子曰君子有三畏,畏天命畏大人畏賢人之言,俗話說不聽老人言虧損在眼前,2015年曾仕強教授揭曉了這樣一段演講,測八字五行缺什麼免費(知道自己五行中屬什麼缺什麼嗎)
,他這樣說道這五年是人類殞命異常多的一個階段老天第一個用的叫瘟疫這個瘟疫是沒有葯可以治的很快會流傳我講這裏沒有嚇唬人人而是提醒人人,屏幕前的同夥不知你看到這裏作何感想也迎接您在談論區揭曉自己的奇思妙想這段演講現在被挖出來后許多網友大叫曾老神人也,面臨曾仕強教授的一語成讖,有網友甚至還總結出了曾仕強教授對於未來的十大預言,許多同夥心中就有個疑惑他是何以洞曉天機的呢,令人惋惜的是曾仕強教授在2018年去世他畢生都在致力於研究易經有人說這也許就是曾老洞曉天機的泉源,那麼這一期我們就來聊一聊我們的國學易經,那麼作甚易經,首先易經現實上並不是單指一本書它是連山歸藏周易三本易書的統稱易經簡稱易昔人讀的是四書五經,四書那四書論語孟子大學中庸再有五經詩書禮易春秋,這個經是昔人對這些書的一種尊稱,自漢武帝確立察舉制將易經列為儒家五經之首往後易經成為昔人上學的必修課,昔人為什麼要學易經呢,由於易經講的是天下萬物都遵照某種紀律的轉變,人學會了易就熟悉了自然紀律就可以手握乾坤四海遨遊云云說來昔人以為這是一本科學著作一本適用性的百科全書,聽說其中連山歸藏已經失傳,傳說周易為伏羲文王周公孔子四聖合著伏羲畫八卦文王作卦辭周公著爻辭孔子撰易傳,
,山海經里的傳說是,伏羲獲得了河圖夏朝的人沿襲了下來叫做連山接着黃帝又獲得了河圖商人沿襲了下來叫做歸藏列山氏獲得了河圖周人沿襲了下來叫做周易,當傳說與現實交匯一個個未解的謎團在時間的灰塵中浮現,2001在四川成都距離三星堆遺址50公里之外的地方一座塵封3000多年前的商周遺址被幾個工人無意挖開在這內里出土了大量用於占卜的龜甲,
,它的泛起打開了一個古代先民崇尚占卜的天下,1972年一個逆天的古墓重現人世在這座古墓里挖掘出了一個保留完好肌膚吹彈可破的來自於2000多年前漢朝的古代玉人辛追夫人同時還挖掘出了來自於公元前2世紀的易經這是現存易經最早的版本,相關學者驚訝地發現上面的文字和周朝的鐘鼎文字十分相似,
廚房一般在哪個方位比較好(你家的冰箱是放在哪裡呢)
他何以洞曉天機？上古天書隱藏的奧義" inline="0" class="aligncenter">,一樣平常以為鐘鼎文字最先於商朝末期鬱勃於西周時期,至此從相關文獻的紀錄和考古的發現來看一樣平常以為易經成書約莫在西周時期且並非一人所作,而是古代中國的巫師運用六十四卦整體創作預知未來休咎禍福的卜筮書但易經的影響力並不局限於占卜和術數,基本內容,換一種說法易經是對六十四卦的註釋是一個系統性的文學作品,易經的降生對後世影響深遠,它的影響力是涉及哲學數學天文曆法經濟醫學文學等等,涵蓋普遍一應俱全,正所謂易經乃群經之首大道之源,易經的基本焦點看法是八卦八卦代表一切自然徵象的消息狀態生長紀律,每一卦由六層組成每一層稱為爻,易經用一條橫線來示意陽稱為陽爻用兩條斷開的橫線來示意陰稱為陰爻,每一卦從下往上搭配差其餘陰陽組合形成了六十四種差其餘形式即六十四卦以此模擬宇宙萬物的演變紀律以是它更像是一個數學模子,以八卦來舉例它代表自然界八種類象,,天地水火風雷山澤,又抽象出八種特徵與之對應,,健順焰麗入動止悅,用卦象來示意就是,,乾坤坎離巽震艮兌,
,想要記着它們之間的聯繫很容易有這樣一句順口溜,,乾為天坤為地坎為水離為火震為雷巽為風艮為山兌為澤,以此類推由這八種又演變出了其餘56種的形態即六十四卦的看法八卦的焦點是陰陽,主要頭腦,在一些人看來易經是一本異常燒腦且神秘的讀物它神秘之處在於它主要探討陰陽的平衡陰陽即神秘又玄乎,實在它一點也不玄陰盛陽衰行嗎陰盛陽衰行嗎老公在家裡沒職位妻子太強勢行嗎它必須得平衡啊以是咱們的老祖宗研究陰陽可一點也不紕漏,老祖宗研究陰陽最早可追溯於春秋戰國之前它大致可分為三個時期,原始社會的萌芽期商周時的生長期周朝的成熟期,那麼陰陽是怎麼來的呢,現實上陰陽是中國昔人的一種天下觀它把宇宙間的一切事物分為兩大類即陰和陽,簡樸的明白就是這個天下有黑就有白有男子就有女人等等,原始社會刀耕火種老祖宗狩獵種地經常要干一件事情45度瞻仰天空觀日於是老祖宗把向陽的一面稱為陽背陽的一面稱為陰,這就是陰陽看法的由來伏羲畫八卦八卦就是陰陽,
,以是你看陰陽的泛起自己就是為生發生涯服務的再好比老祖宗觀日月賞星河總結出了二十四節氣,值得一提的是在國際氣象界二十四節氣被譽為中國的第五大發現,以是要不要為老祖宗的智慧點個贊呢那麼陰陽是怎麼釀成一種頭腦被昔人運用到生發生涯中去的呢,頭腦的演變,早在戰國時代老子在道德經里就吸收了易經的頭腦用陰陽來敘述宇宙萬物之間的聯繫,道生逐一生二二生三三生萬物萬物負陰而抱陽沖氣以為和,儒家這邊更是創作了一本書易傳又名十翼這裏的翼是騰飛輔助的意思言下之意就是通過這本書輔助人們熟悉易經,有人說這書是孔子所作也有人以為是整體創作,
,但無論怎樣可見易經在那時先民心中的職位之高尚,老祖宗在確定宇宙分陰陽的同時,戰國時期儒家又從易經里找到靈感把宇宙萬物憑證其特徵劃分為五類即火水木金土也就是我們所說的五行,到了戰國末期一個叫鄒衍的陰陽家提出五行相剋相生的頭腦用來說明王朝統治的趨勢與五行存在需要的聯繫此時陰陽五行學說盛行,在五行學說里金木水火土代表了五種德性五德周而復始循環運作代表了王朝的興衰更替,戰國時期各路諸侯國都有自己崇尚的德性,這種崇尚讓各路諸侯國對自己的旌旗衣飾的顏色主色調定位都相當考究,好比秦始皇崇尚水德而水德對應的顏色正是玄色以是我們看到的關於秦國的影視劇服裝大多是以玄色為基調,
,也就是從這個時刻最先五行相生相剋到厥後的八字合不合逐步地成為了老國民的一種生涯習慣,雖然現在看來有點虛無縹緲但你不得不信服老祖宗的智慧他們的目的實在就想干一件事情那就是萬事萬物一定要協調的平衡生長,看看八字合不合看看小伉儷以後家庭順不順老祖宗的行為現在看來是荒唐的迷信的但對於那時的他們來說那就是一種辨證哲學頭腦,小結,可見陰陽家吸收易經的頭腦儒家道家諸子百家都吸收了易經的頭腦五行陰陽學說雖然不是易經里的內容但都源自於易經,若是把易經比作一個點由它最先儒家也好道家也罷中醫也好文學也罷它的偉大之處在於,它給人們提供了一個頭腦的源泉從這個點最先影響到方方面面它打開了中國文化的門它是中國文化博大精湛的根以是它被稱為國學,最後又到了我們老李奇葩說的時間,無論現代科學若何生長我們終歸是站在巨人的肩膀上前行面臨傳統文化我們要做的是去其糟粕取其精髓不要一味否認用瀏覽的眼光批判的精神加以刷新和繼續,曾仕強教授之以是能未雨綢繆那是由於他能敏銳地捕捉到一切事物存在客觀的內在聯繫正如易經中所講觀乎天文以察時變觀乎人文以化整天下,2014非洲發作嚴重的埃博拉病毒也許曾仕強教授正是基於此要防患於未然呼籲人人要與大自然協調共處不能損壞人與自然的平衡,他的一語成讖就是他將易經中所轉達的協調頭腦融會至骨髓而他是伶仃的,
曾仕強易經完全通初級(決定你人生命運的)