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剝在易經怎麼讀(也許我們錯讀了易經)

車庫門口有井蓋風水怎麼講(“所到之處有井無蓋”)

也許我們錯讀了易經 之 山地剝,配圖自Kelly李谷鳴先生未取得其本人贊成謝絕轉載,卦序傳說致飾然後亨則盡矣故受之以剝剝者剝也當事物生長到以重裝飾輕內在的時刻事物也已經生長到了極致因而說亨則盡矣以是賁卦之後為剝卦剝就是裝飾物從物體上剝落的意思,也許我們錯讀了易經 之 山地剝,山地剝卦六爻全變為澤天夬卦,剝晦氣有攸往,三五成像本卦坤為穩固卦乾為行以是見不行本卦上艮為止上兌為欲因而卦象有止欲不行之意夬卦上兌為巽反以是說晦氣乾實為有乾健為行本卦艮為身坤為靜以是說晦氣有攸往攸指的是鎮靜的水流艮為止兌為澤以是為或可指向攸字,彖曰剝剝也柔變剛也晦氣有攸往小人長也順而止之觀象也君子尚新聞盈虛天行也,剝卦陰氣自下而上消陽陽實陰虛以是說剝者剝也本卦剝變卦夬剝上艮為身下坤為順夬上兌為剛下乾為健剝之夬以是說柔變剛也本卦艮為身坤為貪變卦兌為欲乾為健欲強且身貪正是小人之象三五成像上卦見山澤損艮為不兌為悅不兌則為巽像巽為高為長以是說小人長也坤為順艮為止以是說順而止之艮為視為觀坤為物乾為人坤為靜乾為動以是說觀象也艮為君子為光以是為尚坤為陰為消乾為陽為息乾為盈坤為虛以是說君子尚新聞盈虛上艮為春為始終上兌為秋為折毀下見坤乾地天泰小往大來之象春夏秋冬終則有始一年四序周期循環因而說天行也,象曰山附於地剝上以厚下安宅,艮為山坤為地以是說山附於地剝上艮為止下坤為厚艮為宅坤靜為安以是說上以厚下安宅艮勢墜身墜則難全即統治者當以民為重以身為輕道德經所說的反者道之動弱者道之用筆者以為差不多就是這個意思,也許我們錯讀了易經 之 山地剝,剝卦初爻變發生的卦象為剝之頤,剝卦初六爻辭剝床以足蔑貞凶,三五成像為地雷復震為足坤為無無足之象艮為床以是說剝床以足蔑眼病之意頤卦為大離之象為目剝為大艮之象為止止目則不明因而說蔑離為正以是說貞掩目不視則陰氣益盛終有陽氣剝盡之憂此外坤變艮坤為無艮為生無生之象因而說蔑貞凶,象曰剝床以足以滅下也,坤為無震為生為下滅有火熄之意艮為止離為火止火則熄以是說以滅下也,也許我們錯讀了易經 之 山地剝,剝卦二爻變發生的卦象為剝之蒙,剝卦六二爻辭剝床以辨蔑貞凶,三五成像地水師艮為手為剝艮為床以是說剝床變卦蒙二爻至五爻為正反震之象震為聲為言坤為物辨判別分辨之意正反震與正反兌一樣都有言語相對之意以是有爭執之象中坤為物以是說剝床以辨蒙初爻無上見大離為不明之意以是說蒙艮為無變見大離無目之象以是仍然說蔑貞凶,象曰剝床以辨未有與也,變卦上艮為手下坎為食本卦上艮為止下坤為無無坎則為無食之象因而說未有與夜此外三五成像見識雷復坤震之象坤無震施以是無與,也許我們錯讀了易經 之 山地剝,剝卦三爻變發生的卦象為剝之艮,剝卦六三爻辭剝之無咎,三五成像地山謙地水師地雷復謙卦坤為迷艮為止迷止之象師卦眾險之象復卦無往之象無往則無過因而說無咎,象曰剝之無咎失上下也,變卦震下艮上坎失以是說失上下也,也許我們錯讀了易經 之 山地剝,剝卦四爻變發生的卦象為剝之艮,剝卦六四爻辭剝床以膚凶,艮為剝離為終三五成像地水師山火旅師有征戰之危無實之象艮為膚艮變離離膚之象山火旅為自取其災的取象,象曰剝床以膚切近災也,離分坎陷以是說切近靠近之意有持斧做事之象艮為刀斧離為甲兵正是近字地山謙不止之象地水師征戰之象山火賁明不及遠之象因而說切近災也,也許我們錯讀了易經 之 山地剝,剝卦五爻變發生的卦象為剝之觀,剝卦六五爻辭貫魚以宮人寵無晦氣,三五成像地山謙坤為魚艮為手巽為繩艮為穿以是說貫魚艮為宮巽為長女為婦人以是說宮人巽為入艮為堅坤為體以是為陰陽相交之意本卦下坤為無上艮為穩固卦上巽為利下坤為多以是說無晦氣,象曰以宮人寵終無尤也,艮為終巽為病坤無無病則無憂以是終無尤也,也許我們錯讀了易經 之 山地剝,剝卦上爻變發生的卦象為剝之坤,剝卦上九爻辭碩果不食君子得輿小人剝廬,艮為果坤大大果以是說碩果本卦剝上艮為取下坤為物取物之象變卦坤為地坤靜無為上坤為無下坤為貪無貪之象以是說碩果不食艮為君子坤為輿以是說君子得輿坤為眾為小人艮為廬坤為地以是說小人剝廬,象曰君子得輿民所載也小人剝廬終不能用也,本卦坤為民一陽爻在上艮為承以是說民所載也艮為終坤靜無為以是說終不能用也,

廁所方位風水(衛生間漏水不想砸地面)