在歷史長河中陰陽五行說蘊含着中華民族經天緯地闡釋天地萬物及其轉變紀律的智慧築就了中華文明的哲學基本黃帝內經素問說夫四時陰陽者萬物之基本陰陽者天地之道也萬物之綱紀轉變之怙恃生殺之本始神明之府也,然則對陰陽看法的界說和界定一直雜亂不堪無論是擁躉者照樣否決者許多以己昏昏欲人昭昭以陰物陽物釋讀陰陽更是謬之千里正本清源方能明義,陰陽看法是古代先賢對日月地球南北回歸紀律運動的耐久考察和丈量盤算的效果以及思索形貌,清代醫家黃元御在四聖心源中這樣歸納綜合陰陽四象輪旋一年而周陽升於歲半之前陰降於歲半之後陽之半升則為春全升則為夏陰之半降則為秋全降則為冬春生夏長木火之氣也故春溫而夏熱秋收冬藏金水之氣也故秋涼而冬寒土無專位寄旺於四序之月各十八日而其司令之時則在六月之間土合四象是謂五行也,水火金木是名四象四象即陰陽之升降陰陽即中氣之浮沉分而名之則曰四象合而言之不外陰陽分而言之則曰陰陽合而言之不外中氣所轉變耳,在這段文字里黃元御精準形貌了陰陽五行源於太陽南北回歸運動的頭腦,昔人以地球為考察點以太陽的南北回歸運動為尺度形成面南背北左東右西的方位看法夏至太陽向南回歸線運動遠離北半球對北半球輻射削減溫度下降地面千里冰封地下卻溫暖如春冬至太陽最先向北回歸線運動對北半球輻射熱量增添排除了冰寒的封鎖地下陽熱之氣蓬勃向上驅逐嚴寒溫度上升形成春天動物出蟄萬物生髮农民播種,昔人稱日為太陽月為太陰故曰陰陽看法源日月日月屬性系寒熱寒熱功效為離合,故陰陽是指天月地球的能量熱能的交流和運行方式並不指向某一個詳細的物質 ,巜說文解字解陽字意思為山之南其意明確向陽花木早逢春山之南在春天或日間較長時間接受太陽的輻射熱量蓄積最多植物能量交流充實生長興隆而山之北能量交流少生長發育就差春夏動植物交流的能量多生長優越秋冬自然界能量削減就秋閉冬蟄,寒暑交流熱脹冷縮不僅轉變物理性能也催成化學反映細胞才氣盤據萬物才氣生長萬物秉此故萬物各有陰陽之理才氣確立,故陰陽是指能量的離合能量聚則生散則死故日月寒暑冷熱相推春夏秋冬分也萬物生也 ,愛因斯坦相對論指出宇宙的本質是能量能量守恆依理類推能量聚則成物物散則化能量萬物不外能量的離合其於有無相生之陰陽學說何其一致哉,動態時間羅盤html源碼(抖音爆火文字時鐘羅盤源碼附加特效源碼分享)
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