前幾天我寫了關於運氣是否可改的文章后許多人就剖宮產剖腹產的小孩八字是否準確的問題諮詢我為了取消人人的挂念我再寫此文以說明,剖宮產分兩種一種是被迫剖宮產或隨機選準時間的剖宮產另一種是專門找命理師擇準時間的剖宮產這兩種剖宮產雖然都是通過手術來操作然則意義是差其餘,波風水門素描畫一步一步教你畫(離家尚是少年之身)
,宋朝的張君房在雲笈七簽卷五十六中說體地法天負陰抱陽喻瓜熟蒂落啐啄同時小雞在蛋殼裡啄蛋殼母雞幫它出來這就是瓜熟蒂落被迫剖宮產或者醫學需求的剖宮產就似乎母雞幫啄殼的小雞出來一樣醫生只是通過手術輔助它出來沒有改變瓜熟蒂落的原則,
,但若是是自己選定日期顯然就不是瓜熟蒂落的啐啄同時而是啐啄差異時因此特意擇日的剖腹產是屬於改命的局限既然是改命那就要看看改命是否可行,關於人的運氣是否可改中華文化的各門各派有差其餘看法好比風水師們就是信託運氣可以通過調治風水而改動有些人也以為行善行善可以改命有人以為更名可以改命凡此種種不勝枚舉命理學家們對此事也有兩種看法一種以為運氣不能改一種以為可改,我們先說下以為運氣不能改的人,有些命理學家以為命不能改好比民國的徐樂吾在子平真詮評註的序言中就說命而可造則命不足憑也固然持此種看法的不止徐樂吾一人許多人都有這種看法由於若是可以改命那麼八字的展望就沒有了意義由於八字里显示的跟現實是紛歧樣的,
,再說下以為運氣可改的人,三命通會的作者明代進士萬民英說命值偏枯性加積惡非惟自身值禍已也而子子孫孫落落人下得非報與由此言之雖繫於命亦在於人之積與不積耳易曰積善之家必有餘慶積不善之家必有餘殃殆此之謂歟可見萬民英是信託易經中說的積善可以改命的說法自然他是信託運氣可改只是難度有點大而已,
,而堅定的以為運氣可改的人就是寫了了凡四訓的袁了凡他以為行善行善可以改運這個看法被許多人所推許下圖就是袁了凡雕像然則也有許多人以為他這本書是憑空杜撰不足為信,
,雖然說法差異然則就我看來要說運氣不能改沒有真實的例子可以展示要說運氣可改也沒有真實的例子可以展示以是持這兩種看法的人都拿不出實證誰也說服不了誰既然云云以剖宮產的方式來改運是否可行自然也就沒有尺度謎底了,另外選擇日期舉行剖腹產的怙恃們也沒有多慮的理由由於若是運氣可改則自己擇的八字運氣一定是好的有啥可過慮的若是運氣不能改那麼與自己擇的八字也沒關係利害全在自己與怙恃無關也不用過慮,
,最後多說一句中國文化自古以來都是教人向善善多則心平心平則氣順氣順則安樂以是多行善事不管能不能改命然則對身體康健是絕對有利益的人人說對紕謬呢,
辦公桌風水擺設(辦公桌擺放風水)