陰陽五行學說運算規則可以應用到宇宙中一切自然徵象和人體內疾病治療等人體疾病的發生就是人的心理心理在不平衡的狀態也就是人體內五行的失調所引發而起的凡論疾病,第一必須先看日干是否強旺名目是否純粹喜用是否有力由於日干強旺大多身體康健名目純粹大多心理正常喜用有力則多祥瑞無災反之如日干弱而無生扶從化又不能確立則一生必身弱多病名目駁雜喜用無力固不僅諸事難遂所願也痼疾繾綣,八字算命免費測試(免費教你如何看懂八字1)
,第二必須五行配合五臟六腑看共何行強旺而無克泄何行虛弱而無主扶大凡強旺太過也病虛弱太甚亦病總以五行中和或氣焰流通為康健之命,第三凡五行有一行偏陰或偏陽也非所宜因十干配合臟腑陰陽互為表理若有偏枯也為疾病的一緣故原由人體是一個整體其內臟組織相互影響某一臟器發生疾病會影響到其他臟器每臟器在正常運作時其都有一定的紀律性我們可以視為一整個系統其所確立的生命體力場都有一定強度及周期轉變此種力場和其他臟器所確立的力場應該憑證五行生克的規則臟器受病乃從其所生的臟器而來如肝受氣於心木生火將病轉到達為其所在的臟器如肝病傳到脾木克土再傳到脾病傳到腎土克水若是病留在生我之臟器則尚有救若是病已經傳到克我之臟器則病情嚴重預后多不良例如肺金病則生咳嗽咯血嘲熱溢汗等癥狀若是發生兩頰發赤舌紅無苔的徵象屬於火聚集的元素即是火克金肺病傳至心治療則對照難題每一小我私人先天後天體格得自怙恃遺傳與出生時間空間條件後天環境調養維護有關每小我私人每臟器自己有盛衰的差異以是在發病的時機疾病的傳經也就有所差異以是傳變順序也不是牢靠穩固的,人體的心理組織和心理頭腦離不開陰陽的規則各臟器互為內外關係人體的康健善受到外界及內在的因素的影響由於地球在宇宙時空位置差異重力場電磁力場會發生轉變金木水火土五種質性也隨着四時和天氣有當旺當衰的差異人體內五臟所確立無形力場受到外在時變力場的作用為決議疾病是否惡化或痊癒的主要因素因此疾病的診治必思量內在外在的轉變與個體差異若是不知道病人先天體格後天狀態以及配合四時五行而舉行診治盲目的增強五臟中較強的一方壓制較弱的一方違反了五行平衡陰陽協調的規則很容易造成殞命的不幸事故,第四論五行陰陽盛衰並非單就排列上的數目考察必須劃分陰陽就陽生陽陰生陰陽克陽陰克陰及五行旺相死囚細加對照這是先天體格的狀態然後逐一配合歲運干支推論厥後天的效果這是以命局及歲運論人疾病的程序雖然性命日元朗健名目純粹五行陰陽氣焰中和流通喜用有力一生康健無病也無橫禍然終必朽邁而死這也是病其發生乃由歲運所致此外名目駁雜五行滯塞即不中和也不流通忌神交攻喜用無力者也常無病而遭死刑或他殺自殺或因天災地變而死這是凶禍之命不能以疾病的常理推論的,後天可以補足先天這一句話不僅在醫事上具有無上的價值即在命理上也是一樣可以後天補足先天的以是我們若能準確的探索人們的先天缺陷而加以後天矯正真可以延年益壽然則人的運氣原受時間空間遺傳環境的限制一樣平凡人僅以時間推斷運氣其以是不能獲得十足準確的效果即是推算者不盡明晰其人的時空變遷以及遺傳關係通常出生的時間空間是一定的爾後天空間的變遷也隨闐時間以推移這當中先天的五行生阻止化復受後天五行的生阻止化而相互影響自必龐大至極然則我們若能探知其演變的效果自然也可展望其將要發生的事象然後預先或實時加以合理的控制則此事象或允許以不發生了,宇宙的精神力能無物不俱無法不彰見於心理徵象者為見聞覺知見於物理徵象者為水火木金土見於心理徵象者為心肝脾肺腎故魏伯陽周易參同契雲凝精成形金石不朽五行精氣瀰漫於天地之間無所不入無所不入無所不包像電磁和雷達一樣五行精氣四向投射聚物成形結為金石耐久不朽流入人體形成肝木脾土肺金心火腎水是故五氣失調疾病叢生腎水枯竭雙目失明寒火凝滯浮脈沉低周濂溪太極圖說雲二五之精妙合而凝乾道成男坤道成女二者陰陽二端也五者五行精氣也男女媾精陽施陰受消息相因五行和合故生男育女化生萬物由此可知五行精氣瀰漫宇宙流布人體故氣脈之學為中國醫學之主幹天地之氣在人體流轉相生相剋相勝保持心理及心理的平衡這就是中國氣脈之學的理論憑證,內經王機真臟論篇雲黃帝問曰春脈如弦何如而弦歧伯對曰春暖者肝也東方木也萬物之以是始生也放其氣也軟弱輕虛而滑端直以長故曰弦反此者病帝曰善夏脈如鈎何如而鈎歧伯曰夏脈者心也南方火也萬物之以是盛長也故其氣來盛去衰故曰鈎反此者病帝曰善秋脈如浮何如而浮歧伯曰秋脈者肺也西方金也萬物之以是收也故其氣來輕虛以浮來急去散故曰浮反此為病帝曰善冬脈如營若何營歧伯曰多脈者腎也北方水也萬物之以是含藏也故其氣來沉以搏故曰營反此者病帝曰四時之序逆從之變易也然脾脈之變易也然脾脈獨何主歧伯曰脾脈者土也孤藏以灌四時者也帝曰然則脾善惡可得見之乎歧伯曰其來如水之流者此謂之太過病在外如鳥之啄者此謂之不及病在中帝曰夫子言脾為孤藏中央土以灌四旁其太過與不及其病者若何歧伯曰太過則令人四肢不舉共不及則令人九竅不通名曰重強由此可知五行氣脈之運轉與四時之順序及方位之變易息息相關醫卜同出一源與心理最有親熱關係凡病之不治者輒見於命惜命書中所言病之見徵皆無當若能精究其致病之源而籌拯救之法安見命理之無益於世哉,下面例舉以供列位讀者參考,甲肝乙肝丙小腸丁心戊胃己脾鄉庚蜀大腸辛蜀肺壬蜀膀胱癸腎臟三焦亦向壬中寄包絡同歸人癸方至於地支所論以天干代入地支即可,又過喜傷心過怒傷肝過憂傷脾過悲痛心過恐傷腎過驚傷膽,木在天為風在地為木在體為筋民俗通於肝故諸風為病皆屬於肝木也,火在天為熱在地為火在人為心在體為脈熱氣通於心故諸火痛癢瘡之病皆屬於心火也,土在天為濕在地為土在人為脾在體為肉濕氣通於脾故諸濕為病皆屬於脾土也,金在天為燥在地為金在人為肺在體為皮燥氣通於肺故諸燥氣為病皆屬於金也,水在天為寒在地為水在人為腎在體為骨故諸冷氣為病皆屬於腎水,木屬肝膽眼筋膜四肢風濕病樞紐炎,對照容易生久年病的部位為神經腦子脈頭項兩手兩腿患者常罹患的疾病為膽石疾頭痛斷肢等,火屬心臟小腸十二指腸舌血脈扁桃腺,對照容易生久年病的部位為小腸心咽喉眼耳肩胸齒舌患者常罹患的疾病為心臟病敗血樞紐腳氣眼喉,土屬脾胃唇肌肉,對照容易生久年病的部位為脅周圍腸消化系前死後背患者常罹患的疾病為胃病皮膚病腸病齒痛瘡毒,金屬肺呼吸器官大腸皮膚過敏,對照容易生久年病的部位為大腦小腦腎肋膜精血臍股患者常罹患的疾病為呼吸系統之病肺病鼻痔,水屬腎膀胱泌尿系統婦女病耳骨髓,對照容易生久年病的部位為便秘痔膀胱系子宮系腳脛尿道陰部眼痰患者常罹患的疾病為腎臟炎腦溢血婦人病近視失明下部出血疾患,水太弱或死絕炎夏調候之腎水受燥土克或逢火激土克水皆致腎臟及泌尿系統之患女性則有婦女病患者多有膀胱尿道便溺晦氣之疾以是平時應多注重膀胱子宮腎下腹部的調養,火太弱或死絕隆冬調候之火氣受水撲熄主血虛以及虛弱心肌梗塞心悸等等之心臟病年數輕或正值壯年者卻主腸胃欠好行運不佳的話應注重損傷頭部腦神經之患女人並有經期不暢難產的可能以是平時應多注重此方面的調養,木太弱或死絕多有風暈目錯血不調暢兩鬃消疏而發稀神經痛的徵象若是嚴重一點的話多有肝膽失常眼病眩暈筋急爪甲枯黃腿足操作的可能以是平時應多注重肝膽手足神經及筋脈的維護及調養,金太弱或死絕應多注重氣虛咳嗽皮毛焦燥骨節疼痛涕淚大腸瀉痢便血呼吸系統的誤差並常有呼吸不暢常受傷風之患潮熱溢汗的徵象若是嚴重一點的話並有得肺病的可能平時應多注重肺大腸腦部呼吸系統的維護與調養,
,土太弱或死絕時有面黃減食膈塞吐逆肢體懈怠喜卧嗜睡多思足慮神濁忘記不喜動作的徵象並常有浮腫腳氣口臭齒痛的誤差若是嚴重一點的話有患腸消化系統脾皮膚病瘡毒的可能以是平時應多注重此方面的調養,金克木而太過者應多注意肝膽驚悸癆瘵手足頑麻損傷筋骨疼痛頭眼花暈口眼歪斜跌傷損傷嚴重的話有患瘋疾殘症肝膽膽石症損傷四肢的可能,木克木而太過者應多注意脾胃腸皮膚齒瘡毒的可能若是行運不佳的話內主有脾胃反面翻胃膈食氣噎蠱脹吐逆噁心擇揀飲食泄瀉黃腫的誤差外主有右心繁重濕毒流注胸腹痞塞女人多數有飲食不甘吞酸虛弱呵欠睏倦的徵象故平時應多注重胃脾腸消化系統的調養,土克木而太過者應多預防腎臟生殖系統的疾病並多注重脾濕泄瀉中滿痰嗽晦氣之疾若是行運不佳的話內主患遺精冷汗胃疾白濁虛損寒戰咬牙線人之疾傷風傷風外主患風蟲牙痛偏墜腎氣腰痛膝痛淋瀝吐瀉怕冷惡寒女人並有白帶經水不調的徵象小兒容易耳中生瘡小腸疼痛夜間作吵平時應多注重大腸肺腎膀胱子宮系的調養,水克木而太過者應該預防血虛心臟虛弱心肌梗塞心悸等心臟病年數輕或正值壯年者卻主腸胃欠好若是行運不佳的話外主易潮熱發狂眼暗之疾小腸疝氣瘡胰膿血小便淋濁女人多主經脈不調小兒主痘疹疥癬面色紅赤內主易患心氣疼痛口痛咽啞急慢驚風語言蹇澀的可能以是平時應多注重心臟腸胃樞紐眼喉腳下氣及肝膽的調養,火克木而太過者應多預防大腸肺腦呼吸系統的誤差行運不佳的話內主易患腸風痔漏便后出血痰水咳嗽兩顴發赤舌紅無苔錯眩鼻病呼吸病及損傷肺腸之事外主易患虛煩癆症皮膚死板肺風鼻塞疽腫發背膿血嘔血婦人多有痰嗽血產小兒多主膿血痢疾面色黃白之疾以是平時應多注重肺腸脾胃呼吸系統的調養,木火相生而太旺者則,易患火氣上盛目赤頭風偏頭痛耳嗚眩暈注重散漫心臟部榨取感氣促等循環系統癥狀此外並有肩凝便秘下肢麻木感風濕樣疼痛再進至相當水平時可泛起狹心症以及性喘息下肢浮腫夜尿等疾,木火相生而太弱或死絕者則,應多注重頭痛頭暈四肢發冷疲倦不眠冷汗作狂悶亂之疾,火土相生而太旺者則,胃實症常覺癥狀有胃部膨滿感食量雖不異常稍進食即感豐滿或重壓往往噯氣噁心唯不大吐逆,火土相生而太弱或死絕者則,易發生嘴唇焦紅氣熱結大便晦氣同時有腸管無力往往多便秘或秘結也有腹瀉者一樣平常都有頭痛眼花疲倦的徵象,金水相生而太旺者則,應多注重氣滯鼻汗排泄哮喘咳嗽鼻寒或感氣上沖微覺煩燥不安往往自覺胸骨下有創傷並往往有呼吸迫促口渴喘嗚的徵象,金水相生而太弱或死絕者則,應多注意膀胱腎下腹腎方面的疾病患之者常有尿意頻數疼痛性淋漓膀胱部有疼痛及榨取感初期輕症尿數多尿溷濁口渴等嚴重的一點的話並有疼痛猛烈兼有出血的徵象,水木相生而太旺者則,應多預防吐逆胃虛噁心口臭噯氣流涎口及咽喉有違和感並有食慾減退身體虛弱脈沉弱腹部軟弱無力顏面缺乏血色的疾病,水木相生而太弱或死絕者則,應多注重頭痛腰痛疲倦冷汗並覺口渴口中發粘思飲水嚴重一點的話有吐逆腹瀉胸內苦悶四肢劂冷尿意頻數口舌乾燥不令脾腫肝也肥大並覺有耳嗚重聽者又往往發生支氣管炎的徵象,土金相生而太旺者則,氣常多虛常腹滿便秘口渴尿色紅之癥狀以是平時應多注重此方面的調養,土金相生而太弱或死絕者則,常有胃腸欠好的徵象患此症者胃腸腹部常感疼痛腹部膨滿腸嗚吞酸有壓征感較嚴重一點的話則體型虛弱血虛贏弱等癥狀,水土木無氣或死絕相衝克者則,主容易有蠱氣腸脹吐逆之疾腹部常覺有膨滿感雷嗚不快壓重的感受甚至嚴重一點的千方百計有吐逆腹瀉腹痛之疾以是平時應多注重腸胃的調養,金火無氣或死絕相衝克者則,主容易得痢疾之病腹部常覺柔軟無力腹瀉痛有時也會有發燒四肢抽搦劂冷顏色蒼白的徵象以是平時應多注重此方面的調養,旺火克弱水,常有心氣勝而抑鬱不安的徵象腎氣不常不能平衡血壓高血虛頭痛眼皮或足部浮腫的疾病以是平時應多注重腎方面的調養,火旺生土克水而無金者,身體上容易有腎臟及泌尿系統之患患者常覺口渴全身疲倦精神不快血虛眩暈食慾不振浮腫等徵象,土旺生金克木而無水者,身體上容易有肝膽之疾患之者常覺有嘔意便秘疲倦感食慾不振氣色不佳右上腹有痛感以是平時應多注重肝臟方面的調養,金旺生水克火而無木者,容易患有小腸咽喉病心臟虛弱症及扁桃腺之病患者常覺心臟虛弱無力感及榨取性的疼痛樞紐常因易得風濕而有酸痛感及耳嗚失眠等徵象,水旺生木克土而無火者,容易患有胃脾之疾患之者常以為時常有腹痛胸口感應發燒憂傷常打呃口臭全身疲倦感或有皮膚病腸病齒痛等徵象以是平時應多注重腸胃方面的調養,木旺生火克金而無土者,容易患有肺支氣管大腸皮膚方面的疾病患者常以為咳嗽痰多打噴嚏流鼻涕傷風傷風頭痛或氣喘的徵象以是平時應多注重肺部的調養,夫疾病者乃精神情血之所主若有感傷內曰臟腑外曰肢體八字干支五行之義取傷重者參看五和干支太旺不及俱病,金主刀刃刑傷水主溺舟而死木主懸樑自縊虎啖蛇嗑睡火主夜眼顛倒蛇傷火花源質譜術燒土主山崩石壓泥陷牆崩生命內外所屬發為詩歌讀熟則較易知,甲膽乙肝丙小腸丁心戊胃己脾庚大腸辛屬肺壬是膀胱癸腎臟,甲頭乙項丙肩丁心戊肢己屬脾庚系大臍辛為股壬脛癸足,子疝氣丑肚腹寅肩肢卯目手辰足夠巳面齒未脾胸申咳疾酉肝肺戌背肺亥頭肝肝乃腎家家苗腎乃肝之主腎通於眼肝臟魂肝臟魂肝臟魄腎藏全心藏神脾藏氣,木命見庚辛申酉多者肝膽病內則驚精虛怯癆瘵嘔血頭眩目昏疾喘頭風足氣左癱右瘓口眼歪斜風症筋骨疼痛外則皮膚乾燥眼目之疾發須希罕手足損傷女主墮胎血氣不足小兒急慢驚風夜啼咳嗽經雲筋骨疼痛蓋因木被金傷,火命見水及亥子旺田主小腸心驚之患內則顛啞口心疼痛急慢驚風禿舌口啞潮熱發狂外則眼暗失眠小腸腎氣瘡毒膿血小兒痘疹癬瘡婦女干血淋漓火主燥面色紅赤經雲眼睛目昏多是火遭水克,土命見及寅卯旺鄉主膽胃經受傷內主食番胃氣噎蠱脹泄瀉黃腫不能飲食而吃物揀擇吐逆胃傷外則左手口腹有疾皮膚燥澀小兒疳積脾黃土主溫多淹滯面色萎黃經曰土虛承木旺之鄉脾傷定論,
,金命見火及巳午旺氣主大腸肺經受病咳嗽喘吐腸風痔漏癆怯之症外則皮膚死板瘋鼻赤疽膿血之咎經曰金若遇火炎之地血疾無疑,水命見土及四序旺月主膀胱腎經受病內則遺精白濁冷汗虛損耳聾傷風傷風外則牙痛疝氣偏墜腰痛吐瀉疼痛諸病女人主胎崩白帶經雲下元冷疾只緣水值土傷,玉照神應經有雲戊己忌卯寅休囚而主人大疾此謂戊己土在無氣的休囚之地謂戊寅己卯或見卯未是也主大疾否則四肢有病或癱瘓之症有火葬不驗,丙丁亥子投於江水波濤此謂丙到亥丁到子如時見之主有投河而殞命若有合而收之則生平多痛眼疾目病之症也,巳午庚辛男女病多心血此謂庚辛金也巳午火也如庚午日辛巳時命見之主男女多心血房也,甲申乙酉小兒風病肝經此謂甲乙木也申酉金也木上金下凡日時見之主小兒多疾病也謂甲乙木為肝經如金克之乃肝受邪也,辛卯庚寅尤忌大人勞骨病此謂庚金土之根骨寅卯火生之地來克金如時日見之尤忌勞骨內蕪之病也,門中有土土腳腰金而須沉此謂門即印酉也也為關格也己卯己酉金見之主腰腳沉滯,甲己雙加遇刑則臂肢有患此謂甲己為胸為背四柱內見甲又己加臨刑克者則主臂肢有患,丙丁歲月壬癸遇而眼目有疾此謂丙丁火也能照萬物象為眼目壬癸水也若歲日時壬癸來克丙丁主雙目有疾也丙乃頭目故言有水克為目疾耳,甲己若見庚辛忌疾生於頭面此謂甲己木也也主頭面也庚辛金若來克甲乙者也主傷肝也,水土同來寅卯生平膈氣風痰此謂凡水土為身到寅卯則主風疾之症謂木克土之故水土到寅卯方正也戊寅己卯則主心有病,再入天罡小腸腹急辰為天罡水土到辰為聚墓之地再見一辰位者主男子腸腹急主女人也此病也,五行十幹略定一端其外參詳依經用法此謂甲乙主頭面丙丁主眼目萬丈己主脾胃腹肝庚辛主根及筋骨四肢腎血海人云子丑為頭寅亥為膝卯戌為中膈辰酉為肚甲己胸背未前午後金主肺水主腎火主心土主脾胃凡五行所見所取克為日易災疾也,滴天髓有雲五行和者一世無災,先賢任鐵樵曰五行在天為五氣青赤黃白黑也在地為五行木火土金水也在人為五臟肝心脾肺腎也人為萬物之靈得五行之金錶於頭面象天之五氣里於臟腑象地之五行故為一小天地是以臟腑各配五行陰陽凡一臟配一腑腑皆屬陽故為甲丙戊庚壬臟皆屬陰故為乙巳辛癸或反面或太過不及則病有風熱濕燥寒之症矣必得五味協調也有可解者五味者酸苦甘辛鹵也酸者屬木多食傷筋苦者屬火多食傷骨甘者屬土多食傷肉辛者屬金多食傷氣鹵者屬水多食傷血此五味之相剋也故曰五行和者一世無災不特八字五行相和即臟腑五行也宜和也八字五行之和以歲運和之以五味和之和者解之意也若五行和五味調而災病無矣故五行之和非生而不克全而不缺為和也其要貴在泄其旺神瀉其有餘之旺神瀉不足之弱神受益矣此之謂和也若強制旺神眾寡不敵惹惱其性旺神不能損弱神反而受傷矣是以旺神太過者宜瀉不太過者宜克弱神若有根者宜扶無根者反宜傷之凡八字須得一神有力制化合宜主一世無災非全而不缺為美生而不克為和也讀此可知鐵樵先生既知命又善醫也,滴天髓又雲忌神入五臟而病凶,八字中所忌之神不制不化不沖不散隱伏深固相剋五臟則其病凶忌木而入土則脾病忌火而入金則肺病忌土而入水則腎病忌金而入木則肝病忌水而入火則心病又要看看虛實如木入土土旺者則脾自有餘之病發於四序月辰戌丑未土衰者則脾有不足之病發於春冬月余皆類推即可明晰,先賢任鐵樵評註曰忌神入五臟者陰濁之氣埋藏於地支也陰濁深伏難制難化為病是凶如其為喜一世無災如其為忌生平多病土為脾胃脾喜緩胃喜和忌木而入土則反面緩而病矣金為大腸肺肺宜收大腸宜暢忌火而入金則肺氣上逆大腸不暢為病矣水為膀胱腎膀胱宜潤腎宜堅忌土而入水則腎枯膀胱燥而病矣木為肝膽肝宜條達膽宜平忌金而入木則膽急而生火膽怯而病矣火為小腸心心宜寬小腸宜收忌水而入火則心不寬小腸緩而病矣又要看有餘不足如土太旺木不能入土則脾胃自有餘之病脾本忌濕胃本忌寒若土濕而有餘其病發於春秋反忌火以燥之土燥而有餘其病發於夏秋反忌水以潤之如土虛弱木足以疏土若土濕而不足其病發於夏秋土燥而不足其病發於冬春蓋虛濕之土遇夏火之燥虛濕之土逢春冬之濕使木托根而愈茂土受其克面愈虛若虛濕之土再逢虛濕之時虛濕之土再逢虛燥之時木必虛浮不能盤根土反不畏其之克也其餘五行皆仿此而論,例,偏財庚寅庚寅,傷官己丑辛卯,丙子壬辰,癸巳,甲午,正印乙未乙未,此八字丙火生於季冬丑月坐下子水火虛無陷用神在木木本凋枯雖處兩陽寅未萌芽末動庚透臨絕為病甚淺所嫌者月支丑土使庚金通根丑內藏辛正忌神深入五臟又己土乃庚金明日母晦火生金是足以破寅子水為腎丑合之不能生木化土反能助金丑土之為病不只生金抑且移累於水是以病患肝腎兩虧至卯運能破己土名到宮牆乙運庚合巳丑拱金虛損之症不治殞命,觀右之造其病症與八字五行之理顯然應驗果能深心細究其壽夭窮通豈不能預定乎凡此五行反面之病細究之必驗也然與人事可相通也不能專執而論如病不相符可究其六親之休咎事體之否泰必有應驗者,
八字算命入門基礎教學20集(八字入門基礎)