在干支組成的柱中天干顯露於外為陽自動其鋒芒畢露在地支對其無較大的牽制時其作用易於施展其特徵也易於显示出來以是在推運時一樣平常都很重視透乾的作用如通常說的傷官見官泉神奪食之類大多是指透出的十神而言天干相對於地支為陽自動但因天干有陽陰之分以是其中又有剛柔之別一樣平常情形下甲丙戊庚壬為陽主剛健乙丁己辛癸為陰主柔順但陽干剛陰乾柔也不是絕對的陽干受克太過強項強壯之性就被抑制而由強項變柔弱好比已卯辛未甲戌庚午四柱日干為陽被月干辛金和時干庚金阻止又被干支一片旺土耗其氣加之時支午火在月支有餘氣泄身之力日干甲木被克泄耗交加實為受制太過以是命主怯弱懦弱毫無陽剛之氣陰乾得令得生助而強旺之時也會一反常態由柔變剛,八字通關是什麼意思(身強印旺財多)
,天干的陰陽柔剛並非一成穩固千里命稿對陰陽干有這樣一段敘述基本上是引用滴天髓評註者任氏的看法,陽干主剛威武不屈而有側隱之心其處世不輕易陰乾主柔見勢忘義而有鄙吝之心其處世多驕諸大凡趨利忘義之徒皆陰氣之為房豪俠慷慨之人皆陽氣之獨鍾,這種看法未免有些武斷就以前面舉的例子便可看出眉目我們既要看到陰陽干自己的性子又要看到在特定條件下陰陽的相互轉化這樣就不至於犯武斷和教條僵死的誤差,千里命稿對十乾的另一段談論卻入情入理十干陰陽之異不外陽剛陰柔陽健陰順陽不甚受陰克陰不甚畏陽克陰易於他從陽難於他從陽干氣旺陰乾質堅而已而命家作為歌賦比喻失倫如稱甲為棟樑乙為藤蘿丙為太陽丁為燈燭戊為城牆已為田園庚為頑鐵辛為珠玉壬為江河癸為雨露不能信也這段評述針礦流弊堪稱命學灼見以是我們研習命理對古今命學書籍的看法要穩重判別去偽存真切莫盲目地通盤照搬否則會對我們在現實展望中造成障礙,
,十天干宜忌及功用,論命推運時離不開十天干和十二地支尤以四柱中日干為焦點以是深入明白和掌握十天干的宜忌及功用對提高我們展望者的條理至關主要命學經典滴天髓對十天干的敘述頗為精彩值得研讀特摘錄於下甲木參天脫胎要火春不容金秋不容土火熾乘龍水岩騎虎地潤天和植立千古,原注純陽之木參天雄壯火者木之子也旺木得火而愈敷榮生於春則欺金而不能容金也生於秋則助金而不能容土也寅午戌丙丁多見而坐辰則能歸申子辰壬癸多見而坐寅則能納使土氣不幹水氣不用則能生長矣,任氏曰甲為純陽之木體本堅硬參天之勢又極雄壯生於春初木嫩氣寒得火而發榮生於仲春旺極之勢宜泄其菁英所謂強木得火方化其頑克之者金然金屬休閃以衰金而克旺木木堅金缺勢所一定故春不容金也生於秋失時就衰但枝恭弘=叶 恭弘雖乾枯漸稀根氣卻收斂下達受克者土秋土生金泄氣最為虛薄以虛氣之土遇下攻之木不能培木之根必反遭其傾陷故秋不容土也柱中寅午戌全又透丙丁不唯泄氣太過而木且被焚宜坐辰辰為水庫其土濕濕土能生木泄火所謂火熾乘龍也申子辰全又透壬癸水泛木浮宜坐寅寅乃火土生地木之祿旺能納水氣不致浮泛所謂水容騎虎也若是金不銳土不燥火不烈水不旺非植立千古而得永生者哉,
,乙木雖柔封羊解牛懷丁抱丙跨鳳乘猴虛濕之地騎馬亦憂藤蘿系甲可春可秋,原注乙木者生於春如桃李夏如禾稼秋如桐桂冬如奇范坐丑未能制柔土如割羊解牛然只要有一丙丁則雖生申西之月亦不畏之生於子月而又壬癸發透者則雖坐午亦難發生故益知坐丑未月之為美甲與寅字多見弟從兄義譬之藤蘿附喬木不畏祈伐也,任氏曰乙木者甲之質而承甲之生氣也春如桃李金克則凋夏如禾稼水滋得生秋如桐桂金旺火制冬如奇范火濕土培生於春宜火者使其克金也生於冬宜火者解天之凍也割羊解牛者生於丑未月或乙未乙丑日未乃木庫得以潘根丑乃濕土可以受氣也懷丁抱丙跨鳳乘猴者生於申西月或乙西日得丙丁透出天干有水不相爭阻止化得宜不畏金強虛濕之地騎馬亦憂者生於亥子月四柱無丙丁又無戌未燥土縱然坐支有午亦難發生也天干甲透地支寅藏此謂鶯蘿系松柏春固得助秋亦合扶故曰可春可秋言四序皆可也,
,丙火兇猛欺霜侮雪能鍛庚金逢辛反怯土眾成慈水倡顯節虎馬犬鄉甲來成滅,原注火陽精也丙火灼陽之至故兇猛不畏秋而欺霜不畏冬而侮雪庚金雖頑力能鍛之辛金本柔合而反弱土其子也見戊己多而成慈祥之德水其君也遇壬癸旺而顯忠節之風至於未遂炎上之性而遇寅午戌三位者露甲木則燥而焚滅也,任氏曰丙乃純陽之火其勢兇猛欺霜侮雪有除寒解凍之功效緞庚金遇強橫而施克伐也逢辛反怯合柔順而寓和平也土眾成慈不凌下也水倡顯節不援上也虎馬犬鄉者支坐寅午戌火勢已過於兇猛,若再見甲木來生轉致焚滅也由此論之泄其威須用己土遏其焰需要壬水順其性還須辛金己土卑濕之體能收元陽之氣戊土高燥見丙火而焦訴矣壬水剛中之德能制暴烈之火癸水陰柔逢丙火而枯乾矣辛金柔軟之物明作合而相親暗化水而相濟庚金剛健剛又逢剛勢不兩立此雖舉五行而論然世事人情何莫否則,
,丁火柔中內性昭融抱乙而孝合壬而忠旺而不烈衰而不窮若有摘母可秋可冬,原注丁干屬陰火性雖陰柔而得其中矣外柔順而內文明內性豈不昭融乎乙非丁之摘母也乙畏辛而丁抱之不若丙抱甲而反能焚甲木也不若己抱丁而反能晦丁火也其孝異乎人矣壬為丁之君也壬畏戊而丁合之外則撫恤戊土能使戊土不欺壬也內則暗化木神而使戊土不敢抗乎子也其忠異乎人矣生於夏令雖逢丙火特讓之而不助其焰不至於烈關生於秋冬得一甲木則倚之不滅而焰至於無限也故日可秋可冬皆柔之道也,任氏曰丁非燈燭之謂較丙火則柔中耳內性昭融者文明之象也抱乙而孝明使辛金不傷乙木也合壬而忠暗使戊土不傷王水也唯其柔中故無太過不及之弊雖時當乘旺而不至赫炎即時值就衰而不至於熄滅干透甲乙秋生不畏金支藏寅卯冬產不忌水,
八字透出正官生偏印必貴(爭爭吵吵一輩子到老)
為陽，自動，推運時一樣平常都很重視透乾的作用" inline="0" class="aligncenter">,戊土固重既中且正靜盒動辟萬物司命水潤物生火燥物病若在良坤怕沖宜靜,原注戊土非城牆堤岸之謂也較己特高厚剛燥乃己土起源之地得乎中氣而且正大矣春夏則氣碎而生萬物秋冬則氣翁而成萬物故為萬物之司命也其氣屬陽喜潤不喜燥坐寅怕申坐申怕寅蓋沖則根動非隧道之正也故宜靜,任氏曰戊為陽土其氣固重居中得正春夏氣動而辟則發生秋冬氣靜而翁則珍藏故為萬物之司命也其氣高厚生於春夏火旺宜水潤之則萬物發生燥則物枯生於秋冬水多宜火暖之則萬物化成濕則物病良坤者寅申之月也春則受克氣虛宜靜秋則多泄體薄怕沖或坐寅申日亦喜靜忌沖又生四序月者最喜虜申辛西之金秀氣盛行定為貴格己土亦然如柱見木火或行運遇之則破矣,
,己土卑濕中正蓄藏不愁木盛不畏水狂火少火晦金多金光若要物旺宜助宜幫,原注已土卑薄軟濕乃戊土枝恭弘=叶 恭弘之地亦主中正而能蓄藏萬物柔土能生木非木所能克故不愁木盛土深能納水非水所能盪故不畏水狂無根之火不能生濕土故火少而火反嗨濕土能潤金氣故金多而金榮耀反清瑩可觀此其無為而有為之妙用若要萬物充盛長旺唯土勢固重又得火氣溫順方可,任氏曰已土為陰濕之土中正蓄藏貫八方而旺四序有滋生不息之妙用焉不愁木盛者其性柔和木籍以培育木不克也不畏水狂者其體端凝水得以納藏水不沖也火少火嗨者丁火也陰土能斂火嗨火也金多金光者辛金也濕土能生金潤金也柱中土氣深固又得丙火去其陰濕之氣更足以滋生萬物所謂宜助宜幫者也,
,庚金帶煞剛健為最得水而清得火而銳土潤則生土干則脆能贏甲兄輸於乙妹,原注庚金乃天上太白帶殺而剛健健而得水則氣流而清剛而得火則氣純而銳有水之土能全其生有火之土能使其脆甲木雖強力足伐之乙木雖柔合而反弱,任氏曰庚乃秋天肅殺之氣剛健為最得水而清者壬水也王水發生引通剛殺之性便覺粹厲晶瑩得火而銳者丁火也丁火陰柔不與庚金為敵良冶銷熔遂成劍載洪爐磨鍊時露鋒站生於春夏其氣稍弱遇丑辰之濕土則生逢未戌之燥土則脆甲木正敵力能伐之與乙相合轉覺有情乙非盡合庚而助暴庚亦非盡合乙而反弱也宜詳辨之,
,辛金軟弱溫潤而清畏土之疊樂水之盈能扶社和能救生靈熱則喜母寒則喜丁,原注辛乃陰金非珠玉之謂也凡溫軟清潤者皆辛金也戊己土多而能埋故畏之壬癸水多而必秀故樂之辛為丙之臣也合丙化水使丙火臣服壬水而安扶社和辛為甲之君也合丙化水使丙火不焚甲木而救援生靈生於長夏而得己土則能晦火而存之生於嚴冬而得丁火則能敵寒而養之故辛金生於冬月見丙火則男命不貴女命克夫不克亦反面見丁甲女皆貴且順,任氏曰辛金乃人世五金之質故清潤可觀畏土之疊者戊土太重而酒水埋金樂水之盈者壬水有餘而潤土養金也辛為甲之君也丙火能焚甲木合而化水使丙火不焚甲木反有相生之象辛為丙之臣也丙火能生戊土合丙化水使丙火不生戊土反有相助之美豈非扶社和救生靈乎生於夏而火多有己土則晦火而生金生於冬而水旺有丁火則溫水而養金所謂熱則喜母寒則喜丁也,
,壬水通河能泄金氣剛中之德周流不滯通根透癸衝天奔地化則有情從則相濟,原注壬水即癸水之起源崑崙之水也癸水即壬水之歸宿扶桑之水也有分有合運行不息以是為百川者此也亦為雨露者此也是不能歧而二之申為天關乃天河之口壬水永生於此能泄西方金氣周流之性衝進不滯剛中之德猶然也若申子辰全而又透癸則其勢沖奔不能逼也如東海本發端於天河復成水災擲中遇之苦無財官者其禍當何如哉合丁化木又生丁火則可謂有情能制丙火不使其奪丁之愛故為夫義而為君仁生於長夏則已午未中火土之氣得壬水熏蒸而成雨露,故雖從火土未嘗不相濟也任氏曰壬為陽水通河者即天河也永生在申申在天河之口又在坤方壬水生此能泄西方肅殺氣以是為剛中之德也百川之源周流不滯易進而難退也如申子辰全又透癸水其勢泛濫縱有戊己之土亦不能止其流若強制之反襲擊而成水災必須用木泄之順其氣焰不至於沖奔也合丁化木又能生火不息之妙化則有情也生於四五六月柱中火土並旺別無金水相助火旺透干則從火土旺透干則從土協調滋潤仍有相濟之功也,
,癸水至弱達於天津得龍而運功化斯神不愁火土豈論庚辛合戊見火葬象斯真,原注癸水乃陰之純而至弱故扶桑有弱水也達於天津隨天而運得龍以成雲雨乃能滋潤萬物功化斯神凡柱中有甲乙寅卵皆能運水氣生木製火潤土養金定為貴格火土雖多不畏至於庚金則不賴其生亦不忌其多唯合戊土化火何也戊生寅癸生卵皆屬東方故能生火此固一說也不知地不滿東南戊土之極處即癸水之盡處乃太陽起方也故化火凡戊癸得丙丁透者豈論衰旺秋冬皆能化火最為真也,任氏曰癸水非雨露之謂乃純陰之水起源雖長其性極弱其勢最靜能潤土養金髮育萬物得龍而運轉變意外所謂逢龍即化龍即辰也非真龍而能轉變也得辰而化者化辰之原神發露也凡十干逢辰位必干透化神此一定不易之理也不愁火土者至弱之性見火土多者即從化矣豈論庚辛者弱水不能泄金氣所謂金多反濁癸水是也合戊見火者陰極則陽生戊土燥厚柱中得丙火透露引出化神乃為真也若秋冬金水旺地縱使支遇辰龍干透丙丁亦難從化宜細詳之,異常謝謝列位同夥關注轉發點贊人人一起弘揚周易研究展望人人若是有八字命理知識的疑惑姻緣合婚起名更名婚姻情緒不順事業財運壅閉康健狀態等諸多問題迎接留言轉發關注,本期內容就到這裏更多精彩內容請關注白師周易研究有什麼問題可以在留言區談論我們下期再見,
八字透乾和通根的區別(命局組合的結構對地支六合的影響很大)