本篇是彭博士講黃帝內經系列精髓篇之一百九十一更多精彩內容連續更新中,天有四時五行以生長珍藏以生寒暑燥濕風人有五臟化五氣以生喜怒悲憂恐黃帝內經陰陽應象大論,聽眾同夥們人人好我是中醫彭鑫博士今天我們繼續解說黃帝內經素問陰陽應象大論篇第五我們先看原文,天有四時五行以生長珍藏以生寒暑燥濕風人有五臟化五氣以生喜怒悲憂恐,這段原文從字面上明白異常容易由於我們學了這麼長時間黃帝內經知道四時五行五臟之氣都是怎麼樣一種對應關係我再率領着人人溫習一下從這段原文上來舉行溫習,天有四時五行以生長珍藏以生寒暑燥濕風,今日頭條,中醫彭鑫博士,就是五行對應到人身體上是肝心脾肺腎五臟五臟就發生了五氣也叫五志五氣化生出的五志就發生了喜怒悲憂恐五種差其餘情志流動以是這就是天地,陰陽人,體是一個統一的系統的關係這就是以四時五臟陰陽五行作為焦點的整體觀,人身體上有五臟天地之間有五行這就是一種整體觀的看法就是把人放在自然界當中自然界當中的許多紀律和運行的原理是跟人體相通的我們由此就知道黃帝內經自始至終就貫徹了異常主要的一個方式論叫做天人響應這也是一種昔人對於人身體另有大自然紀律的認知以為自然界的紀律同樣適用於人身體上以是自然界有四時五行人身體就有五臟化五氣,關於這段話的明白古代的醫家都有自己的卓識我們看一下張景岳在類經內里講,四時者春夏秋冬五行者木火土金水合而言之則春屬木而主生其化以風夏屬火而主長其化以暑長夏屬土而主化其化以濕秋屬金而主收其化以燥冬屬水而主藏其化以寒五行各一惟火有君相之分此言寒暑燥濕風者即五行之化也,今日頭條,中醫彭鑫博士,我們再往後看人有五臟化五氣以生喜怒悲憂恐喜怒悲憂恐對應的就是五臟化出來的五氣五氣指的就是五臟之氣對應到身體上就有五臟化出來的氣也就是五種情志五臟化出來的氣劃分對應的是什麼,對應的就是心化出來的氣是喜肝化出來的氣是怒脾化出來的氣是憂肺化出來的氣是悲腎化出來的氣是恐,有的人說這順序紕謬應該是木火土金水才對怎麼你這個地方成了火木土金水由於這就是昔人的一種謄寫習慣這樣謄寫讀起來對照押韻以是在這一塊不用稀奇拘泥於順序然則你要知道這是五臟化出來的五氣詳細來講就是五臟之氣化出來的五種情志也叫五志我們之前講五行五臟對應表的時刻專門跟人人講過五臟對應的就是五種情志有的時刻把悲劃歸於脾胃有的時刻把悲化歸於肺然則綜合我們之前學過的重點篇章我們是以金匱真言論為主的這個悲就屬於肺憂思屬於脾是這樣一種歸屬關係喜屬於心怒屬於肝恐屬於腎這個都是沒有任何爭議的,許多人就說了五臟跟五志是怎麼樣一種直接對應起來的怎麼心就對應喜肝就對應怒他們是怎麼對應起來的這裏就涉及到一個話題就是中國傳統文化當中對於五行的划屬問題就是說我們身體上的五種臟不僅是五個器官同時也對應的是五個系統,今日頭條,中醫彭鑫博士,好比肝開竅於目心開竅於舌脾開竅於唇肺開竅於鼻腎開竅於二陰,在情志方面我們都知道我們的情志也許是分為這五大類若是加上思再加上驚就叫七情實在思和憂它兩個類似驚是一個特殊的情志實在根據通例的五個情緒上的显示就是喜怒憂悲恐這五種是對照常見的未完待續,本篇是彭博士講黃帝內經系列精髓篇之一百九十一更多精彩內容連續更新中,免責聲明本文為康健知識分享文中所涉及的藥物葯目的灸以及其他種種治療和養生方式請在專業醫師指導下應用切勿自行應用如因欠妥使用所發生的問題概不認真,彭鑫,版權歸原作者所有並保留相關執法權力,曾仕強易經64卦(曾仕強教授解讀流年卦)
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