我信託沒有中國人不知道四書五經我也信託沒有若干人認真讀過四書五經四書五經中只有易講的是哲學而且是高深的哲學易是我們老祖宗的智慧結晶是伏羲氏周文王周公孔子等古代大頭腦家對天地人的熟悉和人若何順應事理規則的經典伏羲氏畫八卦文王演繹八卦並作卦辭周公作象詞孔子等人作十翼等,周易堪稱我國文化的源頭它的內容極其厚實對中國幾千年來的政治經濟文化等各個領域都發生了極其深刻的影響無論孔孟之道老莊學說照樣孫子兵法抑是或黃帝內經無反面易有着親熱的聯繫一代大醫孫思邈曾經說過不知易便不足以言知醫,易就是告訴我們,易每一卦都是用來領會自己和周圍社會的64卦只是示意一種徵象卦沒有利害之分易分為上下兩篇其中上篇共有三十卦下篇共三十四卦共是六十四卦而每一卦又有六爻組成以是易一共有三百八十四卦,易源自古聖賢們對宇宙人生之道的感悟奇妙在於運用大自然中的紀律來融會掌握人類社會的紀律它有極大的包容性和涵蓋性是我們取之不盡的智慧之庫也是我們心靈的一塊棲息地有關周易的圖書則約莫相當於其他十二經的圖書總和昔人云不看周易不能為將相縱觀我國歷史上著名的盤算家象姜子牙張良諸葛亮這些人對周易都有很深的研究和造詣,孔子說讀了易經就可以沒有大過失也不會犯大過失由於易經告訴我們,你自己去選擇判斷經由理性的選擇那你還會犯什麼大錯呢,易經乾卦開篇就說天行健君子自強不息昔人效法自然一年四序周而復始從一直息這就是君子的精神現在天做事就是快快快快什麼都變快了四序都變了炎天過了就是冬天秋天沒有了冬天過了就是炎天春天沒有了要麼熱得人受不了要麼冷得受不了沒有做到天人合一,乾卦告訴我們在人生旅途中我們要自強不息起勁進取用一種起勁樂觀的態度看待生命看待生涯坤卦教我們做人要有博大和寬闊的胸懷做人不要瑣屑較量恆卦教我們知道做事要持之以恆任何事只要持之以恆就有樂成的希望否卦告訴我們世間的事物不能終否到了一定的水平一定要往好的方面轉化,易是說天尊地卑君有君位臣有臣位每一個卦都有位的關係時時刻刻無處不在的都有對位的要求做人要在位不越位該說的要說該做的要做不應說的萬萬不要亂說不應做的萬萬不要去做那樣就會適得其反這是我們做人和做事中很要害的一個環節,易以為太極乃宇宙統一體天地陰陽成就南北極由天地生出春夏秋冬四序接着就有了乾坤震巽坎離艮兌即所謂的八卦有人為八卦編了個順口溜,八卦所對應的八種基本自然情景劃分是天地雷風水火山澤每一卦中有六爻即有六個符號組成六個符號分為上下兩個部門劃分取八卦中的一卦每一卦都有爻辭由於一卦有六爻以是就有六條爻辭爻辭中有九和六作為爻題陽爻為九陰爻為六一卦六爻自下而上若為陽爻則依次是初九九二九三九四九五九上若為陰爻則依次為初六六二六三六四六五六上爻辭所處的位置代表着事物生長差其餘階段初爻是指事物的最先二爻是指事物嶄露頭角三爻是指事物有所大成四爻是指事物進入了更高條理有更深入的生長五爻是指事物已經或將要樂成上爻是指事物的終結,周易的陰陽劃分呈中止的與相連的線條形狀即與昔人用陰陽局限來显示寒暑日月男女晝夜奇偶等眾多看法正所謂一陰一陽之謂道天下上千姿百態的萬物和萬物的千變萬化都是陰陽相互作用的效果周易研究的工具是天地人三才而以人為基本三才又各具陰陽說卦立天之道曰陰與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義兼三才而兩之故易六畫而成卦分陰分陽迭用剛柔故易六位而成章,易告訴我們,八卦成列象在其中矣剛柔相推變在其中矣意思是八卦排成陣列天地間的萬物變在其中了八卦重疊成六十四卦三百八十四爻便盡在其中了剛爻柔爻遞相推移轉變之理便盡在其中了,六韜三略曰春道生萬物榮夏道長萬物成秋道斂萬物盈冬道藏萬物靜天生四時地生萬物天下有民仁聖牧之天時轉變與人類社會的轉變是息息相關的四序更輪往複正如世間一治一亂晝夜晨昏交替又似政權一起一伏人的一生像潮水般有起有落人世的悲歡與離合恰似月亮的陰晴與圓缺草枯草長國合國分一盈一虛一陰一陽人是自然的一分子人世就是自然的化身周易向我們轉達的正是這一頭腦周易的精髓也正在於這些頭腦,甚至人們不必畏懼殞命殞命是任何人都無法逃避的就像,乾卦第一爻上講潛龍勿用是說,潛龍勿用不是沒有用而是要若何用孔子的學生顏回老愛向孔子問問題問到孔子都生氣了孔子說你總是問我這問我那不知道自己去思索嗎顏回閉門在家想了一周最後明了了自己明白若何思慮了那才是自己的器械我們今人用思索實在欠好思的目的為了考那另有什麼意思問問題要問到點子上不要問些無知的問題,周易道坤元亨利牝馬之貞君子有攸往先迷后得主利西南得朋東北喪朋安貞吉象曰陣勢坤君子以厚德載物坤卦代表着人類寬容柔順的品質坤卦卦辭告訴我們寬容柔順就像是馴服公馬的母馬一樣元始亨通充滿了愛心作為君子就應該效法坤卦體現的精神西南得朋順而從之東北喪朋急流勇退放心而中正這樣才會大吉大利大地厚重以是承載萬物君子應該仿效大地的做法以一顆寬容柔順之心包納世間萬物無論是人照樣事,易告訴我們,而現在人類卻想方想法地要征服自然刷新自然人類自以為科技已經很先進了似乎可以與大自然一較高下但人類殊不知道,這種事還少嗎,易雲天且弗違而況於人乎與天地合其德與日月合其明與四時合其序又何事不能成人生有三種境界小乘中乘上乘小乘乃是指生計之道,三國時楊修恃才放曠以客壓主世乃難容屈原空有一腔愛國之志卻只有投江避世陸遊也只能僵卧孤村以是從某種意義上說,也正如牛郎織女許仙白蛇的千古絕戀令許多人欣羡不已但誰都知道故事雖然美妙其下場卻總是一定中乘乃是生長之道,動物間奪食爭王必以力鬥力弱者只能一死了之動物相爭之殘酷讓人感傷萬千實在人類亦然,王者當是治人之人或如秦皇漢武攻城掠寨屍橫遍野一統山河更如成吉思汗一把彎弓所向披靡萬里無疆或如諸葛孔明羽扇倫巾指點山河志在千里或如梁山英雄替天行道意氣風發為王之後雖然不必事必親躬但要做到運籌帷幄欲以一己之力而將各方控制於掌股之中的話其一定要促使王者再次擴展頭腦空間成為王者雖然是可欽可賀不外許多人只是注重成為王者的歷程和稱王之後的喜悅而,秦皇贏政一統中華卻也只能歷經二世即衰漢武唐王大明滿清雖達舉世之強盛卻無不是盛極而衰難逃歷史的更替,尚書洪範有言三人占則從二人之言三占從二少數遵守多數這是民主政治的原則也是占卜的原則荀子簡略說善為詩者不說善為易者不佔善為禮者不相其心同也占卜只不外表表願望試試運氣並非一門心思非求個好兆頭不能君子占靈不靈無所謂可能反而靈小人占要非靈不能可能反而不靈這是君子占和小人占的差異我們可以用易算着玩當我們對某件事情舉棋不定或很渺茫的時刻可以自己算一下當卦上說的對時要信心百倍的去把事情作完當算的欠好時要鎮定的思量事情的歷程與效果理智的照樣要去把事情辦完不能以為算得欠好時就不做事情了那樣是紕謬的有許多的事情貴在介入在介入的歷程中學到許多的器械,十二宮度算命詳解女版(古代婚姻形態)
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