中國人對乾卦的領會也許最熟悉的不是它的卦辭元亨利貞而是它的大象傳即天行健君子以自強不息應當講自強不息簡直完善地詮釋了乾卦的深刻內在以及它的啟發意義但元亨利貞在周易文本當中的職位也同樣主要而且泛起的頻率異常高今天我們來說說乾卦卦辭元亨利貞的內在以及若何對其加以天真的明白,一元亨利貞的語彙形式,元亨利貞四個字在周易中泛起的頻率異常之高而且語彙形式異常多向來諸家對其的明白有許多種而且爭議也異常大首先我們說說它泛起的語彙形式總得來說元亨利貞四字可以作為一個整體連讀即元亨利貞也可以兩兩脫離即元亨利貞還可以單獨成為語彙形式即亨貞除此之外還可以與休咎悔吝相連繫這就有了後面的元吉元永貞貞凶貞吝亨吉等此外另有乾元坤元之類的說法云云之多的語彙形式我們能不能以一種簡樸的方式加以明白呢這一定是行不通的為此我們需要在整體明白的基礎上憑證文本天真地加以明白,二元亨利貞各自的意思,元元的意思也許有這麼幾類一者有大的意思二者有善的意思三者有仁的意思四者有最先的意思五者有元氣的意思,亨亨的意思基本就是通的意思也有生長的意思此外注重的是在古代亨享烹三個字的意思是一致的,利利的意思也基本保留其原本的意思就是利於的意思除此之外另有長成的意思,貞貞的意思帶有諧音的因素即正此外還代表樹之干及完成竣事的意思,以上為元亨利貞四字的總體註釋加之第一點他們有諸多的語彙形式我們就需要天真地對其舉行明白下面我就從三個角度來註釋他們在差異語彙形式的差異意思,卧室門對客廳好嗎風水(還是朋友機智)
,三元亨利貞三種差其餘明白角度,1取象角度所謂取象就是借元亨利貞來表達此卦所代表的象在這種情形下元亨利貞代表的是一種事物物象我們可以從萬物生長的角度來明白也就是元亨利貞代表萬物始長遂成四個階段舉個例子春天萬物最先炎天萬物生長秋天萬物成熟冬天萬物完成又即將最先新的循環所謂貞下起元這是從象的角度來註釋從這裏延伸下去那麼萬物四個階段是什麼在支配呢那就是一元之氣以是元也就有元氣的意思,2卜筮角度所謂卜筮角度就是佔得此卦所得的卜筮效果那麼就得從形貌休咎悔吝的角度去明白所謂元亨就是大通元吉就是大吉元亨利貞就是大通而利於守正貞凶就是正凶貞吉就是守正才氣大吉依此原則舉行類推,3道德角度所謂道德角度就是將元亨利貞的意思引伸到人性則元亨利貞劃分對應仁義禮智四種道德這在乾卦的文言中孔子作了重點施展即元者善之長亨者嘉之會利者義之和貞者事之干也就是乾卦代表的天道落實到人性就是要求人要始終遵守仁義禮智的四種道德為此在這裏元就代表善之長即仁亨就代表禮利代表義貞代表智四者以元為首故程伊川曰四德者曲說則一事專言則包四者即仁包羅義禮智信四德,以上為元亨利貞的三種明白角度回歸到乾卦的卦辭應當講乾卦卦辭的意思是隨着歷史生長而不停深入且不停轉變的很難說哪一種說法是錯誤的哪一種說法絕對準確憑證六十四卦卦辭的體例我以為從卜筮角度明白較為合理也就是佔得乾卦時元亨利貞就代表占筮者大通而利於守正的吉祥占辭固然從取象的角度註釋也是合理的也就是說乾卦的意思就像萬物始長遂成那樣由弱變強自強不息,迎接列位留言交流轉發談論關注點贊,
魚缸在客廳的最佳位置風水方向(家居風水放大招)