八字怎麼算五行(你知道自己生辰八字里五行缺啥嗎)
,易經是論述關於轉變之書耐久被用作卜筮後人多學習其哲理因而成為一部博大精湛的辯證法哲學書卜筮就是對未來事態的生上舉行展望而易經即是總結這些展望的紀律理論的書易經含蓋萬有綱紀群倫是中國傳統文化的卓越代表寬大精微一應俱全亦是中華文明的源頭活水其內容涉及哲學政治生涯文學藝術科學等諸多領域是群經之首儒家道家配合的經典,周易對人生運氣紀律的探索以林林總總的天文包羅出生年月日的紀年法地理包羅節氣氣象人文包羅人生涯周邊自然與不自然的一切等特徵來推測人的性格與運氣並占卜推測未來會發生的事情然而懶人以為當下命理學的徵象真如子平文籍淵海之理無底幽深而又廣漠公說公有理婆說婆有理很難看法一致初學者更是一時無法判斷誰對誰錯在推測方式上也林林總總納音系統五行系統神煞系統名目系統瑕瑜互見是非並存但易經在理論演化生長轉變歷程中恆常的真理縱然事物隨着時空幻化恆常的道卻穩固順乎自然的显示出時時在變易之中又保持一種恆常正所謂找事在人成事在天若人生運氣紀律真是註定的宇宙也將會失去其前進的動力玄學雖然其存在窮識原理但眾人也往往只可用於趨吉避凶若沒有根機和因緣一切都是枉然不能痴迷其中,大凡看命先看月支有無財官方看其它月令為命也,月取支神年取天干日取天干流歲取天干大運取支神,月為今天為主如月有正官及偏官而時又入他格只以月中取,他格無用如月令全無可用方看他格,古歌雲三宮帶格混難詳不曉憑誰是貴方一任三宮皆帶格,除非只得用提要是也,月令用地支若是官星須要上下干支透出為妙,或干透出支中不透主聰俊,忌年與時沖月支日支自沖不妨大運及歲君來沖月支則禍,凡正官一位乃君子朱紫篤厚純粹樸直廉明年時有印尤妙,多則反主成敗四位純官仕宦虛名,凡七煞一位伶俐智慧二位三位先清后濁,四柱純煞有制貴無制貧,凡財一位務要得時富貴立室為人性燥緊要,二位性氣滅半三位四位耗氣身衰,若身旺甚則可確立弱則勞苦生受,凡印豈論一位二位四位都好格中不宜見財破印,大凡行好運日干傷流年歲君幹頭禍輕,行欠好運日干傷歲君幹頭禍重若已發過則死,辰戌丑未各有三分餘氣,如行午運至未有三分火氣,行子運至丑有三分水氣之例不能全作土論,凡陽刃格歲運最怕沖合,太歲干合日時干者為晦氣煞日時干支與流年干支同為轉趾煞,如庚申日見庚申或庚寅太歲之類輕則遠遷重則毀屋破財,凡年月日有吉神要時引歸生旺之處有凶神要時引歸制伏之鄉,若時上帶吉神或凶神亦要年月日上吉者生之凶者制之,月上有用神得祖宗之力時上有用神得子孫之力反此則否,凡看命以日干用為天元是以干為祿日支月支用為地元是以支為命,若是壬癸日已未月干支透出財官是也,財官論原有原無地支原有財官天干不透出者不問,若地支無財官只是天干透出雖行好運亦不濟事,看流年歲君只用天元若行運雖重地支亦要看運天元,性命柱中或有官星或有偏官有制伏太過而運干見官煞可發,運支無財而運干是財亦可為福運支無煞而運干是煞亦可為禍,性命以當生之月為運元最怕大運並歲君來沖為禍以當生官星為祿元最怕沖壞,如丁日生人以壬為官而生亥月中有壬是丁之祿若年與時有己字則沖壞祿元,當生財星為馬元最怕侵奪如庚日生人以甲乙木為財而生寅卯月,寅中甲木偏財卯中乙木正財若年時有辛字卻有爭取之患歲運同論,凡年幹上有日之官星福氣最厚有日之七煞終身不能除去,官星為祿財星為馬行官星發官行財星發家二者不能缺一各有所用,年月上有財官必生富貴之家祖父基本,少年便行官祿運多是幼年拜命早發功名,年月無財官日時有之則是自己確立,性命以財官為本柱中但得其一亦可發福,若四柱原無官星不入他格年月日時干支財多又行財旺運亦能成就功名,以財旺自能生官須身旺方許,年月無財官幼年又行欠好運多是身世卑微破祖傷父無現成之福,凡官煞混雜傷官合神重男子犯之着迷酒色女人逢之不媒自嫁,凡看命專以日干為主取提要所用之物為命譬月令以金木水火土為用,但有一件取其節氣先後輕重淺深成局破沖細加考究,曰官曰印曰才曰煞曰食曰傷官以此六法新聞之,逢官看財逢煞看印逢印看官,取四者不偏不倚生阻止化為上遇破害休由於下運有生有去為福有助有祿為禍亦有用年日時支合成名目者然皆以月令為用,假令月用金只用金用火只用火十八格內取六格為重,用相生定格合局卻用年日時下以推輕重淺深,如逢官用印不怕煞是煞局印印局身還作上局取之,逢印看煞但有官煞在命行官煞鄉亦作貴論,月令通官柱中遇財財旺生官乃富貴柱中見財要入財旺運發福,但見一煞則以煞為重不能用財若行財旺運乃財生煞黨作貧賤言,凡格以煞為重,凡命先看干神有無阻止支神有無刑沖干支納音有無戰鬥降伏,如甲以寅為祿而寅上有何關甲以辛為官而辛得何支,干不侵支則天乃尊支不犯干則地乃卑五行不相賊則人乃順,四孟不相害則馬乃能馳,若干侵支犯五行相賊又當劃分主本有氣無氣有用無用有救無救成格不成格則干支錯綜五行轉變造化在其中矣,李淳風雲五行生旺觀福氣之往還五行死絕在吉神之救助,五行得地納音相生吉神無助亦榮五行無氣納音相妨縱有吉神不用,凡命天元喜地元有祿,如甲己喜四序乙庚喜申酉丙辛喜亥子丁壬喜寅卯戊癸喜巳午,地元喜天元有合,如子丑喜戊寅喜己卯辰喜庚巳喜辛癸午未喜甲壬,申喜乙酉戌喜丙亥喜丁,天元地元皆有生平福氣高崇皆無名利無成,壞天元者39歲以前名利難發壞地元者40歲後福不如前,若天元秀氣坐祿如癸得子甲得寅之例不貴即富,地元忌天元相剋,如子丑怕己寅怕庚卯辰怕辛巳怕甲壬午未怕乙癸,申怕丙酉戌怕丁亥怕戊更看喜忌何如不能執定,凡命取干支與納音同類,壬子壬午真木己酉己卯真土丙子丙午真水戊子戊午真火,乙丑乙未庚辰庚戌真金,若乙酉日庚辰時為精金丁巳日丙中午為精火癸亥日壬子時為精水,己丑日戊辰時為精土甲寅日丁卯時為精木以上遇者皆主富貴,若火人丙日辛時辛日丙時木人甲日己時己日甲時土人戊日癸時癸日戊時,水人壬日丁時丁日壬時金人庚日乙時乙日庚時雖為五行真珍貴犯減福,凡命取五行真氣交互如,辛亥金人得丁已土有丁壬合真木往來有丙辛合真水往來,丁已土人得癸亥水有戊癸合真火往來有丁壬合真木往來,如戊戌癸亥丁已辛亥交互真氣全乃宰相命也,戊午火得壬子木中有丁壬真木戊癸真火,丙申火得乙酉水中有丙辛真水乙庚真金,庚寅得己卯土中有甲己真土乙庚真金,如庚寅己卯交互全乃兩府命也,凡命先論化氣考五運篇以甲丙戊庚壬合五陰乾為太過,乙丁已辛癸合五陽干為不及太過不及之間有權存焉,考天元轉變書又分晝夜如,六甲人日生用水夜生化土故六戊人得甲取日生為鬼夜生為官用,六乙人日生用金夜生用木故六己人見之取日生為官夜生為鬼,獨六己六庚穩固是以,五陽干晝生為本體夜生作化看五陰乾夜生為本體晝生作化看,六般陽命男犯祿鬼倒食須取夜生反凶作吉呼鬼為官倒食為喜神卻以日生為順,六般陰命男犯祿鬼倒食須取日生反凶作吉余並同前卻以夜生為順女人皆反此求之此晝夜氣象是陰陽配合剛柔體用也,凡命五行下生上曰助氣主一生自享其福上生下曰盜氣主一生供人之福,上克下曰順主有威勢而制人下克上曰逆主多沉滯而難發死絕尤緊生旺差慢,四柱納音鬼多主本那時名日官星乘旺納音財多主本無氣名曰財多害身,凡命五行貴陰陽相等如,兩金見兩木或兩火兩土兩水之類各自成象方吉,若太過不及如三水一木一水三木等類俱不為福,假令金人三金一木金克木為財三金爭一木是分奪其福多主財物不遂,若一金三火火多金少煎熬太過主一生不閑,又如甲人逢三壬三己謂之三吞三偶主不吉,若逢兩己兩庚謂之重偶重傷視三尤凶不貧即夭余以例推,凡看命傷官見官而早死七煞見財夭亡財逢劫盡死重財破印凶,水盛木流終為外鬼食神逢梟死於牢獄劫重見財死煞旺掛根休亡神七煞沖刑非徒流亦亡縲紲傷官陽刃重並雖全體而死血光,財星見刃財散人亡生旺死於庫墓庫墓絕於生旺,晚有吉運行兇運未入死卒何分有凶運來吉運未來發福曷論,當究進氣退氣之由更審已發未發之義未來而速進功舉以先歸,一生歲運皆凶幼年早死末旬命星得地老壽彌高,老怕生旺少嫌死絕陽刃逢生多惡死有根煞旺定凶終,春旺火多宜西北庫是歸期夏熒金旺利東南鬼鄉壽地,四刃星重死在正財之下一官貴淺終於陽刃之中,四柱俱傷人自死金神入水溺為災,陽刃倒戈無頭之鬼煞星迭刃半體之徒,制伏中和煞極全而氣死生扶太過印更旺而身終,傷官入墓死晚局最宜觀陽生而陰死陰死而陽生,煞逢三合太過必傾五行之內宜細消詳,凡看命五行太過不及固不為福中央亦微差異,如水土不嫌死絕以盈天地間皆水土無分四時豈有死絕之理,但辨輕重如點水滴眾土之中則干撮土壅眾水之中則散,當論多寡分輕重也,金非土不生木非水不長故金木欲其生旺怕見死絕,如金死則沉木死則灰與水土差異,火藏於木宿於土故不欲旺旺則焚,亦不欲死死則滅惟得其平則佳,五行水土均賴凡木金火之命尤為要也,凡五行取象,本象取本象如甲乙丙丁木火象之類,化象取化象如戊癸丁壬亦木火象之類,金水象不能見土謂土雜水混金自不清歲運遇土亦滯惟金水不雜生於秋月最貴,如明神宗癸亥辛酉癸亥辛酉干支皆金水不雜水生金月金助水清二水二金成象,所謂金白水清別無夾雜又合兩干不雜以是尊為天子,如癸酉癸亥庚子辛巳金生水月金反泄氣沉於亥子之中以是難免水厄,金土象不能見木謂木克土則土不能生金金不成象也,土積成金土多金少其福厚實金重土輕福出艱辛,金火象不能見水見水則火滅金沉不能成器,金重火輕發遲益壽金輕火重發早退速或主壽虧,金木象不能見火活木畏金見火成秀死木得金方成造化,金重木輕令人骨痛木重金輕主損錢財或肺疾相攻惟金木相宜則吉,水木象秀而狷介不能見卯巳以水死絕,木火象秀而厚實不見可金以木受克流年遇之俱災,水火象成既濟最妙或未濟亦得不能見土火多性躁水多眼疾,火怕死水怕浴入酉火死水浴主艱難而死歲運同此象日時忌之,水土象不能見火土重水輕秀而不實水重土輕卻有科名,火土象不能見水火虛土聚不成物若同水流主汨沒如,戊子戊午己丑己未,丁巳丁亥丙辰丙戌,丙丁與戊己相夾乃火虛土聚,李九萬以,戊子己丑戊午己未,丙辰丁巳丙戌丁亥,皆火土夾雜之象不能以連珠為貴,時上逢壬癸水土滯火滅生平蹇薄,又雲火火見土則暗土土見火則虛,土輕火重則燥己卯日見丙寅時是也,火輕土重不明丁酉日見戊申時是也,如韓學士,戊戌丁巳戊戌丁巳,火土成象又為鳳凰干支格故貴,經雲,金水多清金土多厚以其相生,金火多剛金木多正以其相剋,火土多毒火木多聰火水多昧火金多烈,木火文采木水清奇木金方直木土迫害,水火智慧水木智仁水金秀麗水土重濁各以五行推之,凡命怕同類相破如,己未見甲辰甲辰見己丑己丑見甲戌甲戌見己未,凡在四沖之地納音同類逐兩位逆數之,寅申巳亥子午卯酉亦以此取主生平不足多不成器,道經雲井欄互破無葯可醫遇空亡庶幾歲運亦忌之,凡命主本逢歲運不能遇死地如丙寅火畏乙卯木辛已金畏丁酉火甲申水畏己卯土戊申土畏壬午木己亥木畏甲子金,與人生怕死同義主本生死同途則不忌,凡最怕鬼克而窠鬼最毒如丙子水見庚子土丁丑水見辛丑土之類,窠中就位相剋以是最毒,有墓中鬼如壬辰水見丙辰土丙辰土見戊辰木之類,有隔鄰鬼如庚子土見癸丑木之類有空亡鬼如甲戌見甲申乙酉之類皆主為害內墓鬼輕於窠鬼璧鬼輕於墓鬼空鬼輕於璧鬼,若木命人得火月金日時之類有火克金金不得傷木是御鬼也,鬼不為害如水命人四柱有火上土克水火又生土是助鬼也其鬼尤凶,干支通出納音最緊御鬼則立身於艱難助鬼則骨血多生平破斗,若鬼中有鬼謂之鬼嘯如土人生木月金日時之類以木克土金克木基本劣弱則凶,主本強壯不忌如王某己未乙亥丙寅辛卯逢三合生更遇寅卯為己入官鄉丙與辛合大貴奈己陰土逢乙木作鬼又遇辛作乙木之鬼變寅卯之官作己土鬼在亥卯未三合位通是鬼克犯鬼嘯也故主惡死,經曰五行切忌下賊上生平不足事相縈,又曰鬼嘯明白名目惡加倍刑煞禍不差縱使以前逢富貴定知日後厭年華,凡看命取胎生旺庫為四貴死絕病敗為四忌余為四平,以太歲干為主配於五行取四貴四平四忌之位而分貴賤,遇貴多則貴遇賤多則賤四貴之中又分四旺庫為上胎為次,若性命胎月日時遇三貴幹皆有輔或正祿正官正印三公命也,帶正天乙如丑未生人月日時得甲戊庚之類,帶本家祿如寅生人月日時帶甲之類謂之福會,或天乙貴合兩重者亦三公命也,三貴帶上下合或一官一印及一正天乙或一位本家祿三兩位朱紫合者宰輔命也若日時上遇兩貴而帶上件者亦然,若一位上遇災煞地煞亡劫羊刃等神兼主兵權司馬節鉞之貴,若胎月生月與日時上遇胎庫一貴卻帶正天乙上下合或天乙貴合本家祿,正官正印本家祿有氣或朱紫上亦帶前件祿干者亦宰輔九卿命也,若月在忌神而日遇貴或日在忌神而時遇貴不害為清華隨從之職,若日月俱再貴而時遇忌神此常調選人也,四忌主貧賤亦有輕重死敗絕為重病為輕,五行各三位如寅午戌火丙丁人遇之為貴與四貴三位同,惟闕胎貴一位其主貴之福亦與四貴同,陽祿貴在臨官陰祿貴在帝旺若陽祿遇旺陰祿遇官雖為本位其福滅半,若旺而無祿如丙寅得戊午日時更克本命又帶刑煞主淫蕩愚賤,有遇一兩位貴卻為凶煞刑害破得深重亦主無祿,沈芝曰五行以生旺為君臨官為相若納音是木月日時遇寅卯兩位,金遇申酉水遇亥子火遇巳午土遇辰戌丑未皆以貴論,凡看命分五行生旺死絕如,甲申丙寅己亥辛巳戊申皆五行自永生,豈論四時超然得自生之理性命稟之敏快高明貴者得之其進以漸,富貴得之亦將向榮而得其以是生也,丙子戊午辛卯癸酉庚子皆五行自旺,不待四時而能自致其旺福力振奮無與對比,癸未壬辰丙辰甲戌乙丑皆五行自墓乃歸根復命之時,凡庫之所在必欲物聚之則其庫充,如壬辰水欲得眾水交歸然後為旺更有金往來相生當得重權,儻木製火火制金更天中臨之是為貧印不起主貧賤,乙卯丁酉壬午甲子己卯此五行自死者也,生則勞死則息其理自然不有死之地其物無自而歸,所謂自死者得其真歸之理焉,凡命遇此穎特高明多慧少福以靜默為體而晦氣有為以淡薄為事而晦氣興起惟可學道訪仙超生死之門也,癸巳乙亥庚申壬寅丁巳此五行自絕者也,天之道無可絕焉干支適會已絕則重生凡遇此者憂喜未定如,癸巳絕水得癸酉旺金扶之是謂絕水逢生尤為吉慶,凡命上帶死絕生旺庫墓等不能就以所帶言之須看月令以辨清濁,清者有制伏之謂如水病見土則濁卻非土堤防不能止息,既止息則清之有漸也,濁者無制伏之謂如水多無土則泛濫無歸而水極生木極則變變則通也,蓋五行尚其變而不尚其常貴其隱而不貴其顯死絕有救則謂還魂多以貴論生旺有克則為傲氣反主福淺,若夫彼我之相生順則益本逆則奪氣相互之相剋順則勢強逆則有傷,經雲以小凌大自貽其害以弱勝強自招其殃,一水克三火是以弱勝強以陰勝陽雖殃不彰以陽勝陰危害不深,兩陽相梗凶禍旋至兩陰相敵不安其處,如乙巳火克壬申金是以陰勝陽陰陽有情故無大害,若丁卯見癸酉是二陰相敵戊午見甲子是兩陽相拒陽剛陰柔必勝爾後已故禍,太乙雲天地轉變陰陽之機未嘗不以陰召陽陽召陰則天地合正五行氣融,若乃陽從乎陽陰從乎陰則陰陽偏出消息失序以是禍福兩途也,大致陰陽偏出造化不成五行如火多金少離合不得成形,火少金多既不能銷鑠反有泯滅之患余以例推,凡看命先論五行體面事態然後參以喜忌好惡旺相休囚,如金人得庚辛或申酉為體面得巳酉丑三合為事態喜火制土扶忌金寒水冷生三秋四序為旺相春夏為休囚余木火水土以例推之,金人遇庚申辛酉為五離煞若生秋月逢水則化金之毒為金白水清,造化逢火則制金之鋼為煅成厲害之器柱無火無水是謂頑金主早年酒色瘵痢身死若得戊寅日時剛處逢生主富而壽,木人得土則根荄藉以種植得水則枝恭弘=叶 恭弘賴以滌暢得金斲削便成材也,木逢寅卯更在春生最吉若三合會木局全不須春生多主仁壽,木逢金制金煅火伏則剛柔相制,若火太多則焚金太多則損土虛則不能培水泛則不能潤妙在得其中和,水人以亥子為源以寅卯辰巳為納,干源自北萬折朝東故水仁喜逢東方則浪息波平,水賴土防若生亥子土多則吉既在東方逢土亦吉,不宜土多更有朱紫財祿則貴,若日時遇庚申辛酉水忌西流恐壽不高,生於秋冬生旺清澄壬癸此時而逢亥子主有文學,納音更水則水太過柱無土提乃少子之斷,惟藝術空門則吉更隔角重逢定主刑克,春月乾渴而凅夏月混濁而泛柱無水助則不貴,火居寅卯生於春月木秀火明榮華富貴,生於夏月則太炎柱中無水定夭有水早貴,生於秋月火死金成藏光內照時日微逢旺氣則吉,蓋水火不嫌死絕只宜恬淡為福,生於冬月柱中再得火助則潛消霜雪溫暖山河,昔人云冬日可愛夏日可畏此之謂也,土逢四序全上貴如納音全土柱中更得寅字為艮山亦貴,土能厚載萬物資生金木水火皆不能缺故此四行咸賴之也,夫論五行之用多則太過少則不及其氣其數有餘不足皆能致凶,抑揚歸中然後為福功成者宜於退藏未來者貴於榮振,五行稟旺謂之樂成旺而能止息是謂退藏,五行在冠帶胎養之地其氣虧而未盈是謂未來,故欲子母相生以益其氣則有榮進振發之道,如木非其時衰則梗介死則枯槁,金旺太過則動作多凶,炎炎者貴乎熄不熄則有自焚之災,滔滔者貴乎止不止則有自溺之患,火行南陸而化熱盛則焚烈而害物至酉亥則陰能翕之然後能溫暖萬物,水行北陸而化寒盛則嚴冷而殺物至卯巳則陽能辟之然後能滋生萬物,又有生而不生旺而不旺此為凶乃先吉也,有死而不死絕而不停此為吉乃先凶也,如水見戊申土今生而不生見庚子土此旺而不旺遇此多成而反敗因喜而反憂,如水見癸卯金此死而不死見辛巳金此絕而不停,五行氣盡而得怙恃之德以生益之則其氣復生遇之者危中有福窮而通屈而伸也,生旺太過則福中藏禍死絕太過則福無可托,若夫死絕逢生殃變能逃火土最先金水猶后,火絕得土曰睿火以土為干火絕於亥而兌丁亥是也,土絕得金死而不亡曰壽土絕在巳得辛巳金是也,金絕得水精復繼體金絕於寅得甲寅水是也,水絕得木魂復天游水絕於巳得己巳木是也,木絕得火火出木燼灰飛湮滅故獨為凶木絕於申得丙申火是也蛇馬無膽於焉足證,蛇馬在位巳午木歷巳午而死木於臟屬肝於腑屬膽證木死為凶也,經雲,身土遇火生而漸利命水得金年乃優長金多須火或從革以成名木重得金揉是曲而任使水流不止須土以擁之火盛無依惟水以濟之,五行用得其宜雖相剋而為福若用失其宜雖相生而為災,凡五行怕太過相忤如祿多則貧馬多則病印多則孤庫多則虛,生旺多無歸宿死絕多無激揚,五行不能太相傷不能太純粹朱紫馬多升擢凡人馬多飛躍,破要傷禍空要空盡,所愛者不能毀所畏者不能旺先畏后愛為福先愛后畏為禍,合多不發而媚學堂多則無成,朱紫多則巽懦而無立志祿馬太顯不能以朱紫論,朱紫內外足不能以凡人論,四柱俱陽口噁心善四柱俱陰狠戾沉毒,拱要拱馬拱祿拱貴拱福神不要拱刑拱禍拱歲拱時,陰陽貴在均協病傷要有阻止,凡命丙辛壬癸見戊戌則當途刃傷折挫,壬子丙午丙午壬子水木精神陰陽純粹,余位無助亦異常器加以季秀之氣曠世無忌大德有容乃丈夫也,卯酉日收支之地子午陰陽始分之宮遇之者令人往來不定歲運亦然,巳亥為南北極之地地天斡旋寅申為三停之方郵遞往來如人遇之多執紛歧,丑未遲遲辰戌速速遇之令人執方性不通變辰戌有氣卻能確立大事,丙子人四柱有壬寅是壬入丙家克破不美,庚子見庚午是五鬼臨門,戊寅見甲寅甲克其戊戊寅隨勢克甲寅是干支納音上下反面,除別有福神方為福力,癸酉見戊寅戊土克癸水又金氣向絕鄉劫煞元辰居中,除得月令中秀氣方可為用亦久而不佳,庚午丁酉互旺互破乃旺中破也不能全為福力,己未辛酉雖得食卻歸死地終久不佳,乙丑乙未庚辰庚戌見戊寅大好運亦然,經曰如得剛金濟戊寅欲絕不停成福力,乙卯見戊寅戊寅見乙卯是大好命,丹陽書雲三奇之際尚有虛聲死絕之中尤存生旺,蓋三合三奇不合月分則不貴,如甲戊庚有子中午方貴乙丙丁有寅卯時方貴,天元轉變書雲乙丙丁正愛酉亥更看納音有無談判,又雲凡三奇三合帶月令中秀氣入貴格亦難免庶出過房作贅,又雲凡命見三合三奇而今年不帶在四孟生而得四仲四序月日時四仲四序同論及胎月日交流干合或六合而本命不帶皆各日掉太歲多主離祖伶仃為人不得力少救助卻宜義居假合而立也,貴命則多倚仗而升進,凡四柱帶三奇三合者自己不是過房庶出未來子孫必有過房庶出隨母之子,古詩云三合與三奇秀氣更饒肥不為過屋子即是隨母兒,凡命前五辰為宅舍若遇有氣及吉神臨之主有好宅門閥崇峻子孫華顯假令甲申人宅舍在丑十二月生得天乙臨宅為吉,若居無氣及凶神臨之主其宅虛消耗壞不完祖業不守,假令庚午人宅舍在亥甲子旬亥落空亡又遇劫殺臨之為凶余准此推,命后一辰為破宅煞若在破宅煞中主無父祖產業或客死異鄉,又看宅納音與本命納音相生則吉宅克身得好宅身克宅必破散,假令甲子金以己巳木為宅二月生系宅旺合有好宅以身克宅后當破落戊午火以癸亥木為宅九月生宅冠帶十月生宅建十一月生宅旺,又值宅生克身必得好宅若宅鬼旺中生者有官則吉無官則凶,凡祿命雖有休旺更論其宅以辦休咎沈芝雲宅怕犯破,如甲子人以己巳是宅如犯亥字其宅受破命元稍薄太歲沖年亦須破須是為長方可斷,如丙子人得辛巳金為宅遇乙亥流年之類是也命好亦更動興作方應,凡命后五辰為田園若居有氣之鄉又福神臨之主田園盈野客棧充實假令甲子人田園在未六月生土乘旺氣又逢天乙貴為吉,若遇無氣之鄉又凶神臨之主田園瘠薄客棧空虛,假令戊子人田園在癸未六月生甲申旬未落空亡余准此例,鬼谷遺文雲馬無害財破祿無鬼鬼克食無亡空亡支合無元元辰干合無厄六厄旺無喪喪門衰無吊弔客妻無刃羊刃財無飛飛廉孟無孤孤辰季無寡寡宿體重須鬼祿重須官夫須少妻須倍吉須顯然凶須沉味支幹失和而塞配偶失時而凶四柱主本祿馬往來須分建破天乙扶持將德是沖更辦尊卑有根而無苗實貧而尚可甘食本氣絕而花繁縱子成而味拙至,若貴神當位諸煞伏藏三元旺相豈專神煞,擲中用煞以五行為本如五行得地無貴煞而亦貴雖有惡煞無害於事若五行不得地縱有吉煞亦發不久如冬月中花耳,納音者天地之舞數也驛馬學堂居永生之位才氣官職在旺相之鄉文章富貴處印庫之地如逢衰敗則滅三分之一更遇死絕則去十分之半切忌空亡衝剋不宜刑害吞食故同源相成則天地舞全基本強壯同源相成質數為上應數次之同類相傷則支神情散理無復條約類相傷如丁未刑丁丑之類管輅曰五行互旺雖沖氣完五行相剋雖合氣散此之謂也,或問人生有始終功名富貴有一旦崛起溘然驟興有始終剝落而中央振奮有半世淹寋而晚年成就其故何也,答曰莫橫死也其始終富貴乃柱中身主專旺其所用吉神或官印財食俱各帶祿得令不偏不黨無刑衝剋害出門行運步步皆吉故能成材能振耀紹前人之基業立現代之功名不招讒謗不致危險保其終始是運氣生旺體用俱得故也,其一旦崛起溘然驟興由柱中所用貴神悉皆得位乘旺又且及格奈日主無力不能勝任其福以是勞困堰寋倏逢好運生扶日幹得其強壯元命用神方為我用我因乘之虎嘯風生大發富貴是偏氣乘和衰以遇旺故迎吉而發前後迥異,亦有日主強旺五行煞純不雜奈基本原無制伏富貴不成惟待運來制伏煞神化為職權功名顯達出類超群制神力旺發福異常以是驟興由貧賤而至極品全由行運得地方見其興如運不至即凡人耳,其始終振奮而中央剝落者乃柱中日主健旺用神亦旺各相力停,為富室朱門之賢子及其長大確立要逢好曜,若大運加臨元命見其財而奪之因其官而傷之臨其印而壞之逢其食而梟之遭際此運禍不勝言以是盛年見傾而不發,如其厄運一去又逢好運扶持使用神一新譬如枯苗得雨勃然而興鴻毛遇風飄然而舉不能御也,若半世淹蹇晚年成就乃四柱身強陽刃比肩又各爭旺,惟財官煞神等物虛浮輕少無力而樂成名,出門行運又非作福之地以是一生饑寒勞苦剝落直至晚年,頓逢好運補起財官煞神等物假煞為權制伏陽刃,或得顯貴而顯揚或起資財而發福當隨五行清濁以其所遇之運別之,嗟夫窮通有命富貴在天孔子有是言也豈人智力所能移易乎哉,或問興亡生死,答曰凡人擲中有煞為用煞神未制則為白屋窮途之人或作權門卓犖之士要逢制伏運假煞而興,切不能脫制伏運一入財鄉財能黨煞再遇流年財煞助旺并力為殃身主孤寒克害輕則傾家徒流重則刑棄其身煞神併合凶亡可畏云云陽刃同論,又有柱中月令正氣官星為一生富貴惟逢財印則利官星喜財旺以生之印旺以護之故令其人能行仁布德緯國經邦權重爵高,之後煞神得位歲煞並臨官化為鬼喪身必矣,不行煞運或行傷官運又無印綬制之傷官得地貴祿遭傷,喪妻克子剝職生災更遇流年黨他必致身亡慘惡,若有卓識明識知進退生死之機而保其身者不遭非橫亦自己頑疾而終,又有柱中所專用神無官煞氣惟偏正財旺財神當道隱約興隆積財聚富但少貴耳再看行運何如如逢官祿旺鄉富貴雙全,設有不幸財神脫局陽刃重逢更遇流年沖合陽刃財神盡傷元命衰絕陽刃生災敗亡必矣,生死則以名目論,如印綬見財行財運又兼死絕必入黃泉柱有比肩庶幾有解,正官見煞及傷官刑打破害歲運相併必死,正財偏財見比肩分奪陽刃劫財歲運沖合必死,傷官之格財旺身弱官煞重見混雜沖刃歲運又見必死有制則傷殘,拱祿拱貴填實又見官煞劫亡沖刃歲運重見即死,日祿歸時刑打破害見七煞官星空亡沖刃必死,煞官大忌歲運相併必死,其餘諸格並忌煞及填實歲運並臨必死,會諸凶神惡煞勾絞元辰亡神劫煞弔客墓病死宮諸煞九死一生,財官太多身弱元犯七煞身輕,如丙丁日干年月時庚辛加酉運或庚辛年必死,甲乙日干庚辛月時夾雜年運見庚辛必死若有救則吉無救定凶,五行神煞金多夭折水盛漂流木旺則夭土多痴獃火多愚頑太過不及作此論一不能拘二須敢斷求其生死決議無疑,至若五行生死,如壬日生在二月行申運即死生在七月行卯運即死乃遇生怕死即死怕生造化與人事一也須並看之,嘗謂人之生死年月日時俱皆前定姑舉一二,如定興張易金嘉熙二年仲秋以兒婦馬睦閣臨盆乞靈寶泉寺當境神夢金狗玉雞黃羊青犬次第而至逮生勇九,淮王則戊戌辛酉巳未甲戌八字果應淮王雲孫壅七公相,亦占嗣於江文通祠夢始出疲赤犬再見肥黃狗在路傍及白馬立平地木左復睹赭豬聯咬犬尾入屋上土公相自忖度乃丙戌戊戌庚午丁亥年月日時成化歲次暮秋朔后夜半甫生子果驗,又元文式五師生大德丁未歲正月十七日壬午申時至明洪武己未元旦夢中得黃羊觸數七十有三至斯際果逝,其子式敬籌六老夢數白兔入內姜沉閨懷及順帝十一年仲春甲辰眛爽產淑正求二者四柱皆辛卯後人有記雲歷周追憶昔人心仰止高山直到今睆兔兩隻生夢兆四重辛卯又逢陰,又白雞銀鼠應辛酉庚子之祥白雞在酉值太歲不起之兆,由上數事觀之人之生死信前定矣哉,若尹子常夢巳達午厄寅滅后見蛇入穴得金墜紕漏嚙皆符,孝介經三叟夢達逵逢乙巳對局至成化三十一年周是干支登耋壽四月望日進宣義郎秩孫干父亦同前夢后復以正德四年乙巳仲夏遂升衛侯,又昔人祈夢問子孫於土地神得詩云犬羊怙恃青龍子赤馬黃駒與白雞孫虎曾同翁屬肖丙隆一氣應多齊解者以其伯子生甲辰仲子生丙午叔子生戊午季子生辛酉長孫生寅曾孫生丙戌推算皆驗是一家祖父子孫其生皆前定也,又昔人祈嗣社廟神示詩云左龍右虎赤同方只怕炎猴及木羊三十八年生死隔風雲際會總無常厥後生死年月日時無不符驗,
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