1923年5月康有為來到濟南在濟南確立了孔教會併為招呼人們尊孔讀經而四處奔走忙碌的社會流動之餘康有為遍游濟南的景物勝景趵突泉大明湖千佛山都曾留下過他的足跡在濟南諸多勝景中康有為尤其看重甚至推許華不注西嶽建議在西嶽之陽建設新濟南,周易公司為什麼突然消失(捧紅胡歌劉詩詩)
,這一年的6月17日康有為專程遊覽了西嶽他以年近七十之齡攀上西嶽之巔康有為將觀山所得寫進了他的新濟南記一文在這篇文章中康有為說南京鐘山紫金峰北京翠微山煤山揚州的七星山蘇州的橫山然山水之美皆不若華不注也因此他指出誠宜移都市於華不注前都市按字面講本應指國都省會此處主要指大的都市也就是說康有為以為西嶽山前是確立都市都會的理想位置以是應該把省會濟南遷徙到這兒,康有為的這一主張固然主要源自西嶽一帶優越的地理位置同時也與他篤信堪輿之學即考究風水有關他把西嶽在平原地帶的突起視為泰山支脈北走至此而在平原地帶加以集結的效果言外之意西嶽是泰山向北延伸的集結點西嶽既然與泰山連在一起自然是塊風水寶地以是他才提出誠宜移都市於華不注前但他也知道移都市是不現實的在西嶽之陽開建新城則是可行的於是他指出然今亦不必移也但開一新濟南尤美善矣意思是說遷徙就不必了只要闢建一個新濟南便稀奇完善了,
,聽說康有為從風水這個角度以為都市都會應該背山面水而濟南卻是背水面山若何破解呢那就是向東生長而不是向西生長詳細地說就是向西嶽之陽生長在西嶽前建設新濟南這樣新濟南就形成背靠青山面向平原之勢相符他建城的風水理念為此康有為從交通住宅市容學校公園等多方面提出了建設新濟南的方案,康有為的這一雄偉設想雖然未能實現但他的這一建設思緒與當今濟南的東擴設計不約而同他對西嶽周邊的建設意見在今天看來也頗具參考價值稀奇是他在新濟南記一文中所提出的以西嶽為公園的設想即將變為現實康老先生如地下有知定會感應欣慰,
算命越算越薄是真的嗎(“命越算越薄”的說法是否可信)