01連山易歸藏易與周易,提到易經有時刻我們還會提到周易那易經和周易是一回事嗎現實上我國歷史上先後泛起過三部易經一部叫連山易一部叫歸藏易另有一部叫周易這三部易經劃分為夏商周這三個朝代所使用,夏代人們所使用的易經是由伏羲演繹的它是以艮卦作為六十四卦的首卦艮卦的上卦是艮卦下卦也是艮卦而艮卦象徵山從卦象上來看上面是山下面也是山卦象所展現的是山和山毗鄰在一起的情景以是伏羲演繹的這部易經又稱為連山易,到了商代人們所使用的易經是由黃帝演繹的它是以坤卦作為六十四卦的首卦坤卦的上卦是坤卦下卦也是坤卦而坤卦象徵地由於人們生計所需要的種種資源都埋藏在土地內里使用之後又回歸於土地內里以是黃帝演繹的這部易經又稱為歸藏易,到了殷商末年當周文王被殷紂王囚禁羑里的時刻他就行使被囚禁的這七年多時間對易經重新舉行了演繹歷史上稱周易這部易經是以乾坤兩卦作為六十四卦的開門卦隨着生產力和生涯形態的急劇轉變這時刻人類社會從母系社會進入了父系社會導致原有的歸藏易不能順應新時代的社會需要,辦公室植物擺放風水(辦公室綠植花卉擺放風水)
,好比歸藏易內里有散家人卦當歸藏易泛起的時刻人類還處在母系社會人們只知其母不知其父這是中國昔人接納走婚形式而發生的效果,然則到了殷商末年人類社會進入到了父系社會繼續沿用散家人的卦名顯然已經不適時宜以是周易就在散家人卦的卦名中去掉了散字稱為家人卦,從連山易歸藏易再到周易的生長簡史可以看出易經是隨着時代的演變而不停向宿世長的,02文字易符號易與哲學易,易經生長史上先後有三位主要人物對易經的創作生長和傳承作出了重大孝順,其中人文始祖伏羲的孝順最大若是沒有伏羲也就沒有八卦更沒有六十四卦主要性居於第二位的人物是創作卦辭和爻辭的周文王以是從周易最先文字易就發生了主要性居於第三位的人物是作易傳的孔子,以是伏羲被尊稱為上古時期的賢人周文王被尊稱為中古時期的賢人而孔子被尊稱為近古時期的賢人上古中古和近古合稱為三古伏羲周文王和孔子合稱為三聖三古三聖是易經生長史上差異歷史時期的人物,
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你也能輕鬆入門學易經" inline="0" class="aligncenter">,早在上古時期伏羲演繹連山易黃帝演繹歸藏易的時刻文字還沒有發生以是那時的易經只有陰爻和陽爻以及八卦和六十四卦的卦畫也就是符號以是稱為符號易,中古時期文字發生了周文王就給六十四卦創作了註釋性的文字這就是卦辭同時又給三百八十四爻的每一爻也創作了註釋性的文字這就是爻辭於是文字易就發生了其着實周文王創作卦辭和爻辭之前易經的每一卦和每一爻都有註釋性說明只不外那時刻是口口相傳的口頭語言,到了春秋時期為了利便人們更好地學習易經孔子在研讀易經之後就創作了易傳易傳也稱為十翼對易經所包羅的哲理作了進一步的理論註釋以是哲學易就發生了,易傳包羅彖辭傳象辭傳文言繫辭傳說卦傳序卦傳和雜卦傳其中的彖辭傳象辭傳和繫辭傳又各自分為上下兩篇合起來就有了十篇這十篇文章對易經的傳承起到了繼往開來的重大作用,03周易的厚實內在,易經在傳承歷程中連山易和歸藏易早在漢代就已經失傳了現在撒播下來的只有周易那周易這本書的書名有什麼文化內在呢人們對周字總結和歸納綜合出了三種差其餘寄義,第一示意周朝以及演繹易經的人是周文王,第二示意周遍示意易經內容一應俱全萬事萬物都包羅其中,第三示意周轉也就是周而復始,易經六十四卦象徵事物生長履歷了從發生到生長再到竣事的全歷程好比既濟卦示意人們已經渡過河了象徵事情已經完成了未濟卦則示意人們還沒有渡過河去象徵事情還沒有完成,那這兩卦所表達的意義是不是相互矛盾的現實上一點兒也不矛盾由於既濟卦所表達的是事物生長的某一階段完成了而未濟卦所表達的是事物生長的新一階段又最先了,
,不僅僅周字有這麼厚實和深刻的文化內在易字同樣具有異常厚實和深刻的文化內在人們對易字同樣總結和歸納綜合出了三種差其餘寄義,易字的第一種寄義示意變易也就是轉變任何事物都是不停地生長轉變的天下上沒有一成穩固的事物人有生老病死物有成住壞空這就是事物生長轉變所發生的一定效果,易字的第二種寄義示意淺易也就是簡樸任何事物的生長轉變都是有紀律可循的無非是陰與陽的轉變動與靜的轉變剛與柔的轉變損與益的轉變減與增的轉變,易字的第三種寄義示意不易也就是穩固無論事物怎麼千變萬化它的轉變紀律是穩固的也就是說轉變的只是徵象穩固的才是紀律,好比我們天天都能看到地上的影子但它的位置是時刻都在移動的這就是轉變而且影子的長度也在不停轉變中午短而早晚長這就是變易然則影子的這種移動和轉變又是有紀律可循的一天之中總是隨同着太陽的位置移動而不停地轉變這就是淺易,早晨太陽從東方升起這時刻影子在物體的西邊到了中午影子就移動到了物體的北邊到了下晝影子又移動到了物體的東邊影子的這種移動和轉變昨天是這樣今天是這樣明天還將是這樣在中國是這樣在外洋也是這樣這就是不易,若是從字形上來看易字由日和月這兩個字會意而成的日是指太陽象徵陽月是指月亮象徵陰以是由日和月這兩個字會意而成的易字象徵的是陰陽的轉變之道,
,提到易經人人可能以為有些深奧難明看到易經的卦爻符號就以為頭疼實在易經並不難學只要掌握了易經的基礎知識再來看易經就容易多了也就更容易入門也能更好地掌握其精髓與智慧,
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