寶寶剛開始走路內八字正常嗎(觀察下孩子的走路姿勢)
廣東潮州是我心儀已久的國家歷史文假名城癸巳年頭夏我趁為汕頭福主做完風水之便考察了這座保留完好的名城,

,我走在街上搭上一輛人力三輪車慢悠悠地穿行在古城街區首先第一站是壯元石牌樓古街那些牌樓解放后全打碎了現在環環相扣的一二十座石牌樓是新修的但上面的狀元榜眼探花之類的匾額像遊人訴說昔日潮州人才輩出的絢爛,潮州人最懂感恩他們至今深深眷念為古城帶來榮耀的唐朝大文豪韓愈昔時韓刺史否決天子在京城大費國帑一封朝奏九重天夕貶潮陽路八千八千里路遙遠過來只當了8個月的地方首腦卻為潮州人留下了永不用失的眷念潮州的山河也為這個河南人改了姓氏江叫韓山河叫韓山韓江上的千年古橋則用韓愈的侄子韓湘子命名,

,正是韓愈昔時興辦教育的善舉為潮州播下了文明的種子開創念書向上的學習氣氛才孕育了一代代年輕才俊,為何偏偶一方的潮州有云云卓越人才走向天下,潮州人最引以為自滿的一句廣告語是地球上通常有潮水的地方就有潮州人潮州人散落在這個星球上每個有華人的角落和寧波人溫州人甚至猶太人吉普賽人一樣著名上善若水四處流動潮人在外洋有錢得着名最有錢的首推李嘉誠而最有才的首推國學大師饒宗頤這二位都是正宗的潮州城裡人,

,從風水角度解讀潮州的自然環境這是一座龍鳳媾合的小城在海內外潮人是以虔敬信服風水著名無論是建房和埋葬無論是家居或是企業或闤闠從選址和動土以及燕徙等無不約請風水師指導設計嘉慶的潮陽縣誌言內陸唐宋以來創寨皆以其地之勢詳作結構依其局建屋頗具匠心,考究風水固然要有物質基礎潮州的山水有怪異靈氣其雄健的龍脈發自福建順武夷山一起飛躍進入潮汕潮汕背部東南走向蓮花山脈即是此支脈的分配它是潮汕與興梅山區的自然界線也是潮汕的屏障,

,潮州一位偕行詳細地向我先容透過谷歌衛星輿圖見到蓮花山脈和從它雙方伸出的大南山和南陽山脈正好形成一個面朝南海張開雙臂成冂字形的偉大牢牢地擁抱着潮汕平原未來自北方的冷氣遮擋在背後而未來自台灣海峽和南海溫暖的祥瑞之氣納入了他的懷抱流經潮汕平原的韓江榕江和練江從群山中逶迤而下指導着山水靈氣一波三折地流向汕頭出海桑浦和達濠諸山如獅象般地守護出海口另有南澳與媽嶼諸島如財星般地緊塞水口大地之靈秀之氣得以在近海回蕩一望無際的南海宛如潮汕的內明堂廣漠無邊的太平洋宛如它的外明堂南澎列島和南海諸島則宛如它的朝案,專家點評蓮花山是潮州的風水山蓮花山不愧是古瀛洲東南之秀者歷經千百載而永葆青東風姿猶存,清代舉人黃天祜題蓮花山詩云卓橫煙海上華岳宛當前仙掌晴嵐暗明星晚月懸雲垂千井雨氣肅九秋天龍杖何時拄凌風探藕船詩文把蓮花山詠得美化神化了,怪異的地理環境組成潮州是一個來龍深摯左右有低嶺崗阜的青龍和白虎圍護的三面環山有巨細相宜的抱水和內外明堂水口山朝案山具備的山環水抱的風水寶地,

,潮州這方風水寶地吸引了江西贛南風水師和其他地方的風水師前來勘探,從古至今內地風水師在潮汕區域做了不少風水名地,據潮汕老屋先容明初卻來了一位以風水造福潮人的虱母仙何野雲據光緒十三年的潮陽縣誌卷十三載明初有虱母仙者精於青鳥之術至潮為人擇地而多不點穴聽人自得之矢口成讖后休咎皆如券故人往往陰識之以為驗傳說他曾經是元末起義軍陳友諒的智囊陳友諒敗於朱元璋后他以風水師的身份隱名埋姓雲遊到了潮汕遂為親愛風水的潮人留了下來潮汕各地稀奇是潮陽有許多他用風水為民解困造福人世的傳說由於他終日蓬頭垢面衣裘破舊生了一身虱子於是被稱為虱母仙,

,終日瘋瘋巔巔的虱母仙在潮汕留下了許多與他的身份相襯的充滿智慧的風水修建一些奇形怪狀的修建如潮陽的仙城和仙城門欹寨門風水歪門等等都市託名虱母仙所為虱母仙現實上成了潮人的風水神他死後潮汕各地和泰國建起了幾十處供奉他的壇廟已往潮人稀奇是潮陽人要起厝修路開渠鑿井營葬之前都要到壇廟去摔杯請日擇吉開工他位於潮陽貴嶼鳳港鄉的墓地后被建成了規模遠大的何仙陵成了潮陽勝景,潮州人尤其重視陰宅風水他們以為陰宅風水是關係一個家族的興衰和榮辱,潮州人稱營造宅兆為做風水潮州人迷信風水故重葬葬俗奢靡送葬以人眾為榮清乾隆潮州府志稱送葬輒至數百人澄海尤甚葬必先請地理先生探地龍地脈看風門水勢擇地址穴設計名目卜吉動士有為追求福地而停棺數十年者有葬后十年八年再開棺撿骨另裝入陶石又稱金石又俗稱灰金缶尋再葬者俗以葬后骨黃者為福地骨黑者為不祥故而另覓佳城故舊社會農村四處有停棺和停金石又的房舍窟窿本世紀30年月國民黨政府曾下令阻止停棺但收效甚微有的人一直棺而用窨即暫且覓一葬所葬下待三年後再移棺或檢骨另葬有的人在生時便為自己築宅兆稱為做生基為做風水豪富不借巨資中等人家也極盡能事舊俗除土葬外也曾有火葬水葬,

,潮州人信風水然則有時太過了台灣的著名通俗作家高陽曾專門寫過一本潮州風水的傳說在天下上熱賣已往潮汕的達官朱紫巨賈巨賈往往為爭一塊好地一擲千金民間則有沒完沒了的風水鬥法和訴訟並喜歡把一切的休咎歸結到風水中去,因迷信風水也惹出許多壞處除虛耗款項土地外常鬧紛爭械鬥以至發生命案造成冤讎比比皆有舊府縣誌均有所紀錄和批判清道光年間曾任潮州知府的黃安濤號霽青曾作樂府10首取笑潮州一些陋俗其一就是翻金石又翻金石又何其愚風水不知有與無爾祖爾父生何辜死後穴壤不得安其居白鎰延堪輿干金買山地抔土猶未乾掉頭還復棄發邱斫棺析骸骨何異狐狸更狐猾子孫恩為盜賊行富貴焉能異凶薄悖美哉金石又置諸幽夜來鬼哭聲瞅瞅牛眠吉壤為可求又有規融人巧偷,

,以是要以唯物辯證法精神和科學理性眼光看待風水對人類生涯和事情的作用不能盲目強調風水的作用時下潮汕區域人迷信風水之風盛行視風水為救世主陰宅追求豪華氣派亂佔山林和良田徵象觸目皆是這種曲解風水功用和盲目追求規模裝飾豪華的形式主義作法值得深思,
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稱骨算命最古老版本(推背圖版本考)