一代名相諸葛亮,顧全大局淡泊名利,無論在小說三國演義照樣史書三國志中都有許多關於諸葛亮顧大局淡名利嚴於律己的紀錄他全心全意忠於職守廉治律己對當今的廉政建設具有啟示借鑒意義,自輔佐劉備佔領益州后諸葛亮鼎力改造蜀地弊政襲擊豪強在都江堰設堰官整理農田水利推行屯田和生長農業生產此外對冶鐵煮鹽織綿等主要手工業執行官營並設立專職機構增強治理使蜀國國力大大增強從而奠基了三國鼎立的基礎厥後劉備為報關羽被殺及荊州被奪之仇起兵誅討東吳但慘敗於夷陵,章武三年即223年春劉備病重急召諸葛亮託付後事曰君才十倍曹丕必能安國終定大事若嗣子可輔輔之如其不才君可自取諸葛亮涕泣曰臣敢竭股肱之力效忠貞之節繼之以死劉備去世后後主劉禪繼位諸葛亮不忘先主囑託根據自己的答應總理蜀國巨細政事恪盡職守嚴正綱紀休養生息出征南中平定數郡叛亂整備軍隊以實行北伐,諸葛亮像圖片泉源武侯地誌辦提供,陳壽三國志諸葛亮傳紀錄他撫國民示儀軌約官職從權制開懇切布合理終於邦域之內咸畏而愛之刑政雖峻而無怨者以其專心平而勸戒明也這段紀錄說明諸葛亮擔任蜀國丞相撫慰體恤國民以禮儀律例教養國民並規範約束官員憑證現真相形權宜行事懇切待人公正無私天下國民都敬畏戀慕他實行的處罰和政令雖然嚴肅卻無人有怨言由於他嚴正公正且勸戒明了,中都護李嚴曾寫信勸諸葛亮效仿曹操宜受九錫進爵稱王被他斷然拒絕在給李嚴的回信中寫道吾本東方下士誤用於先帝位極人臣祿賜百億今討賊未效知己未答而方寵齊晉坐自貴大非其義也若滅魏斬睿帝還故宅與諸子並升雖十命可受況於九邪,所謂九錫是歷史上國君賜予大臣的九種器物劃分為車馬衣服樂縣朱戶納陛虎賁斧鉞弓矢秬鬯受九錫進爵稱王乃君主賦予大臣的最高聲譽諸葛亮一心為國不為私利的坦蕩決然之言擲地有聲,不僅云云諸葛亮照樣中國歷史上舉行財富公示第一人他在晚年給蜀漢後主劉禪的一封上表是他對自己家庭財富的一次正式申報其表曰臣初奉先帝資仰於官不自治生今成都有桑八百株薄田十五頃子弟衣食自有餘饒至於臣在外任無別調劑隨身衣食悉仰於官不別治生以長尺寸臣若死之日不使內有餘帛外有贏財以負陛下,諸葛亮的這封上表可以看出他的財富和經濟泉源除了俸祿再無其他甚至連封地也沒有這與那時的其它官員相比有點寒磣如蜀國的李嚴平時生涯豪奢仆眾來賓百數十人現在著名的成都石經寺曾經是三國蜀漢上將趙雲的家廟所在地曾為趙雲的封地有姜城之稱的四川省蘆山縣曾是蜀漢後期上將軍姜維的封地據華陽國志蜀志紀錄蜀中的土著豪族家有鹽銅之利戶專山水之材居給人足以富相尚故工商致結駟連騎豪族服王侯美衣娶嫁設太牢之廚膳歸女有百兩之徒車諸葛亮作為蜀國丞相若是依仗勢力斂財則鹽銅之利山水之材唾手可得金玉滿堂也未嘗不能但他隨身衣食悉仰於官不別治生以長尺寸這種高尚清廉的道德情操永遠值得後人學習,相傳太監黃皓曾多次在劉禪眼前詆毀諸葛亮稱其家財百萬諸葛亮去世后劉禪便派人前往查證效果查證情形如諸葛亮所表完全一致劉禪羞愧不已三國志諸葛亮傳中也有紀錄及卒如其所言,從諸葛亮的上表看他對子女也嚴酷要求臣死之日不使內有餘帛外有贏財他希望子孫子弟們能勤儉持家維持通俗人家的生涯,諸葛亮一向主張節儉也體現在對自己後事的放置上亮遺命葬漢中定軍山因山為墳冢足容棺殮以時服不須器物作為一位丞相死後一切從簡既不建豪華的宅兆又不用任何的陪葬物品這種做法在厚葬之風盛行的三國時代異常少見連喪葬之事都云云節儉的諸葛亮可謂至死都保持了他清廉奉公的高尚品質也贏得後世無數人的尊重甚至就連曾敗於他的魏國上將鍾會在征蜀之時也祭亮之廟令軍士不得於亮墓所左右芻牧樵採,諸葛亮攝一國之政位高權重但他受命於先主託孤淡然看待小我私人名利作風清廉生涯簡樸一心致力於國家治理和統一大業與同時代自主為魏公加九錫的曹操形成了鮮明對比他一心為公全心全意的精神是中華民族優異傳統和偉大愛國主義精神的主要內容之一,方誌四川篆刻殷智,補八字五行真的有用嗎(五行是否缺什麼就要補什麼)
廚房門風水有什麼講究(廚房灶颱風水)