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太歲方位不能放什麼器械(俗話說太歲頭上不能動土)

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在不遠處的早年人們豈論是建房築屋修墳建墓通常要破土動工的都必須要請風水先生先看一下地址方位選定開工日期和時刻若是擇日不吉或者弄錯了方位就會招來災禍輕者家宅不安重者家破人亡甚至於滅絕戶口這着實是一件非同小可的事情,有這樣一個傳說大明開國元勛劉伯溫有一次回到蘇州午夜時分聞聲周圍有撞木的聲音問隨從所謂何事隨從回覆道是民間有人正在上樑又問衡宇巨細回報說只是一間幾桁瓦的小屋子劉伯溫嘆息道風水先生擇日真有本事此家日後一定會大發只惋惜是個貧家發了以後主人一定會拆了重修旺氣一去又會衰落厥後這戶人家果真年年興旺短短數年之間即成為巨富主人嫌屋小拆了重修不久后此家很快就又衰落了一如劉伯溫所言,俗話說太歲頭上不能動土,<blockquote style=

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事實作甚太歲冒犯它的結果是什麼?" inline="0" class="aligncenter">,這個故事反映出舊時擇日的迷信同時另有擇地和擇方位的迷信若擇地錯誤或犯了方位即是觸動了太歲極不吉祥以是舊時動土必須要避開太歲於是即有了太歲頭上動土的俗話水滸傳第二回中史進對少西嶽頭頂陳達喝道好勇敢直來太歲頭上動土由這句可知太土頭上的土是動不得的,那麼太歲事實是什麼樣的神靈竟然會云云厲害呢,說也新鮮太歲本不是什麼有形有象的神靈而是古代星曆學的一個名詞,我國古代天文學家觀天測地之時領會到五大行星金木水火土中的木星每十二年運行一周即由天上的某一點起十二年後又會回到原來的一點現代天文學家觀察出木星的公轉周期為1186年但昔人只取也許即十二年換句話說木星在天上移動一周天的十二分之一的時刻地上冬去春來又是一年重新最先因此昔人將木星稱為歲星木星運行一周即十二年地支履歷子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥用這個紀年即叫歲星紀年法,俗話說太歲頭上不能動土,事實作甚太歲冒犯它的結果是什麼?,木星十二年運行一周故稱歲星,但不久後人們就發現木星的運行是自西向東的而所有恆星的出沒都是自東向西這對於歲星紀年法帶來了極大的未便伶俐的天文曆法家就想出了一個絕妙的設施設想在木星的劈面有一顆看不見的星朝着與木星相反的偏向在天上運行這樣就與恆星的運動相一致了這個看不見的星就叫做太歲或稱歲陰太歲既然十二年一周天以是每年都要有個差其餘名字以示意其所在的方位用以紀年爾雅釋天中說太歲在甲曰閼逢在乙曰旃蒙在丙曰柔兆在丁曰強圉在戊曰著雍在己曰屠維在庚曰上章在辛曰重光在壬曰玄黓在癸曰昭陽太歲在寅曰攝提格在卯曰單閼在辰曰執徐在巳曰大荒落在午曰敦牂在未曰協洽在申曰涒灘在酉曰作噩在戌曰閹茂在亥曰大淵獻在子曰困敦在丑曰赤奮若這即是太歲在差異方位上的差異名字,這樣說來太歲本與天文曆法有關本與建屋和造墳沒有任何關係但占星卜宅的術士卻很巧妙地行使了它使它成為迷信的一種說法這些人硬說太歲是一位神靈是一種凶煞人們不能沖犯它只能避開它他們還煞有介事地說通常正對太歲偏向或背對着它都不吉祥至於什麼時日算是正對或者背對或又年年月月差異通俗國民是不懂的通常遷居建宅嫁娶築墳等事都只好討教這些術士以求趨吉避凶,這種迷信的起源很早在先秦時代即已泛起而且一脈綿延直至今日通書和曆書上都寫着種種隱諱如忌動土忌遷徙忌修墳等信者說有不信者說無,俗話說太歲頭上不能動土,事實作甚太歲冒犯它的結果是什麼?,東漢的王充在論衡歲難篇中說,移徙法曰徙抵太歲面向太歲凶負太歲背對太歲亦凶假令太歲在子正北方天下之人皆不得南北徙起宅嫁娶亦皆避之,從這段話可以看出太歲在正北的話則正北和正南都是凶太歲共有十二個偏向何時何日在何方位隨時變悅耳們不靠占星家和術士是沒有設施知道的,這隻是太歲的一種另有一種另外的太歲則是有形有體更為嚇人,唐人段成式的酉陽雜俎續集支諾皋中紀錄了一件怪事聽說萊州即墨在今山東省有個叫王豐的人他有兄弟三人向來不信什麼禁忌有一年他們在太歲所在方位掘了一個坑抗里挖出了一個肉團還能蠕動着實是嚇人得很王氏兄弟驚訝不已立刻用土將其掩埋不意肉團沒有給埋住反而跑出坑外一夜之間不停膨大終於塞滿庭院王豐一家人也因此暴病而亡,這即是在太歲頭上動土的報應原來太歲不僅是個方位的名稱照樣一個實體這樣的實體還會一直地膨脹着實是嚇人,那麼這個活太歲事實是什麼呢它又稱肉靈芝生長於地下而是由粘菌細菌和真菌三類菌組成的一種有數的聚合體而關於太歲的存在作用和藥效在生物界始終有爭議據相關專家稱太歲具有調治內排泄功效促進睡眠促進消化吸收傾軋代謝毒素珍愛胃腸道抗疲勞延緩朽邁雙向調治免疫功效提高人體免疫力太歲可以泡水服用耐久服用太歲水對人體大有益處由於它長在地下似乎一個肉球固然並非什麼凶神也與太歲無關固然你若非得把它當做太歲也無傷細膩,備註以上圖片均泉源於網絡若有侵略您的版權請見告我們將儘快刪除相關內容,

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