若水以為單從沐浴一詞就遐想到男女的情情愛愛未必有點牽強附會,實在沐浴也比喻陶醉在某種環境或興趣之中八字命理中的沐浴並不是說五行在沐浴而是代表五行事物由永生事後所進入的新狀態這個階段之中好奇心最先醞釀有了追求與感動受外界的影響對許多感興趣的器械躍躍欲試發生貪戀容易陶醉其中甚至處於迷失之中因此沐浴是心靈蛻變必須履歷的歷程,由於陰陽對立與消長差異陰陽屬性五行沐浴所落位置各不相同陽干之沐浴為永生所落地支之後一位例如甲木永生於亥亥的后一位為子則甲木沐浴於子相反陰乾之沐浴為永生所落地支的前一位例如乙木永生於午午的前一位為巳則乙木沐浴於巳,十天干之中陽性天干沐浴之地落在子午卯酉此為桃花之旺地雖然其中所藏有正印星但精神或心靈不失對異性藝術等發生痴想與喜歡所謂情有獨鍾只是悶在心裏內里悄悄喜歡或悶悶騷動陰乾沐浴之地落在寅申巳亥此為亡神之地亡神者並非指亡命之神多指為某種慾念而掉臂一切輕舉妄動以致浮蕩是非酒色風騷愛恨禍福難測陰乾之沐浴又為驛馬之旺支代表動蕩心性難定加上其中所藏的有傷官星為慾望的源泉故桃花性子相當顯著而且直接個性活躍曠達敢於追求自我显示出戀慕貪戀承接之前文章細說十天干永生以下邃若水為人人剖析十天干沐浴特點,甲木沐浴於子,甲木陰陽五行屬陽木像參天大樹一樣在亥地靜水之中獲得永生甲木所系亥卯未木局之桃花星在子故甲木沐浴於子而子水為流動之水無法為甲木提供清閑的生長環境再者子中癸水為雨露點點滴滴對甲木而言最怕根氣虛無陶醉其中一定貪於悠閑而失去意志,乙木沐浴於巳,乙木陰陽五行屬陰木像花卉一樣不怕烈日炙烤也不畏猛火燃燒午位的太陽最為強旺反使乙木獲得永生正是在烈日猛火之中獲得永生因此其生旺墓皆繫於寅午戌火局而寅午戌之亡神星又在巳地故乙木沐浴於巳再者巳中丙火得祿丙為太陽之火在陰曆四月漸熱乙木性情隨之浮動急躁而好勝,丙火沐浴於卯,丙火陰陽五行屬陽火有如太陽釋放着灼爍與熱量在寅地萌發在卯的位置徐徐升起故平明在寅日出在卯初升的太陽光線柔和萬物陶醉其中而倍感溫暖增強信心帶來注意併發生依賴丙火所系寅午戌火局桃花星在卯故丙火在卯得沐浴,丁火沐浴於申,丁火陰陽五行屬陰火柔和可愛有如星星一樣在夜空閃灼迷人又為萬家燈火給人的生涯帶來溫暖在酉位時空點獲得永生其生旺墓皆繫於巳酉丑金局亡神則落在於申位故丁火沐浴於申實在此位置對丁火來說略顯尷尬其存在意義無關緊要無法體現自身的價值,戊土沐浴於卯,戊土陰陽五行屬陽土隨着其母丙火永生於寅木之中故自然隨着丙火沐浴於卯木位置戊土有如大地卯時得陽光照耀如夢初醒戊土配卯木土氣疏通反可緩其頑強任性贏得因緣與境遇,己土沐浴於申,己土陰陽五行屬陰土卑濕柔軟中正蓄藏追隨其母丁火永生於酉故也沐浴於申再者申中庚金得祿耗泄己土雖然秀氣流出但金水潛伏慾望強烈心裏悶悶而無法鎮靜總不能知足於現狀但要突破自己卻是想多做少,庚金沐浴於午,庚金陰陽五行屬陽金剛硬堅硬需要爐火才氣打造在巳火之地獲得永生至午位時置午中丁火柔弱無法煉金只能協調庚金的強項庚金所系巳酉丑金局桃花在午故庚金沐浴於午,辛金沐浴於亥,辛金陰陽五行屬陰金柔軟清潤最怕土氣太旺掩飾其光澤最喜壬水江河之水淘去浮砂使其秀氣流通價值展現故在子處獲得永生至亥地時亥為池塘靜水能使辛金陶醉其中感受自我與尊貴多情而善感由於其生旺墓皆繫於申子辰水局則亡神在亥故亥水為辛金沐浴之地,壬水沐浴於酉,壬水陰陽五行屬陽水為江河曠達之水陣容赫赫不停前進生於西南坤位在申地獲得永生至於酉位金秋八月水流變緩一眼望去與天空一樣蔚藍給人沉思和希望正是望眼將穿壬水所系申子辰水局桃花在酉故壬水沐浴於酉,癸水沐浴於寅,癸水陰陽五行屬陰水像雨露一樣柔弱可愛點滴晶瑩寄生於樹林之中樹木越旺則露珠越多故在卯處獲得永生至寅位時刻春水閑思相伴樓閣飛燕多欲且多愁其生旺墓皆繫於亥卯未木局亡神也落在寅位故癸水沐浴於寅,注邃若水小我私人原創文章轉載需註明出處尊重相互轉達正能量,八字帶火的字(女孩缺火取什麼名字好)
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