談中國現代書法有一位人物是無論若何都繞不外去的那就是劉炳森先生,,晚年劉炳森19372005生於上海祖籍天津武清,談起他的名字練過書法且歲數稍長點的也許都如雷貫耳吧這位津門書家有那麼一二十年他與他獨具一格的劉體隸書風靡全中國飲譽海內外號稱有漢字的地方就有劉炳森書法,他的書法也因氣概獨具被許多推許為足以開宗立派的書壇巨擘其隸書就被稱為炳森隸,一度京城的陌頭巷尾遍布炳森隸牌匾即我所在的武漢實在都滿目皆是以往每戶北京人家都擁有他的書作老式本子封皮上的戶口簿三字就是劉先生所寫,據報道劉先生編著的20餘種書法冊總刊行量已達萬萬冊現現在我們的電腦字庫內里的華文隸書字模共6700餘字也是出自他筆下,若是不是昔時溘然長逝第五屆中書協總舵之位劉先生也是勝券穩操只待通告的,,劉炳森書法出自隸書古體詩詞選2010年出書,這種風景水平是頂級明星待遇在現代書壇能對比的找不出三位據其回憶文章可知劉先生身世赤貧家庭4歲時其父就病逝靠母親夜以繼日的采棉種豆得以過活得以苦讀厥後有此成就有此名聲委實不容易,已往啟功先生慈悲喜舍四處題字自嘲就差公廁沒題了劉炳森那可是真寫過的,,啟功,昔時有一篇藝術圈八卦文章講過某日有偕行跟劉先生開頑笑你的台甫豈非能題遍中國所有地方嗎譬喻說茅廁怎料劉先生一臉嚴肅回應我確實給北京的茅廁題寫過茅廁二字,有人說現代書壇啟功行書田英章楷書及劉炳森隸書是民間興趣者中的三大網紅真欠好說是強調其詞,甚至由於紅的發紫在藝術圈的山寨行業他一度都居功巨偉給無數崎嶇潦倒藝術人才帶去生計,西安書院門步行街圈中人戲稱名家字畫仿賣聖地我前些日還聽過那一位老闆閑談曾有很長一段時間各店生意就數劉炳森最火風頭之勁甚至蓋過了范曾啟功舒同賈平凹這高仿書法F4,,已往戶口簿三字即出劉炳森之手,許多人據此以為他是現代中國隸書第一人是書壇實至名歸的大師若是說多數人的意見就意味着真理那麼劉炳森先生確實是當之無愧的泰斗,論影響力與着名度現代書壇難有能出其右者至少在隸書方面這種受迎接水平委實還沒有一位書家可與劉先生較量,在太多同夥心目中炳森隸甚至意味着隸書尺度我剛上大學那會興之所至要練隸書跑到陌頭買到的第一本字帖就是劉先生的,只是厥後被某先生見到享受到一通數落的通知才有了點小心,要說真話實說劉先生所賴隸書不管若何受民眾熱捧都無法說是大師而且很難說值得取法,,譽為新中國第一店的北京市百貨大樓匾額也是劉題,一方面劉炳森以隸書鳴世可連這份屬於本色當行的字體他都很難說現代最好好比他的同輩人中同出天津的龔望先生以及老卧關中的陳澤秦先生諸位書家也以隸書名家我就以為水平遠逾劉炳森,更不要說要跟伊秉綬趙之謙鄧石如趙之謙等前賢較短衡長了基本沒有可比性,不少同夥沒有注重的到的是劉炳森雖早在1970年月就以隸書着名可他早年卻是不折不扣的科班畫家就連其子劉學思實在都是專攻山水的當初老作家張中行給他的散文集紫垣秋草作序說若是我有加冠之權他的帽子就不只書法家一頂云云是誇讚也可以看作是點題,,1962年前後於北京藝術學院美術系就學時,他是中年以後才將大部門精神集中於書法之上的劉先生的隸書向有美術字的爭議我以為泉源就出在他畫家意識上中國畫家是靠線條安身立命的,天稟奇高者諸如齊白石徐悲鴻黃賓虹張大千諸咖將此筆法運用於書法足以另具匠心巍然大師即如沈鵬雖然弗如遠甚但他的草書之以是能夠在現代也佔有一席之地一定也與他畫家身世有關蓋善用線條是也,而另一方面一旦才情不夠畫家的科班訓練也往往會給書法跨界帶來無形無限的桎梏,尤其是搞工筆寫實一起的平素訓練就是中規中距缺少轉變這層手法與意識搬來籌劃書法極容易最終走向僵化形同美術字,,現代人中劉炳森范曾兩位大師實在都是現成的顯例不虛心地說就是反面典型,而且書法圈中人也許都能心知肚明劉炳森先生能在書壇風景無限很洪水平上與他顯耀的社會身份息息相關,他北京美院國畫專業的學歷故宮博物院研究員的頭銜中書協副會長的要職尤其是天下政協常委的高位不只讓他書作錦上添花更使世俗中人趨之若鶩,再往後許多文化素養欠缺的大款們附庸細膩盲目捧追競相高價珍藏信用愈加水漲船高了,,故宮展出其早期國畫,書法圈有句名言有的是以人名字有的則是以字名人劉先生很洪水平上屬於後者記得老報人羅孚就有文章示意劉炳森昔時膺選中書協副會長職許多偕行就不信服,我素日翻閱一些雜書也發現不少名家諸如黃苗子華人德等有時常閃灼其詞冷笑他的,另有一個盛行說法是啟功在世時就對他書風不知足,,1988年回天津,連帶着另有對他人品也嘖有煩言的著名書家曹寶麟蘭亭獎一等獎獲得者中書協學術委員在2006年時也就是劉炳森去世一年之際就發過一篇我看劉炳森的文自稱並無宿怨無非發不平之鳴語言極其嚴肅指其為人陰鷙驕橫弄權舞弊云云對其書法也多揶揄,寶寶的第一個生日禁忌風水(三招風水讓孩子好好學習)
查八字五行缺什麼(自己生辰八字五行缺什麼)
俗" inline="0" class="aligncenter">,曹寶麟1946年生於上海無錫人,這篇起底絕不掩飾地指控劉先生醜陋面目種種未免攻訐之嫌且略過不表好事同夥不妨自行參看咳咳,另一方面是更為重點的也是多年來爭議最多的就是炳森隸問題多多實力和信用都太虛高,,可以說劉炳森先生的隸書從問世起來始終都在書法界倍受爭議而且正反兩造異常極端化愛之者稱其恪守傳統抵制瞎攪理念足嘉書風也平穩工緻不激不厲是丑書的反面現代巨擘無疑,貶之者以為其字單調死板行筆結字用墨章法一無是處流為工藝美術體乃今世俗書代表,他的擁躉主要是民間民眾而指斥的聲音大要出自書協偕行這些人普遍以為炳森隸固禮貌儼然可輕靈飛動太缺就筆法來論有美術字之嫌於格調而言又難免落為庸俗,許多專業看法示意劉炳森不僅不配大師之位其炳森隸甚至都難稱書法那種單一與死板造成北京牌匾文化品位都普遍下降,,汪曾祺19201997,早在1990年月初當炳森隸剛盛行時兼精字畫且一向溫柔敦樸的老作家汪曾祺先生就專門寫過一篇批判文章題為字的災難對那時盛行的劉炳森與李鐸的字意見異常負面他以為劉炳森等人的字張掛於各大陌頭五顏六色金光閃閃所反映出的只是京城中人一種浮躁的文化心理,他的津門子弟田蘊章曾屢受劉炳森提攜可在前些年的採訪錄中也不懼忘恩負義之譏公然炮轟稱劉炳森常年應酬沒啥時間去臨帖以是字過於圓滑在隸書方面在海內現實當中不外中上等水平,說他的顏體字更是中下等水平對先進險些通盤否認,,田蘊章,田蘊章還以為劉炳森學養太欠缺就是古典文學和書學諸方面基礎不深導致了他的字偏俗行家們一看就知道意境不夠深不夠高,我小我私人意見也以為若要推尊劉炳森先生為大師亦或巨擘確實過了我看炳森隸與看田楷一致八字可概其弊唯睹匠人不見大師,劉先生這人吧也許奮勉有加可要命在於藝術最亟需的締造力他始終都缺乏劉炳森隸書淵源當自西嶽廟碑可謂寫得爐火純青不愧硬功夫,可因才情與創變能力有限中年以後就不停重複自己再厥後到底走向了美術字化釀成了看法化的器械自縛手腳,,早年劉炳森先生一家故宮西角樓,炳森隸最顯著特徵即禮貌謹嚴方正平板千字一面狀如算子實在也是其焦點病症在各種書體中隸書結體用筆是最為簡樸但好的隸書最考究的是古樸邃深金石氣息八字大手筆恰是可以帶着鐐銬舞蹈融各體於一爐而千變萬化爾後自出機杼入迷入化的,炳森隸恰去了隸書之精髓古樸缺乏且少金石氣太過呆若木雞充滿匠氣感與流庸俗看上去又滿又大可缺乏虛實轉變線條粗細對比一味地平穩飛白全斷韻味與精神稀釋嚴重,我們的書聖王羲之先生曾留下題衛夫人筆陣圖一文文字不多可原理說的很明了書法這器械若平直相似狀如算子上下方整前後平齊便不是書法但得其點畫耳,,劉炳森明北京城牆遺迹維修記,王先生這話說得挺刻薄他是挖苦有些偕行不外把點畫組合在了一起而已基本說不上書法很惋惜炳森隸恰中其弊,提及來劉先生的這層尷尬與評價盤據與眼下的田楷不僅境遇相似問題也很類同,即其字與田英章楷書一樣極契合民眾的書法審雅觀工緻雅觀流麗俗人第一眼就會得很悅目而太多專業偕行則難免反感受其單調死板甚至一模一樣複製性強寫個上萬字每字都能相同,,圖1980年月與書法界同仁後排左二劉炳森左三李力生左五韓紹玉左六楊再春前排左一李鐸左二趙家熹左三陳大章左五歐陽中石左七夏湘平,可以說炳森最大的矛盾在於能夠服眾卻很難讓專業偕行推許並願意去臨習的,連田楷被人云雲詬病都有無數徒子徒孫可炳森隸也只能算是某個特準時代的盛行書風而已通俗是夠了可難尋後繼者,這種狀態就像劉德華周杰倫與巴赫莫扎特的境遇前者現下擁躉再多數十年之後一定銷微衰壞爾後二位只要人類不滅一定有鐵粉為之陶醉低吟,,臨去世前謄寫的精品金剛經,想劉炳森先生去世不外10來年歲實已經在不停驗證了炳森隸在其主人謝世之後事實隨之日益消沉了事實書藝優劣與否作者是否夠格稱大師是要憑作品語言的是得有專業意見去評定的更是要和時間賽跑的不是說眼下名氣大的切合一時潮水的就一定是大師之類,好比要說名氣年數稍大一點的同夥也許另有些印象在1980年月滬上的任政浙江的單曉天那也是書壇一代明星信用群眾基礎也不比劉炳森差現現在印刷字體中的行書就是出自任政的手筆,,任政19161999浙江黃岩人,彼時前後對他們諸位民眾也是大師來大師去膜拜可才不到30年呀有若干群眾還記得他們倆大神呢,只是話說回來周全否認劉炳森一味地批倒炳森隸貶黜為美術字也是不公正的不客觀的,也許誰也不會去否認劉炳森先生是極用功的書家其書法功底也是極好的且現實不止是雅擅隸書顏體歐楷他委實都鑽研頗深並不難看出炳森隸只管幹枯可在書法造型上照樣依然以攲側妍媚為美的根底實照樣二王以來帖學一起不外變而為隸體而已,,與故宮同事左一位陳少梅的夫人馮忠蓮,而且劉先生的書法由於不僅隸體專攻楷書行書都有深入涉獵功底並不潦草以是炳森隸自有其匠心獨運處他這類書家是典型的資質平庸但功力深摯一類當多着意其深摯一面,好比炳森隸氣概顯著不說詳細筆法上我意其橫划的起筆收筆運筆甚至處置線條的清潔部署空間的晴朗等都值得後學借鑒,字體如人貌有偏嗜者則有深惡者蘿蔔鴨梨各有所愛態度決議結論實不宜一否到底藝術上的是非功過是任人評說可最好還得有公心務戒極端偏至,是的有人指出點誤差並非壞事最壞事的事是淹沒在所謂的讚揚聲中犹如天子的新衣有錯不知過眾人不指過貽誤若干後學可若一味意氣用事以貶損先進為能事又有何自滿可自矜呢,,2017年12月故宮劉炳森紀念展,總體而言劉炳森先生是現代有標誌性的書家成就雖離大師二字尚遠可也不失為一代名家吧,拜登的八字分析(開會多次打瞌睡)