八字里的傷官是什麼意思(最詳細八字傷官全解)
,甲子從革之金其氣散得戊申土癸巳水相之則吉戊申乃金臨官之地土者更旺於子必能天生癸巳系金生於巳水旺於子納音各有所歸又為朝元祿忌丁卯丁酉戊午之火,乙丑自庫之金火不能克蓋已藏之金自無克害打破未有不顯榮者獨忌己丑己未之火閻東叟雲乙丑為正印具大福德秋冬富貴壽考春夏吉中有凶入格則立功享福帶煞類為凶會玉霄寶鑒雲甲子乙丑未成器金見火則成多見則吉,丙寅赫曦之火無水制之則有燔灼炎熱之患水不能過獨愛甲寅之水就位濟之又名朝元祿五行要論雲丙寅火含靈明沖粹之氣四時生生之德入貴格則文采發應主魁甲之貴,丁卯伏明之火氣弱宜木生之遇水則凶乙卯乙酉水最毒,戊辰兩土下木眾金不能克蓋土生金有子母之道得水生之為佳五行要論雲戊辰庚寅癸丑三辰挺剛德清健之數生於春夏能特立獨奮隨釀樂成更逢旺氣則有凌霄聳壑之志惟忌秋生雖懷志節屈而不伸,己巳為近火之木金自今生於我無傷忌見生旺之金閻東叟雲己巳在巽為風動之木根危易拔和之以金土運規東南方成材用雖外陽內陰別無輔助則其氣虛散更為金鬼所克乃不材之木也,庚午辛未始生之土木不能克惟忌水多反傷其氣木多卻有歸蓋木歸未也閻東叟雲庚午辛未戊申己酉皆厚德之土含容鎮靜和氣融洽福祿優裕入格則多歷方岳之任有普惠泛愛之功,壬申臨官之金利見水土若丙申丙寅戊午之火則為災難玉霄寶鑒雲壬申癸酉金旺之位不能復旺旺則傷物不能見火見火則自傷,甲戌自庫之火不嫌眾水只忌壬戌所謂墓中受克其災禍逃五行要論雲甲戌火為印為庫含至陽藏伏之氣貴格逢之富貴光大惟忌復生防吉中有凶,乙亥伏明之火其氣湮鬱而不發借己亥辛卯己巳壬午發未木生之則精神旺相癸亥丙午水有之則不吉,丙子流衍之水不忌眾土惟嫌庚子乃旺中逢鬼不祥莫大焉五行要論雲丙子自旺之水陽上陰下精神俱全稟之者資質曠達識量淵深春夏為濟物之氣多建利澤之功,丁丑福聚之水最愛金生忌辛未丙辰丙戌相刑破也五行要論雲丁丑乙酉在數為渙弱之水陰盛陽弱稟之者器識清明多慧少福橐以水木旺氣則陰陽均協為貴達崇顯之氣,戊寅受傷之土最為無力要生旺火以資其氣忌己亥庚寅辛卯諸色木克主短折之凶五行要論雲戊寅丙戌此二位乘土德厚氣一含生火一含宿火是謂陽靈襲中福慶之辰貴格得之道德蓋世貴極人臣惟親王貴令郎多於這天生常格得之亦主福壽遐遠始終悠閑,己卯自死之土抑又甚焉貴得丁卯甲戌乙亥己未之火由合而來以致其福五行要論雲己卯自死土建於震位流行雷動散為和氣德自沖虛稟之者類有道行隨變而適有養生自在之福壽惟晦氣死絕則為久假不歸之徒,庚辰氣聚之金不用火制其器自成火盛反喪其器病絕火無害若甲辰乙巳火惡不能言亦不能克眾木蓋我氣亦聚耳閻東叟雲庚辰之金具剛健沈厚之德稟伶俐疏通之性春夏休咎倚伏秋冬秀穎充實入格則兼資文武帶煞則好弄兵權,辛巳自生之金精神具足體氣完整炎烈熾化而不亡忌丙辰乙巳戊午之火蓋金生於巳而不能生敗於午絕於寅而氣散復見生旺之火烏可當之五行要論雲辛巳金為自生學堂具英明瑰奇之德秋冬得力十全春夏七凶之吉入貴格則主學行英偉致身清貴常懷濟物之心,壬午柔和之木枝幹微弱木能生火卻忌見火多多則燼矣雖生旺之金亦不能傷蓋金就我敗得金反貴水土盛者亦貴惟忌甲午金傷之五行要論雲壬午自死之木木死絕則魂游而神情靈秀稟之者挺靜明之德抱仁者之勇確立功行可謂靜而有勇延年益壽,癸未自庫之木生旺則佳雖乙丑金不能打破各歸其根而不相犯忌庚戌乙未金玉宵寶鑒雲壬午癸未謂之楊柳木者蓋木至午而死至未而墓故盛夏恭弘=叶 恭弘稠得其時則富壽非其時則貧夭,甲申自生之水其氣流衍宜有所規亦借金生不忌眾土特嫌戊申庚子之土五行要論雲甲申水自生含無邪學堂得之入局主智識聰慧妙用無限,乙酉自敗之水假眾金以相之蓋我氣既弱借母以育忌己酉己卯戊申庚子辛丑之土則夭折窮賤,丙戌福壯祿厚之土木不能克忌見生旺之金若遇火盛則貴不能言,丁亥臨官之土木不能克嫌金多須得火生救之乃吉忌己亥辛卯之木五行要論雲丁亥庚子二土中含金數內剛外和稟之者得有定力土下濟之以水火旺氣能立功立事敢為威果之行,戊子己丑水中之火又曰神龍之火遇水方貴為六氣之君火也五行要論雲戊子含精神輝光全實之氣作四時保生之福入貴格則為大人君子器宇含弘富貴終吉,己丑為天將之火又為天乙本家含威福光厚之氣發越峻猛貴局乘之為將德為魁名而立功燭神經雲丑胎養之火其氣漸隆若遇丙寅戊午之火助之可成濟物之功,庚寅辛卯歲寒之木雪霜無以改其操況金能克之乎上有庚辛不假制治自然成材閻東叟雲辛卯木自旺春夏則氣節挺秀立功立事生於秋則狂狷折挫勁氣不伸,壬辰自庫之水若池沼水積之地忌金來決破若再見壬辰是謂自刑別辰無咎遇多水土皆喜惟畏壬戌癸亥丙子之水生旺太過汗漫無歸五行要論雲壬辰水為正印含清明潤沃之德稟之者含容弘大心識如鏡春夏得之作大福慧秋冬得之類奸詐無德,癸巳為自絕之水名曰涸流若丙戌丁亥庚子壯厚之土其涸可待若得三合生旺之金生之則源泉混混盈科而進也五行要論雲癸巳乙卯自絕自死之水甚至陰退藏真精嗇養凝成貴氣貴局乘之類是妙道君之夙體常德有功及物,甲午自敗之金亦曰強悍之金遇火生旺其器乃成忌丁卯丁酉戊子之火凶五行要論雲甲午金為進神魁氣具剛明之德秋冬則吉春夏或凶入貴格主科場建統眾之功非時帶煞則暴戾克忍寡恩少義,乙未偏庫之金亦火制而土生之則福壯氣聚忌己未丙申丁酉之火五行要論雲乙未金在數為木庫又為天將具純仁厚義之德無往不吉貴格得之是不世之英傑魁鎮士倫常格得之帶煞沖犯亦作小人中之君子眉壽人也,丙申自病之火丁酉自死之火其氣極微假木相助其氣方生忌甲申乙酉甲寅乙卯之水閻東叟雲丙申病火以木為文明之德以水為曠達之性以土為福慧之基惟金為暴瘧縱有吉辰革為反面之氣,戊戌土中之木忌重見土若納音土多一生屯蹇金不能克蓋金氣至戌而散遇金乃能致福利見水多木盛而為貴格閻東叟雲戊戌之木孤根自力和之以水火旺氣則有英明秀實之德入格則文章進達福祿始終然乘天將之氣主備歷艱險節操不移方見晚福,己亥自生之木基本繁盛不忌眾金惟嫌辛亥辛巳癸酉之金若見乙卯丁未水癸未木未有不大貴閻東叟雲己亥之木得時則清貴非時則辛勤,庚子厚德之士能克眾水不忌他木蓋木至子無氣若遇壬申之金謂之明位祿其貴必矣,辛丑福聚之土眾木不能克蓋丑為金庫丑中有金見木何傷玉宵寶鑒雲庚子辛丑土愛木而惡水見木為官見水不相宜,壬寅自絕之金癸卯氣散之金若見眾火則喪氣惟水土朝之則吉五行要論雲壬寅癸卯為虛薄之金具仁柔義剛之德科冬剛健無凶凶為佳兆春夏則內凶外吉吉乃先凶入貴格則志節英明帶煞則兇惡不能終也,甲辰偏庫之火多火助之吉所謂同氣之求以資其不足若見戊辰戊戌木生之為貴格忌壬辰壬戌丙午丁未水最毒五行要論雲甲辰為天將之火含敏速峻烈之氣入貴格則為特達為文魁利秋冬晦氣於夏,乙巳臨官之火水不能克蓋水絕於巳得水濟之則為純粹若得二三火助之亦佳五行要論雲乙巳火含純陽巽發之氣絢爛充實春冬向吉夏秋向凶,丙午丁未銀漢之水土不能克天上之水地金不能生也生旺太過反傷於萬物死絕太多又不能生萬物五行要論雲丙午至崇之水體南方溫厚之氣稟之者類有道氣虛變穎異有為魁眾出倫丁未具足三才金數得沖正之氣稟之者主精神情全性根高深盡變之道,戊申重阜之土木絕於申不能克若見金水多助則富貴尊榮之格也,己酉自敗之土其氣不足借火以相助之見丁卯丁酉火則吉切忌死絕畏辛卯辛酉木災蹇夭折,庚戌辛亥漸成之金不能見火恐有所傷若得水土相之為貴閻東叟雲庚戌火墓之金有強項自恃之暴秋冬庶幾沈厚春夏動生悔吝君子執兵刑之權小人恣獷悍之性辛亥金稟干健純明中正之氣春秋冬三時吉夏七吉三凶貴格乘之體仁守義若帶刑殺肆暴貪功,壬子專位之木癸丑偏庫之木遇死絕則富貴生旺則貧賤水多則夭折金多土盛為佳五行要論雲壬子幽陰之木陽弱陰盛柔而無立類仁水德用事惟對以丙午水則為水木沖粹之德類入仙人異士標格異常流也,甲寅自病之水乙卯自死之水雖然死病土不能克蓋支幹二木可以制土若見壬寅癸卯之金則為優裕五行要論雲甲寅壬戌二水為伏逆陰勝於陽主姦邪害物惟濟之以火土損益方成大器,丙辰自庫之土厚且壯喜甲辰火惡戊辰木此土凡木不能傷蓋丙火也辰為火偏庫土已成器惟嫌戊戌己亥辛卯戊辰之木五行要論雲丙辰土為正印建五福吉會之德稟之者類皆亨大有為不富即貴惟犯沖者多為僧道,丁巳自絕之土又不為絕蓋一土居二火之下在怙恃之鄉乘天屬之恩故不為絕木不能克火多益佳玉宵寶鑒雲丁巳含東南火德旺數得之者含容福壽,戊午自旺之火己未偏庫之火居離明之方旺相之地其氣極盛他水無傷忌丙午丁未天上之水五行要論雲己未衰火含余藏寶之氣春夏之月運入沈潛之鄉則明達峻敏福慶深遠夏得之非和氣也秋得之則先吉后凶,庚申辛酉二木金居木上因金以成器忌再見金致毀其器若見甲申乙酉水則入格玉宵寶鑒雲庚申自絕木為魂游神變遇這天生者類特殊器常格主賦性穎異家族不羈入貴格則是英傑之才立不世之功辛酉失位之木木困金鄉乘之者涉世多艱惟對癸卯金則剛柔相濟挺秀出群決取巍科,壬戌偏庫之水癸亥臨官之水名曰大海水蓋支幹納音皆水忌見群水雖壬辰水庫亦不能當不忌他土死絕則吉生旺則泛濫無所歸也玉宵寶鑒雲亥子水之正位壬戌氣伏而不順唯此水土損益之乃成大器癸亥具純陽之數內體至仁稟之者資質夷曠志氣浩然發為功案利澤日時帶煞則凶狡之流又曰丙戌之土為福隆厚火鍾於此故也己未庚辰戊辰丁丑與此同義己未火也未中有墓木庚辰金也辰中有墓土戊辰木也辰中有墓水丁丑水也丑中有墓金皆怙恃之氣各有所養此五者福壯厚以上有鬼所傷不為害氣成故也,乙巳戊午乃盛炎之火秋冬作德吉春夏作刑凶若仲夏暴炎一發旋即歸燥竟焚和而為咎乙巳臨官之火上有一木生之其氣盛矣戊午自旺之火若生秋冬為溫燠之氣為濟物之德若生春夏旺火復得陽位則作凶生仲夏為暴戾刻忍凶夭之流也,乙卯癸巳丁酉乙亥水火雖死絕卻清明而妙佳火死絕而內明外晦返照回光水死絕而湛然清亮可燭鬚眉故卻清明而妙佳,壬寅之金事君不逆庚申之木為臣不強五行屬五音宮土者君也商金者臣也角木者民也商太過則臣強角太過則君弱故五音之中常用四清以殺商角庚申者角木自絕也壬寅者商金自絕也性情得忠順之道故事君不逆為臣不強以是自紫微鸞台鳳閣以上官切忌金木生旺之命如是必不為之為之亦不能久獨台諫則可若金木生旺而克破則否則,庚申木乙巳火土金生而還不生丙午水癸卯金木水死而還不死土生申而不生於庚申水生申而不生於戊申火生寅而不生於甲寅金生巳而不生於乙巳木生亥而不生辛亥蓋生處而反受制也得之者夭壽木死卯而不死於癸卯土死卯而不死於丁卯木死午而不死於丙午金死子而不於庚子火死酉而不死於辛酉蓋死處得生也若得之者長壽,戊子支幹旺於北方乃水之位納音屬火乃水中之火非神龍不能有之丙午支幹旺於南方乃火之位納音屬水乃火中之水非天河不能有之戊子人得丙午或丙午人得戊子無不貴蓋火中生水水中藏火水火既濟精神運動必靈異於人矣,辛丑之土不嫌於木戊戌之木不怕於金何以辯之丑中金庫木不為鬼戌中有火金反受其殃若戊戌之木二土在上一木在下埋在二土之內尚未萌芽不見其形是土盛木弱余皆仿此,庚寅木丁巳土不嫌金木之鬼金至寅宮雖為鬼而金絕在寅故不為鬼木至巳宮而巳有生金克木故不為鬼若庚寅木逢壬申金相衝受克余皆仿此,庚午之土乘南方旺火以養其形戊申之土自生庚子之土自盈不忌木鬼蓋木至午死申絕子敗又自強之土何傷,余皆仿此,壬申癸酉庚戌辛亥四金氣壯不嫌於鬼戊子之火不畏其鬼水中霹靂之火神龍有之蓋有水則雷方鳴若逢丙午於未天上水則有所忌有相戰之功大凡本命支幹受傷則主六根不足有始無終如丁巳見癸亥壬子見戊午,余皆仿此,戊午庚申彼我得之超異庚申石榴木夏旺故喜戊午蓋火官旺而石榴木性得時戊午乃旺極之火喜於申見天馬相資也其神頭祿者即十干專位祿乃陰陽專位天地神會也列八卦之真源演五行之成敗剛柔相推有無合化故壬子之水應北方之坎丙午之火實南宮之離以是丙午得壬子不為破丁巳得癸亥不為沖是水火相濟之源有配偶配合之理坎離為男女精神之用也壬子得丙午癸亥得丁巳則先後火水有未濟之象不如丁巳見壬子丙午得癸亥也,庚申辛酉之金應西方之兌甲寅乙卯之木象東方之震以是甲寅得庚申不為刑乙卯得辛酉不為鬼是木女金夫之正體明左右之神化也木主魂金主魄二者左右相間不合若能金合則神之化生以無間也若庚申得乙卯辛酉得甲寅不為元辰變通之用也,戊辰戊戌之土為魁罡相會乾坤厚得覆載含生不得以為反吟戊辰戊戌不為沖土得正位干守元會也,己丑己未是貴神守忠貞此四真土有萬物始終之道非大人君子熟能備此德況神頭祿各有神主之左右運動於六合之中盈縮於休咎之變也,己丑土為天乙朱紫己未土為太常福神解百煞之凶若得之當用為橫財之喜,戊辰為勾陳戊戌為天空土之神多遷改居帥外藩出鎮邊防有不常矣丁巳為蛇之神凶以凶用吉以吉承多熒惑之憂有滑稽之性丙午為朱雀之神應陽明之體文詞藻麗甲寅為青龍之神博施濟眾得四方之利乙卯為六合之神主發生榮華和弱順黨壬子為天後之神主陰騭天德容美多權癸亥為玄武之神乃陰陽最終有隱蔽之氣從下如流雖有大智非軒昂超遠之士順則安平逆則姦宄庚申為白虎之神利於武而晦氣於文有抱道孤騫之性善中嚴外色厲內荏有仁義好幽僻辛酉為太陰之神懷肅殺之氣有清白之風為文章利口不世之才然更各以親疏休旺定遇者之情性禍福,甲子乙丑海中金,海中金者寶藏龍宮珠孕蛟寶泛起雖假於空沖成器無借乎火力故東方朔以蛤蚌名之良有理也妙選有珠藏淵海格以甲子見癸亥是不用火逢空有蚌珠照月格以甲子見己未是欲合化互貴蓋以海金無形非空沖則不能泛起而乙丑金庫非旺火則不能陶鑄故也如甲子見戊寅庚午是土生金乙丑見丙寅丁卯是火制金又天干逢三奇此等名目無有不貴,壬寅癸卯金泊金,金泊金者潤色杯盤增光宮室打薄須借乎別金描彩必假乎水力此金甚微非木則無所依以平地為上有此不宜見火有火主夭遇太陽為日間之顯二火相反不宜同見山下山頭有清水助之亦吉惟忌爐火就位相剋此金體薄不能反源定夭限運同論井泉澗下天河水清日時喜見須月令有木方吉溪流大海水濁見溪流主漂蕩見大海無木為基主兇殘金遇劍鋒釵釧可以裝飾有輔成造化之理故喜見砂海白蠟無益有火濟之亦吉無則終凶城頭壁上二土有靠安身城頭多主寄人壁上加木則貴再遇燈火輝光照耀主顯貴丙戊土中藏火干支卻不宜太炎亦為貴格考妙選金命而遇戊寅崑山片玉格也癸卯而遇己卯玉兔東升格也與前海金同,庚辰辛巳白蠟金,白蠟金者崑山片玉洛浦遺金交棲日月之光凝聚陰陽之氣形明體潔乃金之正色也此金惟喜火煉須爐中炎火然庚辰見之若無水濟主貧夭辛巳卻以貴論緣巳是金生之地見丙寅化水逢貴故也山下火生早主榮貴亦須水助方得井泉大溪俱為貴格庚官在丁辛官在丙故庚見丁丑官貴俱全辛見丙子不如癸巳更清不貴即富論中見木逢多無益以此金不能相剋若柱遇無氣之火卻要木生有祿馬朱紫方吉見土只宜磨砌方成器物則吉別土無用金忌海砂為汨沒日時逢火則榮若見清金加水相助火亦不愛只怕沖刑妙選有哨風猛虎格以此金日時遇辛巳或乙巳是也,甲午乙未砂中金,砂中金者剛形布地寶質藏砂直教陶洗為珍必須因人始貴此金非爐火則不能制但甲午見丙寅寅中火生寅午合局柱無永生之土則燥更值木助主疾夭丙午納音雖水而支幹純火加逢尤凶山頭山下覆燈三火既有木生阻止此金又須清水濟之決主少年榮貴戊子己丑龍火重逢子午有交媾之妙甲己有合化之理主貴雜以凡火則不為奇水惟宜井泉澗下天河清靜則吉長流大海動而不靜並見則金泛不安海水尤忌見木有何關係火衰卻喜生扶更有祿馬朱紫交流朝拱為上如柱無火逢一二木則危若甲午見己巳是謂采精金於黃磧乃貴格也金生於砂得造化則吉若更逢砂土反有潛匿之憂路旁大驛亦有所忌有火庶幾城頭戊寅乙未喜見謂之采精金於青沙乃貴格也唯丙戌之土中藏火庫乃喜見之金為同類最喜清氣為上海中白蠟有火制亦得,壬申癸酉劍鋒金,劍鋒金者白帝司權剛由百鍊紅光射於鬥牛白刃凝於霜雪此金造化非水不能生大溪海水日時重逢為上格井泉澗下有霹靂助或得乙卯之雷方好若無雷靂亦金白水清格也秋生更吉日時遇長流在壬辰為寶劍化為青龍癸巳亦得此劍不能通變然癸丑為劍氣沖頭最吉松柏楊柳亦吉但多離合大林平地嫌有土製主勞苦火見神龍陰陽交遇如壬申逢己丑癸酉逢戊子方為上格遇天上爐中二火無水救則夭諸土見皆不吉以其潛匿只壁上城頭有磨鋒淬礪之用此二土則可金喜同類如壬申見壬申癸酉見癸酉有木製之是謂千頭萬緒以是別利器也無木主帶疾大致劍鋒乃金之最利者只宜水不宜火刑如見寅己三刑全者大凶,庚戌辛亥釵釧金,釵釧金者美容首飾增光膩肌偎紅倚翠之珍枕玉眠香之寶此金藏之閨閣唯宜靜水井澗溪流見之皆吉多見則泛海水貧夭天河辛亥見之無妨丙午真火庚戌所忌以午戌湊成火局有傷此金故也太陽火日生顯耀覆燈火夜間顯耀故皆宜見但甲辰乙巳與庚戌辛亥相衝陰陽交見為妙戊子己丑與丙午丁未相持二火忌迭見之非貧即夭爐中火庚戌最忌辛亥見之丙辛化水稍吉山下山頭俱不宜見若有水濟亦可柱中有水此金入於匣中有福貴方吉土見砂中相生相養更有澗下水助榮華富貴,戊子己丑霹靂火,霹靂火者一縷毫光九天呼籲電掣金蛇之勢雲驅鐵馬之奔此火須資風水雷方為轉變若五行得值一件皆主亨通如日時見大海癸亥為引凡入聖己丑為上戊子次之見大溪乙卯為雷火轉變己丑為吉戊子忌之辰巳為風運中遇之尤佳天上水名為既濟主吉遇之者稟性含靈伶俐特異長流無用澗下雖就位相剋此神火也不忌有風亦顯五行見木辛卯有雷大林有風平地有天門與此火相資余木無用土見路旁加巽則吉砂中丁巳有風己卯有雷得泉助之亦主貴顯劍金加水海金遇風蠟金逢澗皆吉余金無用見爐中丁卯為吉戊子逢丙寅太燥性凶主夭己丑見丙申卻得戊子忌之燈火東南巽地有風最宜戊午己未天上火日時遇之防刑克再考妙選有烈風雷雨格即霹靂見天河是也有天地中分格即戊子見戊午是也有雷霆得門格即戊子己丑日時遇卯是也,丙寅丁卯爐中火,爐中火者天地為爐陰陽為炭騰絢爛於宇宙成熏陶於乾坤此火炎上喜得木生惟平地之木為上以丙寅見已亥謂之天乙貴見戊戌謂之歸庫故吉丁卯次之然丙寅火自生無木庶幾丁卯火自敗若無木則凶且此火以金為用更得金來方應化機但丁卯無木而更遇金主勞苦之命夫寅見木多火炎而無水制主夭卯見三四木不妨如庚寅辛卯就位相生壬午癸未化為真火寅見之多主兇惡或疾夭若天地原有水制亦主中壽丁卯無妨此火雖喜得金為財內劍金寅見之稍可丁卯火既自敗又到申酉而死絕若何能克非貧即夭海中砂蠟諸金須資木生方喜見之釵泊無用見土須先有金與木卻喜土以宿之不至太燥如城頭屋壁皆成器之土方好見水擲中先愛木否則火多喜逢之天上清水寅命遇之為吉卯中無木則嫌大海丙寅見壬戌為福庫見癸亥為官星帶合半凶半吉井澗溪流皆凶有木不在此論火見同類若日月上衰敗則吉霹靂火本自無益若得木生更日時有海水則宜無木遇水凶天上火須有屋土遮之燈火巽風又為鼓舞亡神須兼造化斷如丙寅丁酉已酉丙寅火為無氣不失大貴如丙寅甲午己已丙寅則漂泛不安,甲辰乙已覆燈火,覆燈火者金盞光玉台吐艷照日月不照之處明天地未明之時此火乃人世夜明之火以木為心以水為油遇陰則吉遇陽則晦氣凡日時最忌再見辰已地支有沖恐風吹燈滅主夭或以戌亥子丑為陰或以自未至亥為陰五行見木為基本凡木皆好更得官星祿貴相扶幹頭化水尤吉限運遇相助主大貴水以井泉澗下為真油長流假油妙選有暗燈添油格即此理也大海河水則不能以為油遇者主尋常大凡此火見水須資木不喜永生旺氣水太泛反凶命值泊金照耀最為清貴亦須水木相資方能顯達砂中釵釧二金皆吉劍鋒一金謂之燈花拂劍尤吉蠟金不宜五行見土須防克破若壁土可以安身屋土可以覆庇日時並見主福貴砂土有木亦主衣食余土無用火愛同類卻怕風吹霹靂為龍神轉變之火必帶風來此火難存天上爐中二火相見最凶再考妙選有魁星格指南格以甲辰生人日時遇午未為是有火土入堂格以此火怕風日時遇丙戌丁亥屋上土則燈在屋中更得添油尤貴,戊午己未天上火,天上火者溫暖山海輝光宇宙陽德麗天之照陰精離海之明戊午為太陽則剛己未為太陰則柔或以為夏日則剛冬日則溫誣也俱要戌亥為天門卯酉為收支之門東南為行陸之地則吉此火見木謂之震折要日時有風與水方得大林木有辰已松柏石榴有卯酉故惟此三木主貴午見木多猶可未三四木勞苦之命也見金且能照耀不能克濟釵金有戌亥泊金有寅卯主吉劍金為耀日月之光必主少年登第余金則殃水宜澗下須戊午見丁丑已未見丙子陰陽交互方為福貴柱中更有木滋生富貴雙金大溪有乙卯井泉有已酉收支得門皆吉天河雨露相濟不以就位克論戌午見丁未亦吉丙午則不明火愛燈頭再有別火則燥霹靂帶雲雨則日月無光故主昏蒙爐中午忌丙寅以午為剛火才見丙寅便為火生之地若無清水解救主犯刑凶死丁卯稍可土見砂中有巽風相假路旁城屋皆吉柱中更有金木相助尤吉考妙選戊午遇卯已未遇酉為日月分秀格而卯以乙卯辛卯為正已卯丁卯次之酉以乙酉癸酉為正已酉丁酉次之有日出扶桑格剋日分秀再見已午日時有日輪當表格以戊午生於午日逢已午日又以戊午見戊子為坎離正位有月生滄海格即月分秀而酉得乙癸是也有月照寒潭格是取壬癸亥子納音屬水為潭然必秋生為貴有月桂芬芳格是已未生人柱有三四木拱集與桂林一枝同桂林以少為貴芬芳以多為貴義各有所取也再考凶格中太陽損明戊午不禁於水溢是嫌水盛太陰薄食已未豈堪於土多是嫌土重也須如是並參方盡其理,丙申丁酉山下火,山下火者草間熠耀花理熒煌寒林綴恭弘=叶 恭弘之光隔幔點衣之彩方朔以熒火名之故妙選有熒火照水格遇秋生則貴為卿監是以此火喜水地支逢亥子或納音水更逢申酉月是也或以山下之火最喜木與山更得風來增輝為貴又不以熒火論矣大林木有辰已為風桑柘木有癸丑為山松柏平地最吉更得風助主貴若風多吹散主夭水愛井泉澗下有木相資主爵位崇顯大海水不宜然有山亦應貴格寅卯為東方木旺火生之地只甲寅水吉乙卯為震有風見之不佳若無火無山加倍霹火主夭天上水為驟雨此火不宜相見若先得山水滋助亦無大害命里有金以秀氣為吉無木多逢以竊氣論之乙丑為山主貴余金若無克破遇朱紫祿馬只以財論土見砂中辰已有風若有木有山加助主大貴無則虛名火忌太陽霹靂燈頭是巽主鮮明多數五行有火須資木則吉限數喜忌俱依此斷,甲戌乙亥山頭火,山頭火者野焚燎原延燒極目依稀天涯斜暉似乎山頭斜陽此乃九月燒荒衰草盡燼之火也也許宜山木與風木喜大林松柏以辰已有風寅卯歸祿更得癸丑為山上木主貴無山則木無所依火無所見縱有風亦不鮮明余木無用只以祿馬看水宜澗下多為交泰主吉井泉清水有木助之亦吉大溪甲戌見甲寅乙亥見乙卯卻真祿俱吉天上須有雨露而火到午未得地再得清水濟之不至於燥主福否則則夭大海就位相剋最凶有山逢之稍得日時見金為財須有山木助之則吉無則凶見土惟砂中有巽能揚此火別土無益大凡此火無木見害多是下游之命見火爐中太炎霹火凶害太陽昏蒙山下戰刑皆所不宜命帶二三火如限數逢木主禍生意外或夭多數此火大怕刑沖,壬子癸丑桑柘木,桑柘木者繒彩基綺羅基本士民飄飄之袂聖賢楚楚之衣此木供蠶為弧其用甚大最愛砂土以為基本又以辰已為蠶食之地不宜刑沖互破路旁大驛二土次吉余土無益水喜天河為雨露之滋生流溪澗井泉諸水皆可相依亦須先得土為基加倍祿貴為妙滄海水漂泛無定無土主夭見火燈頭最吉亦以辰已之中為蠶位故也爐中位居寅卯木之旺地天上霹靂二火與此木干支有合化之情有坎離交媾之妙俱吉但諸火不宜迭見以金言之砂中第一劍鋒能修整此木為次釵泊二金須得土為基如逢打破又凶木喜庚寅辛卯為以弱就強以小變大作貴格論縱無砂土亦吉平地石榴無土則凶大林乃東南蠶食之位有土資生主大貴遇楊柳為桑柳成林亦是貴格鬚生春夏方吉,庚寅辛卯松柏木,松柏木者潑雪湊霜參天覆地風撼笙篁之奏雨余旌旆之張此木藏居金下位列正東乃為極旺最喜山為基本水為滋潤天河雨露之水可以滋潤澗下丁丑屬山可為基本丙子不如大溪有乙卯為雷可以發榮卻嫌風霹有損折之凶大海水有山則吉癸亥清靜無山亦吉若柱有平地得屋土則為已成棟樑無用山水無此二件乃山間之茂木也須要山水擲中有火最忌爐中就位相生再加風木灰飛煙滅五行無水主夭折山頭山下太陽覆燈皆不能犯寅人尤忌戊午丙寅以木不南奔寅午三合火局故也辛卯無害霹火雖可滋生運加凡火主凶土見路旁似無足貴若無死木其福還真驛土無山貧夭加倍海水尤凶金逢乙丑為印為山泊金就位自旺主吉劍鋒能削能斫更得壁土相成松柏相資主貴大林有風楊柳會火二木最忌桑柘癸丑為山可以相助石榴是辛酉金反化死木有造化卻吉妙選有蒼松冬秀格是以此木生人月日時屬三冬為貴有日合辛卯日值庚寅二格雖取戊午已未生居夏秋然專論此木為貴,戊辰己巳大林木,大林木者枝幹撼風柯條撐月聳壑昂霄之德凌雲蔽日之功此木生居東南春夏之交長養成林金假艮土為源癸丑為山三命無破陷最為福厚顯貴戊辰為上己巳次之土遇路旁為負載戊辰見辛未為貴己巳見庚午為祿主富壁屋二土再得劍金則大林之木取為棟樑成格最吉無此乃山間茂林之木也此木無論死活皆欲見土如己人見甲雖雲化土然不如辰戌丑未土局純金為妙若此木已死在山之下見甲戌乙亥燒之主凶夭燈火就位相生乙巳不如甲辰更吉霹靂太陽二火皆能長育運中遇之亦吉然二火嫌並見持勝須有土為基本方可水見天河戊辰見丁未帶貴雖無土與山亦主有衣食即靈槎入天河格也生秋冬死絕方是溪海二水重見主貧夭有山稍得妙選有蒼龍駕海格是戊辰見癸亥為貴澗下丁丑最吉丙子不如諸金俱不宜見海中有乙丑為山劍鋒得屋壁為本余金無用逢之主夭賤木喜桑柘唯癸丑最妙平地還須得路旁土謂之平林在野松柏東方生旺之地柱有癸丑而得松柏為密蔭最佳,壬午癸未楊柳木,楊柳木者隋堤裊娜漢苑輕盈萬縷不蠶之絲千條不針之帶午未木之死墓壬癸木之滋潤此木基本唯喜砂土見艮山則依倚搖金遇寅卯東方得地辛丑有山庚子不如戊寅雖吉已卯尤勝丙辰丁已卻嫌戌亥對沖若見大驛有丑為山邊之驛稍可無丑獨見此土主夭賤路旁就位復值死墓日時遇之主人卑弱屋土壬午見丁亥丁壬合化則吉丙戌不如水見井泉長流大溪澗下皆吉中央又分合化之位尤吉丙午丁未丙丁真火午未亦火此木至午未死墓壬午見之大凶癸庶幾有別水濟之無害此木午未已自有火更見別火恐引起傷壽燈頭乙已有風木折主夭爐中寅卯本位木旺反吉霹火如壬午見己丑癸未見戊子陰陽交遇更有砂土為基主貴若子午丑未對沖則不為吉金見木無造化釵釧金泊卻喜樂成海蠟劍砂雖忌見之其間輕重當以祿貴德煞參祥見松柏木為脫體化神之格也主貴桑柘癸丑為山作倚傍成林主吉庚申辛酉木既死絕又逢金克以弱遇小其人必賤妙選有花紅柳祿格是以此木遇石榴生於春夏不以賤論有楊柳拖金格是以此木生於三春而時得一金辛亥甲子癸卯辛已最妙乃壬癸祿貴之地故也,庚申辛酉石榴木,石榴木者性辛如姜花紅似火數顆枝頭累累多子房內瑩瑩干支純金而納音屬木乃木之變者也可以移盆內而妝做山故喜成器之土以為基本城頭為上屋上次之然必陰陽交見則丙辛丁庚互官戊辛已寅互印主吉路壁驛砂四土有山助之亦吉若無何用見金砂中最吉泊金干支水木而納音金榴木干支金而納音木皆脫去個性而交流歸旺以木旺寅卯金旺申酉各得其位謂之功侔造化格主大貴海中乙丑為山更逢水助則吉或壁上城頭亦得劍鋒就位相剋最凶若先有砂金能制其毒亦不為害水見天河雨露相滋井泉溪澗清水澆灌大海太泛濫非貧則夭有艮土稍得太陽霹靂二火雖喜不宜並見爐中寅卯旺位本吉再加別火則凶若此木生於五月日時止帶一火謂之石榴噴火主貴桑柘大林楊柳三木皆喜見之見大林戊辰脫體見楊柳花紅柳綠皆主功名見桑柘癸丑為山見松柏則強見平地則大若無別物夾雜則祿繞紅圍亦主富貴如得城土為基水運為助享福優遊最為恆久,戊戌己亥平地木,平地木者初生萌櫱始發枝條唯資雨露之功不喜雪霜之積此乃地上之茂材人世之屋木戊戌為棟已亥為梁最宜交流見之須以土為基土愛路旁為正格更逢子午尤貴以子午為天地正柱故也屋壁城頭三土以此木相資中央有升化尤吉砂驛無用日時見之主災太陽霹靂最為顯耀爐中遇水則福燈頭無風則固余火無水則凶此已成之木不宜劍金有木相資則可泊金增飾絢爛又天干合地支旺更有旁土為基主大貴余金無用水見天河為滋潤主吉溪海無山俱凶井泉澗下雖吉內甲申合丁丑為山遇之尤吉木見大林有風搖動主壽促桑柘癸丑最吉壬子己亥人見之為貴戊戌人不堪松柏木倚輔平地為棟樑更有土助主貴大致此木惡金而喜水土若生三冬時得寅卯為寒谷回春亦貴論也,庚子辛丑壁上土,壁上土者恃棟依梁興門立戶卻暑禦寒之德遮霜護雪之功此乃人世壁土非平地何以為靠子午天地正柱逢之尤為吉慶凡見木皆可為主庚寅辛卯亦是棟樑只申酉打破子卯相刑大林有風若無承載之土加凡火主作事難成貧賤而夭土愛路旁謂之負載屋上城頭可以護身皆吉見火全無造化太陽霹靂雖雲照耀到底蹇危若命先已見木遇火助鬼焚克運再逢之主禍殃夭折柱有水拯救稍得水見甲申為最吉乙酉次之天上雨露亦吉大海漂泛此土何安縱有基本亦凶金唯愛泊金命里先有木神則貴以其成宮室而金碧絢爛非朝廷不敢用也劍金危險余金無用,戊寅已卯城頭土,城頭土者天京玉壘帝里金城龍盤千里之形虎踞四維之勢此土有成有未成作兩般論凡遇見路旁為已成之土不必用火若無路旁為未成之土必須用火大首都土皆須資木楊柳癸未最佳壬午則忌桑拓癸丑為上壬子次之庚寅辛卯就位相剋則城崩不寧何以安人也耶如見木無夾輔只以朱紫祿馬論之見水有山為顯貴甲申丁丑俱吉天河滋助亦吉唯忌霹靂大海壬戌不忌合化俱以吉推土愛路旁防見諸火大驛逢山須作貴觀若獨見無基本貧夭孤寒五行見金只有白蠟怕巽二者相妨余金無用亦須以朱紫祿馬看之,丙辰丁巳砂中土,砂中土者浪回所積波渚而成龍蛇盤隱之宮陵谷變遷之地此土秀氣唯喜清金養之更得犯凈之土主早貴釵砂劍泊此四金秀氣相助如丙人見辛亥為丙丁入於干戶號曰駕海長虹又有星拱北之論皆貴格也更得水相涵尤為上吉若無水而時日得天上火照亦可如丙辰乙未癸酉戊午此命有二金資養卻全無水得太陽火照故貴如丁巳癸卯己未壬申此命二金資養得天上火照亦貴然戊午太燥己未稍緩壽夭差異水以井澗清潔為吉若有金以養之貴云云土已得金養而日時有海水便壞造化癸亥輕清丙人見之限運逢亦主顯榮余水無用火喜太陽在格號為朱雀騰空主貴山頭山下爐中覆燈諸火若無水濟主壽夭木爰桑拓楊柳以此土能載二木故也余木卻以祿馬朱紫參之如日中刑破衝剋之木雖見之有何造化不如無為吉五行最忌土相刑路旁安身有金木資生亦主福慶大驛往來最不宜見縱有金水亦凶余土尤不為吉,庚午辛未路旁土,路旁土者大地連途平田萬頃禾稼賴以資生草木由之暢茂此乃火暖土溫長養萬物之土也故須假水為先乃澆灌滋潤之論次第尤宜水化為妙更得金來相助則禾稼成實如庚午見甲申辛未見乙酉為祿若無打破主早貴天上水雨露相滋庚午喜見丁未辛未喜見丙午為官貴祿合之妙澗下庚午見丁丑貴祿交馳辛未見丙子化水逢生大溪乙卯為雷能發生此土又乙庚合化故皆主吉長流大海二水以其不能澆灌此土故最忌之主凶夭火逢霹靂庚午見己丑貴祿交穿辛未見戊子印貴向陽皆吉天上火就位相生太燥則土反不能生物有水潤之始得若獨見主夭爐中火亦燥亦主妨壽燈頭有屋土方應造假名超凡入聖否則亦凶見木可以發生然有朱紫祿馬則吉刑煞打破則凶只有庚寅木此土逢之大好大林不能勝載如土位見丙辰丙戊辛丑辛未皆吉若庚午見辛未辛未見庚午為二儀貴偶無有不貴釵釧砂中二金可以滋助清水金水並見大吉若命已見水無金運遇此金亦福乙丑海金可為山論若得天河清水助之庚人大好妙選有金馬嘶氣概以庚午甲午生人得辛巳時有馬化龍駒格又以午生人見辰時有哨風猛虎格以庚辛生人得辛巳乙巳俱以貴論而水火土金似不相拘,戊申己酉大驛土,大驛土者堂堂大道坦坦平途九州島無所不通萬國無所不至此乃位屬坤方德乃厚載輪天轉日負海乘山之土也發生萬物以木為基戊申永生之土德厚無疆見三四木皆能滋生己酉自敗之土木多則竊氣大林合中逢沖主夭別木則吉更以祿貴參之井泉澗下二水清貴不燥如戊申見丁丑或乙酉己酉見丙子或甲申謂之官貴主吉天河丙午而己酉得之丁未而戊申得之亦為貴祿主福長流戊申見癸巳己酉見壬辰亦吉多逢則不平靜大溪乙卯為東震發生之義單見亦吉海水對穿土不能勝日時遇主夭得山稍輕內戊申見癸亥戊癸合申亥為地天交泰反吉火見太陽霹靂謂之聖火最能發生此土如逢水助主顯達其於凡火再逢木生之更燥主凶夭五行見土唯路旁最宜屋上壁上砂中縱先得木亦為泯絕城頭有水稍吉命若有金秀氣吉釵釧得辛亥金泊得壬寅戊申遇之柱中加倍水助乃地天交泰水繞山環大格主貴己酉見庚戌癸卯稍次砂金造化亦同劍金須候木得用否則無益,丙戌丁亥屋上土,屋上土者埏埴為林水火既濟蓋蔽雪霜之積震凌風雨之功此土瓦也非木無以架之故以木為基本平地為上大林次之餘取天干化木亦吉只怕打破此巳城之土不宜見火爐中丙寅最凶丁卯稍可太陽霹靂可取相資山下山頭有木生之則禍燈頭丙戌見乙巳為上丁亥見甲辰次之謂之火土入堂格若柱中木多亦不為吉水宜天河井泉澗下皆吉如先得平地木成格大貴溪流無木多夭若丙戌而得癸巳丁亥而得甲寅則又別論再看日時所成造化何如大海無山則不宜見土土見路旁如丙戌得辛未丁亥得庚午陰陽互見更假木為基主貴壁土亦宜余則汨沒若缺木而三刑聚縱是二土亦凶砂土獨丁已不妨金唯劍鋒釵釧最吉丁見壬申天干化木地支乾坤清夷丙見辛亥天干化水地支丙入干戶皆大貴格若丁亥見庚戌丙戌見癸酉則不為吉泊金有掩飾之用亦吉余金無用當以貴祿參詳,丙子丁丑澗下水,澗下水者山環細浪雪涌飛端相連南北之流僵持坎離之脈此水清澄喜見金養砂中劍鋒二金最宜釵釧庚戌丁丑不宜以丑戌相刑辛亥見丙子則丙辛化水尤貴余金以祿貴參之取其資生惡其打破見木一位不妨二三則主勞苦亦以朱紫祿馬參之擲中見土主人多濁天元若木或化水則主清吉砂中屋上二土其氣稍清路旁大驛則濁甚矣主財散禍生如辰戌丑未土局其凶尤甚以水濁土渾故也火見太陽雖炎中央有既濟未濟之論霹靂就位相爭最所不宜若二火併論無金資助主荒淫有金別論山下山頭亦吉若並暫且日則嫌擲中遇水反成漂蕩見天河為引凡入聖見大海為福貴朝宗皆吉獨丁丑見壬戌則丑戌相刑丁壬淫合主風聲不雅大溪性急長流不靜皆不為吉大致此水須以多為主而無火土夾雜再得甲寅乙卯之水則源遠流清真君子人也,甲寅乙卯大溪水,大溪水者驚濤薄岸駭浪浮天光涵萬里之寬碧倒千山之影最喜有歸有養遇坎則為有歸得金則為有養所嫌者日月時中有申酉感動或辰已風吹主飄流井泉水凈而止澗下有丑為艮天河沾潤大海朝宗此四水皆吉長流有風獨不宜見此水以清金為助養唯釵砂最宜蠟金亦清若有釵金對沖則不宜海中雖無造化甲子屬坎乙丑為艮乃歸源之地亦吉泊金最微不能相生豈有超顯之理劍金雖化於大溪卻忌卯雷巽風主性不定五行有土皆為無益屋上城頭壅阻此水路旁稍可亦不為奇壁上獨辛丑為山大驛唯己酉有合戊申則沖庚子則刑皆不為吉火見太陽雖假照耀霹靂尤忌重逢若二火互見主貧單見別論木見此水徒被漂蕩唯桑拓木壬子有坎癸丑為山為水繞山環之貴內甲寅人見壬子吉乙卯人見癸丑吉余木以祿貴參之尤忌打破,壬辰癸巳長流水,長流水者混混無限滔滔不竭就下必納於東南順流自歸於辰巳此水喜金生育金要白蠟釵釧以天干有庚辛真金地支辰巳就位相生戌亥為歸源之地劍鋒純是金水泊金水木居東皆以吉論海中砂中無取嫌土蹇涸而土有堤防之用六土之中取庚辛丙丁為吉戊己無用遇火則相刑而有既濟之妙內壬辰喜見丁卯丁酉癸巳喜見戊子戊午以天干合化故也燈頭癸巳尤喜見甲辰山頭壬辰尤喜遇乙亥化龍歸祿取義更佳逢木雖漂泛而桑拓癸丑為山楊柳癸未為園年時得此水圍之為水繞花堤大貴格也松柏石榴天干有金相生大林平地雖嫌有土而癸巳見戊辰壬辰見己亥俱吉水為同類澗下則丁壬合化天上則雨露相資井泉大溪無益海乃眾流所歸而壬辰之龍得癸亥則龍躍天門春夏秋生為吉或龍潛大海則冬生乃宜柱中須先得金為妙又壬辰為自印之水再見壬辰則刑刑則自害見戊戌則沖沖則泛濫主凶癸巳自絕之水名為涸流若遇丙戌丁亥庚子辛丑之土其涸可待柱中如得三合生旺之金生之則吉,丙午丁未天河水,天河水者亂灑六野密沛千郊淋淋瀉下銀河細細飛來碧落此乃天上雨露發生萬物無不賴之銀河之水土不能克故見土不忌而且有滋潤之益天上之水地金難生故見金難益而亦有涵秀之情生旺太過則為淫潦反傷於物死絕太多則為旱乾又不能生物要生三秋得時為貴也水喜長流大海內丙午宜癸巳癸亥丁未宜壬辰壬戌陰陽互見尤吉大溪乙卯為雷井泉己酉為貴俱以吉論火喜霹靂為神龍之火與此水相濟而倏忽轉變雲行雨施豈有不貴爐中火旺大海水旺如柱中得二火二水上下上相濟謂之精神俱足大貴格也燈頭有風山頭有貴皆以吉論又須以別水濟之方吉天上就位相剋則忌見之木石榴楊柳俱吉大林有巽平地有亥亦吉松柏石榴遇丙辛合化亦以吉論妙選有靈槎入天河格是取死絕無根之木柱無土培則漂流天河是也土雖不能克而柱逢庚午辛未就位相剋土壅水滯或水又冬生則水結池塘必主濁濫余土如砂中屋上皆吉城頭大驛無用壁上對沖亦壞造化水金雖不能生獨辛亥釵金卻屬干天水在天上只此最吉余金亦取天干有庚辛壬癸者為用甲乙無益再以祿馬朱紫參之始得妙選又以水生人得庚子壬子為雲騰雨施生春則旱夏則潦冬則寒獨三秋最吉遇甲辰乙巳庚辰辛巳柱中有壬為雲有辰為龍為風雨作霖若生冬月是為霜凝薄露日時喜遇寅卯溫順之氣可解斯凍俱貴格也,甲申乙酉井泉水,井泉水者寒泉清冽取養不窮八家鑿之以同飲萬民資之以生涯此水生於金而出於木故喜見金為福砂中有土性與之最宜釵釧秀氣次之蠟金與釵金相衝故不宜再見劍鋒申酉太旺恐有泛濫之災海金無取乙丑為艮山下出泉亦吉此非木不能出譬之桶論故見木皆吉如見平地大林須假劍金削之方可取用桑拓楊柳無用松柏則交流歸祿此其最吉諸火陰陽互見則吉霹靂名為入聖太陽號為顯照二火相見最吉但不宜並有則凶諸土路旁砂中最吉屋上有天學生水之源亦吉城頭壁上與此水則無過問大驛就位相剋水為土掩則井不食須有木去之方可水喜大海為引凡入聖天上澗下長流亦不為在災大溪甲寅乙卯為吉如甲申見乙酉乙酉見甲申官星交流最吉如二水在年時二木在月日謂之水繞花堤乃貴格也,壬戌癸亥大海水,大海水者總納百川汪洋無際包羅乾坤之大升沈日月之光此水原有清濁以兩般分論壬戌有土氣為濁癸亥干支純水而納音又水故清壬戌人嫌山以土氣太盛有金清之方吉癸亥最喜見山然後海水之性始安澗下丁丑為山天河與海上下相通柱中有木為槎則乘槎入於天河極為上格長流大溪等水事實皆歸於海以海水不擇細流故能成其大也壬辰為龍歸大海尤吉中央又分陰陽互見干支合化方可井泉則有所制與海不通故不喜見之諸金獨海中第一以壬戌癸亥喜見甲子乙丑砂中亦得余金又當以朱紫祿馬參之火喜天上與海水相為照耀最吉霹靂己丑為山戊癸合化柱得木火旺地亦吉山下山頭覆燈諸火不宜見木唯壬子癸丑壬午癸未俱吉大林有風感動水性不安平地厚載則就位相得松柏石榴若無土製則漂流無定土愛路旁大驛唯此二土足以振之不泄況癸亥見戊申為天關地軸大格日時遇此厚土縱有風雷亦不為害城頭己卯須資艮則吉如逢霹靂則雷火轉變海水洶湧亦主清貧六十甲子納金取象其十干有可以為金有不能以為金者雖因所值之數差異而五行類化類從之妙其理亦不能不知如甲乙庚辛壬癸此三行者可以為金而丙丁戊己不與焉庚辛原金固為本家之物壬癸非金也又胡為金此金水相生之理而水亦可以為金故世有水碧金明之物甲乙之木其質頑強世有木化為石者可以例見故此二者可以取象為金與本家之物同也丙丁屬火燥剛差異戊己屬土柔剛差異與金相反自不能以金論戊己庚辛壬癸此六干者可以為木而甲乙丙丁不預焉以丙丁原火以是焚木自不能取甲乙原木胡不取之殊不知五行中金還金水還水火還火土還土獨木則變以木資火水土之性假合而生脈絕而枯槁則還水也灼之為火則還火也腐之為土則還土也故不用木以是脫體而化神也六甲輪環所值之數五行錯綜所得之理自可以默識矣凡木皆水所生其津液即水也故壬癸可以為木庚辛之質其堅與甲乙同故甲乙可以為金而庚辛可以為木交流交通其理亦無二也丙丁甲乙壬癸取象為水以壬癸原水也丙丁其化也甲乙之津液即為水也戊己之土以是克水庚辛之金以是燥水氣有異也自不能以水論甲乙丙丁戊己取象為火以丙丁原火也戊己其化也甲乙之生燃即火也壬癸之水以是克火庚辛之金以是燥火類差異也自不能以火論丙丁戊己庚辛納音屬土戊己原土也丙丁之火葬而為灰灰即土也庚辛之金混於土中乃土之精氣所結故皆可以為土若壬癸之水潤下不凝甲乙之木散上不止自不能以土論究其取象有輕重有巨細有剛柔有氣息有體質有功用各各差異此又兼地支方隅之位旺相休囚差異而干天之所值或從本象或從化象或從別象天人交盡其理生克互成其義此金以是有海中砂中金泊白蠟劍鋒釵釧之別而金之象無餘蘊矣余木火水土可以例見此納音取象以是為造化之妙也與,
八字里的乙代表什麼(離婚或是喪偶)