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初學者看易經哪本書好(零基礎學易經)

曾仕強 易經智慧(曾仕強易經講座)

中國的傳統經典有許多許多年前就想學易經然則一直不得要領因此學起來雲里霧裡不知其所云以是要想系統的學一門新知識合理準確的路徑很主要若是有人指點會阻止走許多彎路可以迅速的入門,學易很主要一點或許就是要博覽群書最初學易經的時刻買了一本東南大學出書社的易經也不記得昔時為什麼買了這本書可能是由於口袋本便於攜帶而且所有用拼音標註利便熟悉生僻字有些人學易喜歡抱着一本周易讀來讀去卻不得其要領我就是這樣多年以來雖然自己讀經許多遍除了字會讀卻不明了其中要義自然也就頻頻放棄唯一讓自己志自滿滿的是在讀易的歷程中發現武俠小說里降龍十八掌的許多招式名稱原來都泉源於易經好比飛龍在天亢龍有悔,厥後在讀熊逸的作品歷程中才明了書要交織着讀才氣明白其中要義孔子著春秋是為了恢復周禮然則僅讀春秋這本經典的字面自己來領會儒家頭腦可以說是緣木求魚白費功夫春秋記事二百四十二年起於東周時代魯隱公元年即公元前722年算下來魯隱公元年數錄事情共寫了六十二個字平均每月五個字詳細如下,元年春王正月,三月公及邾儀父盟於蔑,夏五月鄭伯克段於鄢,秋七月天王使宰咺來歸惠公仲子之賵,九月及宋人盟於宿,冬十有二月祭伯來令郎益師卒,魯隱公元年所紀錄的歷史事宜鄭伯克段於鄢是人人相對對照熟悉的由於在中學的課本里曾經學過中學所學的鄭伯克段於鄢這篇古文不是來自春秋而是摘自左傳春秋里紀錄了一句鄭伯克段於鄢若是僅僅是讀春秋百遍也是很難其義自見的而要讀懂春秋其中的微言大義左傳不得不讀那麼鄭伯克段於鄢想要論述什麼樣的大義呢讀了左傳之後我們會明了該歷史事宜所要論述的歷史大義就是多行不義必自斃,也許是古時刻文字紀錄不容易都是刻字在竹簡上因此春秋只能簡約春秋文辭簡約後人解讀就不得不冗長後人再讀春秋時寫了許多書發了無數的議論這或許是春秋原創者們所沒有推測的,再說易經我們現在一樣平常所讀的通行本包羅經傳兩部門第一部門是經這是伏羲氏周文王的孝順內容少少包羅了六十四卦的卦圖卦辭爻辭第二部門是傳這部門是對經的註解也稱十翼一樣平常以為是孔子及厥後學者的互助功效,現在的易經是包羅了經與傳的自力經典作品那麼該若何學易經學習分為兩個步驟讀易經自己與讀易經之外的書實在就是讀課本和讀課外書之分,經與傳組成的易經就是課本後人以易經為基礎寫的其他著作解讀就是教輔易經這本經典該怎麼讀,對於初學者該若何走入易經的天下主要的是必須先記着易經特有的名詞術語易經有八個單卦六十四個重卦沒有什麼捷徑只能背誦把最基礎的背熟了才氣踏入易經之門才氣逐漸讀懂後人對易經的解說,基礎背誦為周易本義卦歌三種這三首卦歌也是踏入易經天下的第一步不能繞過也無法繞過,一是記着八個單卦的名稱及圖形八個單卦的簡樸口訣也稱為八卦取象歌背熟了也就會畫八個單卦了對照簡樸重複幾回就記着了其文如下,乾三連乾坤六斷坤,震仰盂震艮覆碗艮,離中虛離坎中滿坎,兌上缺兌巽下斷巽,二是背誦六十四卦卦名著名的理學家朱熹通過幾個語氣助詞把上下經的六十卦名編寫了卦名順序歌利便厥後學習者影象上下經卦名順序歌其文如下,乾坤屯蒙需訟師比小畜兮履泰否,同人大有謙豫隨蠱臨觀兮噬嗑賁,剝復無妄大畜頤大過坎離三十備,咸恆遁兮及大壯晉與明夷家人睽,蹇解損益夬姤萃升困井革鼎震繼,艮漸歸妹豐旅巽兌渙節兮中孚至,小過既濟兼未濟是為下經三十四,三是背誦分宮卦象順序歌並能畫出六十四卦圖這比六十卦名順序歌又更難一步每一卦都是由兩個單卦組成我們需要記着單卦所代表的自然界象徵並邊念邊畫基本卦的原始象徵就是乾為天乾卦坤為地坤卦震為雷震卦艮為山艮卦離為火離卦坎為水坎卦兌為澤兌卦巽為風巽卦,畫卦的時刻口中從上往下念手卻是從下往上畫好比乾卦乾為天就是上面是天下面也是天我們就要先畫下面的三橫再畫上面的三橫組成乾卦姤卦上面為天即乾下面為風即巽組合起來就是天風姤因此我們要一邊背誦一邊畫卦,分宮卦象順序歌全文如下,乾為天天風姤天山遁天地否風地觀山地剝火地晉火天大有,坎為水水澤節水雷屯水火既濟澤火革雷火豐地火明夷地水師,艮為山山火賁山天大畜山澤損火澤睽天澤履風澤中孚風山漸,震為雷雷地豫雷水解雷風恆地風升水風井澤風大過澤雷隨,巽為風風天小畜風火家人風雷益天雷無妄火雷噬嗑山雷頤山風蠱,離為火火山旅火風鼎火水未濟山水蒙風水渙天水訟天火同人,坤為地地雷復地澤臨地天泰雷天大壯澤天夬水天需水地比,兌為澤澤水困澤地萃澤山鹹水山蹇地山謙雷山小過雷澤歸妹,在眾多的易經天下里三首卦歌必須背誦背誦完這三部門並會畫卦圖之後實在已經領先了許多人算是一隻腳最先踏入易經天下的門檻這是基礎中的基礎剛最先背誦的時刻以為毫無紀律而言名字又怪欠好影象然則天天背15分鐘不停重複就會不知不覺記下來若是這個基礎關不外後面是很難深入下去我在渾渾噩噩無人指點的情形下讀了幾年易經並頻頻放棄就是由於沒有人告訴我要背這三部門雖然懷着對易經的憧憬而讀然則不得要領自從把這三部門背誦之後才最先找到進入易經第一道門的鑰匙,

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