你聽說過濟南的齊煙九點嗎,齊煙九點是指自山東省濟南市千佛山齊煙九點坊處北望所見到的卧牛山西嶽鵲山標山鳳凰山北馬鞍山粟山匡山藥山九座伶仃的山頭唐朝詩人李賀夢天詩曰遙望齊州九點煙一泓海水杯中瀉齊煙九點即由此詩句演化而來詩中齊州本指中國清代人因濟南古稱齊州便借用該詩句描繪濟南的山景,八字重好還是輕好(二兩五錢女命詳解)
,九點所指古今差異清朝郝植恭在游匡山記中曰自鵲華而外如歷山鮑山崛山粟山藥山標山匡山之屬蜿蜒升沉如兒孫環列所謂齊州九點煙也九並非確數泛指山多今一樣平常是指自千佛山齊煙九點坊處北望所見到的卧牛山西嶽鵲山標山鳳凰山北馬鞍山粟山匡山藥山九座伶仃的山頭,
,1卧牛山,又名九里山在城郊東北部形似卧牛清道光濟南府志載嘉慶二十一年1816年夏村民於卧牛山下發現一石為唐代武后時期馬舉墓誌志文多為武后締造的文字內有與其夫人合葬流山之語牛流音近據此現之牛山可能是流山的謠傳其勢雖不如鵲山西嶽之雄偉千佛山之高峻卻也迴環有勢別有韻致山之陽小清河蜿蜒東去平橋橫架楊柳看重紅杏艷艷麥田如茵,
,相傳卧牛山為明王敕念書處王敕字嘉諭號雲芝歷城人明成化二十年1484年探花賜進士及第他自幼聰穎過人敏學好道因此傳出一些神異故事,卧牛山曾是古戰場道光濟南府志雲韓信破歷下嘗駐於此濟南古稱歷下邑秦統一中國后將歷下邑改為歷下縣秦亡后楚漢相爭劉邦獲勝進一步統一中國此時齊王田廣盤據一方派重兵守歷下以御漢兵漢高祖三年前204年劉邦一面派酈食其赴齊勸誘示意修睦一面派上將韓信從平原渡黃河屯據九里山即卧牛山齊王田廣受騙撤去了防禦歷下的兵備韓信渾水摸魚齊王大北歷下遂歸於漢,由於卧牛山自古著名加之形勢險要景緻秀麗故道佛二教先厥後山上建寺觀玄門首先在山上建玉皇廟文昌閣娘娘廟唐代釋教於山南麓建永平寺並有明成化嘉靖和清道光重修碑數幢昔日山上有廟會廟會時代周圍村民前來舉行土特發生意扎戲台唱戲熱鬧異常此廟會習俗一直延續到解放初期文化大革擲中廟宇遭劫山下金代大定十三年1173年祖師墓塔也由文物部門移至柳埠神通寺遺址現卧牛山村器械街中段尚存古槐一株為寺中遺物樹榦半枯而歪斜由石柱支持其形奇古老態龍鍾卻仍冠蓋興隆,2標山,位於濟南城區北部元代散曲家張養浩在標山記中曰蓋土人以旁無他山惟此若標可望故以名之歷代多著名人於此建別墅張養浩的雲庄即在標山周圍內有遂閑堂處士庵綽然亭翠陰亭等修建山上之石層疊如鋪路徑平整易爬山巔平闊明萬曆年間曾建關帝廟清乾隆五十五年1790年建鐘鼓二樓樓為石質四周單檐柱刻楹聯現在山下雲庄早已湮沒山上關帝廟也已坍塌僅存鐘鼓二樓,
,3鳳凰山,與標山相臨東為鳳凰西為標昔日兩山同稱標山張養浩在標山記中即有紀錄綽然亭西三里有雙山曰標清乾隆年間舉人鍾廷瑛詠標山詩中也稱兩山為標山該山昔日樹少山石疊矗勢雖陂陀但易登攀山上有洞如屋可避風雨元泰定元年1324年三月張養浩即偕同來賓於洞中出觴更酌詠昔人閑適之詩現在山上已經綠化周圍景緻也佳,
,4馬鞍山,位於城區北部在葯山之南形似馬鞍故名因城南亦有馬鞍山故又名北馬鞍山因山巔兩個山頭呈圓形連在一起一大一小又名日月輪山這裏亦曾為古戰場齊晉鞍之戰就發生在這裏左傳成公二年載六月師陳於鞍齊師敗績逐之三周華不注清人任宏遠鞍山詩曰齊晉相將戰鼓驚只疑一笑一傾城不堪極望華不注唯有回車澗草生現在山上土層很厚樹木茂密濃蔭蔽日,
八字重量解釋(您是幾年幾月幾日生)
有若干人知道？" inline="0" class="aligncenter">,5匡山,在濟南城區西北隅因山形似筐故名后因筐字不雅遂改為匡昔日滿山皆松柏於山下望去蔚然深秀蒼翠可愛山上有寺院為佛道二教所居沿盤山小徑可入寺內山門樓上刻匡山禪林顏額進門為前殿名曰三元閣祀玄門三官之神前殿後為正殿內供碧霞元君殿東閑堂三間殿西院內有佛堂祀釋迦牟尼再西又一院院內有大石如蹲如伏似扭頸回首名為白虎石寺院後面為李白念書堂相傳李白曾於此念書內供李白牌位山之東麓立有清康熙五十三年1714年石碑上有唐謫仙青蓮先生越千里到茲肄業之句,
,現在寺院已毀僅存近人朱慶瀾1924年題寫的李白念書處大字石刻聳立於山之西麓其山勢平緩頑石橫卧曲徑蜿蜒爬山而眺景緻也佳東南為千佛山諸峰層巒疊嶂縹緲如在雲霄間東北偏向齊煙九點明滅可見山下周圍楊柳青翠田圃似綉稍遠幢幢高樓片片綠蔭遠近舒展氣焰恢宏,6粟山,在城郊西北較小喻為粟土層甚厚花木豐茂青青翠蔥上有真武廟大殿坐北朝南正經古樸並有偏殿相配外圍院牆山門面南內有松柏石碣古意甚濃可由曲徑登至山頂遠眺周圍景緻,
,7葯山,在城區北部東南距動物園約2公里又名盧山齊山雲山陽起山昔日山下洞中產陽起石可入葯故名葯山此石礦脈甚微開採難題宋朝時列為貢品明朝時貴族權要生涯靡亂上級官府大量索取成為當地人民的苦役山上又有薟草如小竹也可入葯,
,此山海拔125米因其有巨細九個山峰山勢險要怪石森聳九峰並列犹如形態各異的蓮花又名九頂蓮花山俗稱小九峰峰下有洞上有蜘蛛石下有蛤蟆石昔日山上四處松柏蒼翠欲滴景緻奇秀山頂原有廟名曰萬壽堂其右為娘娘廟廟宇雄偉壯觀古樸典雅萬壽堂內祀雷公伊尹扁鵲淳於意張仲景華佗王叔和皇甫謐葛洪孫思邈等十台甫醫塑像細膩栩栩如生周圍村民每遇病災都來焚香祀拜以求康復,廟堂已毀然而周圍景緻依然美妙尤其山以西的洋涓湖秀色更勝於昔時盛夏時節湖水清清蘆葦叢叢荷花吐艷稻禾浪涌如錦似綉,8西嶽,在濟南市郊東北部位於黃河以南小清河以北古時稱華不f夫注為歷史名山蓋其名取自於詩經小雅常棣其詩曰常棠棣之華鄂不華即花鄂不即萼跗謂之花蒂山名華不注重為此山如花跗注於水中,
,西嶽之以是著名還由於它是春秋時代的古戰場齊晉鞍之戰即發生於此左傳紀錄魯成公二年前589年齊頃公親率雄師在今濟南北馬鞍山下擺上陣勢與克率西嶽全景領的晉軍舉行決戰齊頃公自滿輕敵言稱滅此而朝食不給戰馬披上鎧甲而參戰效果齊師敗績齊頃公被晉軍追逼三周華不注幸得大臣逢丑父與之換衣換位並佯命其到山腳華泉取水始得乘隙逃走,此山平地突起景緻壯美北魏酈道元在水經注中形貌說單椒秀澤不連丘陵以自高虎牙桀立孤峰特拔以刺天青崖翠發望同點黛唐代時周圍水域亦稱蓮子湖淺水稻溪沼澤蘆盪水村漁舍勝似江南北宋以前華不注山周圍全為水域稱鵲山湖遠遠望去此山像在水中含苞欲放的一支荷花骨朵唐代大詩人李白在古風五十首的第二十首中形容道昔我游齊都登華不注峰茲山何峻拔綠翠如芙蓉芙蓉即荷花,
,山上事迹甚多金興定四年1220年玄門全真教宗師丘處機的學生陳志淵在山南建華陽宮內祀五帝東方青帝南方赤帝中央黃帝西方白帝北方黑帝明嘉靖十一年1532年山東巡撫袁宗儒更名為崇正祠正殿祀逢丑父閔子騫兩廡劃分祀鐵鉉等二十二人和黃福等十九人明萬曆時復稱華陽宮祀四序神明清兩代還建有泰山行宮三元宮劃分供奉碧霞元君和天地水三神山半腰為呂公祠祀玄門純陽帝君呂洞賓祠旁舊有清泉澄澈甘美整座廟宇有殿有廡有亭有台脊連檐牽現在華陽宮尚存周圍由牆垣相圍院內古柏參天虯盤鱗結鬱郁森森四序鳥鳴宇側岩壁林間碑碣林立,山上藤攀蔓連千頭萬緒草中亂石橫亘蹊徑蕪塞山體陡峭由鳥道而上多憩方能登其巔巔峰倚天卓立長風嘯嘯作聲紫煙繚繞白雲卷紓極目遠眺泰岱綿延雲氣迷茫黃河逶迤大橋飛架齊煙九點遠近掩飾每當秋天天高雲淡大雁南飛層林盡染景緻加倍奇絕元代字畫人人趙孟曾繪鵲華秋色圖後人又將此景命名為鵲華煙雨列為舊時濟南八景之一,9鵲山,在黃河北岸與濼口碼頭斜相對相傳昔日每年七八月間烏鵲飛翔充滿山巔又相傳先秦名醫扁鵲曾在這裏煉丹死後葬此故名鵲山,
,此山無主峰遠望如翠屏山上怪石嶙峋有的突兀聳立有的壁立千仞有的懸空欲飛山下原有鐘鼓二石以石擊之如鐘鼓之聲遠揚數里已往樹木頗多松柏蒼翠滿山蔥鬱山坡上棗杏桃李雜生春日花開漫山燦然其中以桂樹最佳每至秋天清香盈野唐宋時山下一片汪洋稱鵲山湖山凹中古有磚砌矮牆牆上掛有蒿簾內有爐灶相傳為盧醫扁鵲煉丹藥處時有縷縷清煙裊裊上升隱現於綠蔭之中景緻奇異人稱翠屏丹灶被列為舊時歷下十六景之一明朝人劉敕詠鵲山詩讚曰西北開青嶂無峰山自奇丹爐還歷歷明月故遲遲桃李春開日樓船水漲時許多尋勝者到此好銜卮明朝人王象春也有詩曰萬岫千岩濟水蟠如屏孤逗出河干秋高烏鵲翔何事霄漢空疑斗女寒,
,鵲山事迹許多山西舊有鵲山寺為宋時確立坐北朝南分為南北兩院內有佛爺菩薩羅漢等神像另外另有萬善寺扁鵲祠鵲山亭黃桑院二郎炕等歷經滄桑寺院已毀僅傳說的扁鵲墳尚存於山的西側墳為一土丘前立康熙三年1664年石碑上刻春秋盧醫扁鵲之墓八字丘上植有芙蓉樹枝恭弘=叶 恭弘興隆繁花胭紅將墳遮掩頗有氣焰據當地人講丘下有穴掘土聽之嗡嗡作響,這就是濟南著名的齊煙九點希望人人可以多去嬉戲,
八字里龍德是什麼意思(怎麼得知八字之中的神煞)